赶尸(shī)也有门派，不同门派的赶尸(shī)匠赶尸的方(fāng)法也不一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑(tiāo)的(de)是解(jiě)放前已(yǐ)经失(shī)传了赶尸(shī)方法(fǎ)之后的事，没多(duō)久就开始火化也就没有这行了(le)。古时赶尸方(fāng)法(fǎ)是一种蛊术，科(kē)学(xué)的说法是(shì)寄(jì)生虫(chóng)，一种寄生在大脑中(zhōng)的寄(jì)生虫，养(yǎng)蛊分门别(bié)派，各自有(yǒu)各自的方法，但万(wàn)变不离其(qí)宗，7、8天之(zhī)内尸体(tǐ)并没有完全(quán)死(sǐ)亡，赶尸匠有办法用药物给尸体防腐然后把蛊虫值(zhí)入脑中，蛊虫会产生一定的电流给特定的神经带动还(hái)未完(wán)全死(sǐ)亡的肌肉收(shōu)缩就产生了动(dòng)作。赶尸匠手里的(de)铃(líng)的(de)主要作用是通过共振让蛊(gǔ)虫(chóng)放(fàng)电用的，人们听到了躲避并(bìng)不是最初的想法，因为也有听到了反而过(guò)来看的。这种方式和19世纪(jì)科学家给尸体通电(diàn)来让尸体产生动(dòng)作的原理是一样的。

湘西赶尸(shī)

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才有？湘西(xī)赶尸最早的(de)传说并不是蚩尤和(hé)黄帝的(de)大战，而是在《山海经(jīng)大(dà)荒(huāng)西经》中就有记载(zài)：有巫山(shān)者(zhě)。有壑山(shān)者(zhě)。有金门之山，有人(rén)名曰黄姖之(zhī)尸。它泛指在外地客(kè)死他乡的人回家的方(fāng)式(shì)，古代曾有鸟载人归(guī)的传说(shuō)，在(zài)四川三(sān)星堆(duī)中(zhōng)发现的(de)一些(xiē)法(fǎ)器，其实就是(shì)盛放尸体(tǐ)的(de)东西。

在远古时代(dài)，人(rén)死之后往往会被制成木乃伊，五(wǔ)脏掏空，尸体则(zé)是悬挂(guà)在一根很长(zhǎng)的绳索上，身体各个(gè)部位通过钢针缝合，脚(jiǎo)下是(shì)一个铁质的(de)滑(huá)轮(lún)，顶端则用磁铁(tiě)。

湘西赶尸

为什么(me)一定要在夜(yè)间(jiān)运尸体，就是来掩(yǎn)饰尸体上(shàng)方黑色器具。而一(yī)般(bān)赶(gǎn)尸的人(rén)都会背一(yī)个篓(lǒu)子，篓子里就是处(chù)理过的内脏(zàng)。

在(zài)古代(dài)道路和现在完(wán)全不一(yī)样(yàng)，那个(gè)时候(hòu)马车都很少，而湘西赶(gǎn)尸(shī)通过滑轮的运动来(lái)实现目的，由于混轮行(xíng)走(zǒu)时(shí)会发出一些(xiē)很沉闷的(de)声音(yīn)，因此(cǐ)赶尸人都会唱叫做(zuò)咒语的(de)东西，借以(yǐ)掩饰。赶尸人祖传(chuán)器具就是滑轮和(hé)铁针、已(yǐ)经相(xiāng)关固定尸体的铁器。不过后来有人则(zé)简(jiǎn)化了程(chéng)序，把死人处理(lǐ)后用活人(rén)冒(mào)充。传说水(shuǐ)浒传(chuán)中段景住(zhù)就(jiù)擅(shàn)长此道。

湘西赶尸

相信很多朋友(yǒu)对湘西赶尸这个事，更(gèng)多的(de)来自影视剧里(lǐ)面，特别是恐怖(bù)港片里(lǐ)关于(yú)湘西赶尸的(de)桥段(duàn)。一个人摇着铃铛、撒(sā)着纸钱，然后有一排的(de)尸体跟(gēn)着。有时候(hòu)想想就觉得莫名的恐怖。


小(xiǎo)时(shí)候，对于这个事情，我特地跑去问(wèn)父母，到底有没有赶尸(shī)这个事，父亲找来书籍，跟我讲，古人都有叶(yè)落(luò)归根(gēn)、魂(hún)归故里的(de)传统思想，一旦一个(gè)人客死(sǐ)异乡，那么不管隔的多远也要(yào)想办法把尸体(tǐ)送回家乡(xiāng)，因为古人认为，人是(shì)有三魂七(qī)魄的，一旦在外面去世，若是不将(jiāng)尸体运回故乡，会使得魂魄没法回去(qù)，也没法去“阴间(jiān)”报(bào)道(dào)，这样(yàng)就会变成孤(gū)魂野鬼。

正(zhèng)是因为(wèi)有这样的传统，再加(jiā)上古代(dài)不像现在这(zhè)样交通发达。在古代，很(hěn)多地方交通闭塞，甚至很多地(dì)方之间还(hái)隔着高(gāo)山峻岭，要是想把尸体(tǐ)运送(sòng)回去(qù)，会特(tè)别费工(gōng)夫，“赶尸(shī)”这样的一个职业就出(chū)现了(le)。

湘(xiāng)西赶尸

在(zài)古人的思想里fio2吸氧浓度计算公式中的4是什么意思，氧合指数的计算公式，这样既能将尸(shī)体运回去(qù)，又能让死者魂归故里，这也是(shì)电视(shì)剧里，赶(gǎn)尸的人(rén)，会一边摇铃铛，一边撒(sā)纸(zhǐ)钱的原因。

所摇的铃铛是为(wèi)招魂(hún)铃，免得魂魄(pò)给(gěi)走失了(le)，有招魂铃(líng)的指引，魂魄就(jiù)能(néng)一路(lù)跟着(zhe)回家。而撒纸钱，就是为(wèi)了(le)让路过的孤(gū)魂野鬼(guǐ)，还有鬼差高抬(tái)贵手，放魂魄(pò)回(huí)家，不要阻拦。

对(duì)于赶尸这个职业，更多的见于民间，但是在(zài)清朝，也曾有官方聘用赶(gǎn)尸(shī)者，目的是帮助一些死(sǐ)刑犯在死后能把(bǎ)尸体运回家(jiā)。毕(bì)竟(jìng)很多死刑犯(fàn)的(de)处决，不(bù)一定(dìng)是在犯人(rén)的老家，这样当死刑犯去世之(zhī)后，尸(shī)体就得运回犯人(rén)的老家，要是专门派人fio2吸氧浓度计算公式中的4是什么意思，氧合指数的计算公式去送，不(bù)仅费人，还费钱。而且很多官差也不大乐意做这种事，毕竟这个(gè)是很(hěn)晦气的事。

后来官方就(jiù)干(gàn)脆(cuì)了找来了赶尸(shī)人，让他们帮忙运送死刑犯(fàn)的(de)尸(shī)体回家(jiā)，通(tōng)常赶(gǎn)尸人也是(shì)分工明确(què)的，会有两(liǎng)人组成，一个(gè)人(rén)负责赶尸(shī)一个人负责引路，而且两个人(rén)在路上也(yě)互相(xiāng)有个照应。

赶尸(shī)的过程中，一(yī)般只能住在荒郊(jiāo)野外，是不(bù)能去有人居(jū)住的地方，有人意外在野外(wài)看到了赶尸人，这也给赶(gǎn)尸人(rén)进一步(bù)蒙上了神秘色彩。

湘(xiāng)西赶尸

但(dàn)是当时清(qīng)朝官方任用的(de)赶尸人跟湘西赶尸(shī)人，并不(bù)是一样的，湘(xiāng)西赶尸人显的更神秘(mì)一些(xiē)，在湘(xiāng)西流传着赶尸(shī)人(rén)“三赶、三不赶”的(de)说法：
首先，三(sān)赶，就是那种(zhǒng)被官方处(chù)决的(de)、还(hái)有被战争(zhēng)波(bō)及、或(huò)者意外死亡的人(rén)，这三种(zhǒng)是(shì)可以赶的。

三(sān)不赶(gǎn)，就是指非(fēi)正常死(sǐ)亡的，比如得了离(lí)奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧(shāo)死等等尸(shī)体不全的(de)，不(bù)能赶。总的(de)说，就是被迫死的可(kě)以(yǐ)赶，若是自杀和离奇死(sǐ)亡的不(bù)能(néng)赶。

湘(xiāng)西赶尸

什么人(rén)能从事这个职(zhí)业(yè)？
当(dāng)然赶尸人这个职业，也不是什么人(rén)都(dōu)能做的，赶尸人(rén)收徒弟(dì)，徒弟必须满足(zú)三(sān)个基本(běn)条件：胆大、体壮、长得丑(chǒu)。

若是有人符合这个(gè)条件，又(yòu)想去(qù)学习赶尸，那么就需要进一(yī)步筛(shāi)选，需(xū)要进行三项测试：

第一项(xiàng)测试：就是让一个人站(zhàn)太(tài)阳底下，盯(dīng)着太阳看(kàn)，同时旋转，然后(hòu)突然(rán)喊停，被测试者，若是(shì)能正(zhèng)常(cháng)分辨东(dōng)南西北，那么就过关(guān)。

第二项测(cè)试：就是(shì)让测试者挑(tiāo)一(yī)副重担，要是(shì)能挑起来，并送(sòng)到(dào)指定的地点，就表示(shì)测(cè)试者体(tǐ)力达标。

第三项测(cè)试：就是让测试者(zhě)晚上去深山(shān)将(jiāng)赶尸人(rén)放(fàng)的桐树(shù)叶从坟堆中取回来，若是能(néng)取回来，表示(shì)测试者胆量够了。

凡是能经(jīng)过这三(sān)个测试的人，才能拜入赶尸人(rén)学徒(tú)。

为啥只有(yǒu)湘西才有(yǒu)？
很多人可(kě)能会疑惑，克死异(yì)乡(xiāng)的并不只是在湘西那边才有，但是为啥在(zài)其(qí)他(tā)地(dì)方(fāng)并没有(yǒu)听说这(zhè)种职业呢？

其(qí)实，这(zhè)个要(yào)说起来，还是(shì)跟湘西的地理环境有关，在湘西(xī)有(yǒu)专门(mén)的供(gōng)赶尸人休息的(de)旅店(diàn)，但是在其他地方是没有这样的地方的。

第二，其他地方，一般是(shì)不允许(xǔ)外(wài)来的尸体(tǐ)进村的，而在湘西，大路(lù)都是绕(rào)村的，这样赶尸(shī)人压根就(jiù)不用进村。

第三，其(qí)他地方(fāng)，人们不懂赶尸的禁忌(jì)，一旦(dàn)赶尸人过来，被冲(chōng)撞(zhuàng)了了(le)，会影(yǐng)响到。

正是由于有这(zhè)些因素，所(suǒ)以在其他地方，赶尸没法盛行(xíng)起来(lái)。最后，随着(zhe)交通(tōng)越(yuè)来越便利，赶尸这个(gè)职业，也慢慢(màn)的消失在了历史的(de)长河中(zhōng)，毕竟现在(zài)也不需(xū)要这样去赶尸，再远都可以通过交通工(gōng)具来完成。

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