第一次听说《烧(shāo)饼歌》的时候还以为(wèi)这是围绕烧(shāo)饼写得一(yī)首歌呢，后来(lái)才知道(dào)原(yuán)来这是大(dà)名鼎(dǐng)鼎(dǐng)的明(míng)朝(cháo)开国元勋刘伯温所做出的预言(yán)，既然是预言我(wǒ)们肯定(dìng)要来说一下刘伯温都(dōu)预测(cè)到了(le)什么(me)事情，预测的到底准不准确咯，首先我们(men)要了(le)解烧饼歌全文翻译带图详解(jiě)，古代(dài)人说话文绉绉的，如果不翻译成(chéng)现在的白(bái)话文，大多数人别(bié)说(shuō)确(què)定(dìng)刘(liú)伯温预言是否准(zhǔn)确了，连对方说的是什么意思可能都还(hái)看不(bù)懂(dǒng)呢(ne)，刘伯(bó)温都(dōu)预测到了什么事情(qíng)。

刘伯温《烧饼歌(gē)》

《烧饼歌》出自元末明初的大文学家，政治家，军事家刘伯(bó)温，这位可(kě)是(shì)历史上响当当的大人物，他是明朝的开国元勋，除了精通兵法、数(shù)理之外还精通天(tiān)文地理，而《烧饼歌》是他在(zài)明太祖洪武年间(jiān)创作出来的(de)。公元(yuán)1368年某一日的早上，明太(tài)祖在内殿里吃烧饼(bǐng)，咬了(le)一(yī)口后听(tīng)到(dào)内(nèi)监报告(gào)刘伯温觐见，明太祖想要测(cè)试一下刘伯温，于是便(biàn)用碗(wǎn)把烧饼盖住(zhù)，召唤(huàn)刘伯温觐(jìn)见问他碗下(xià)面(miàn)盖的是什么。

刘伯温

刘伯温一点都不怯场(chǎng)，他准确无误的(de)说出碗下面是明太祖咬了一口的烧饼(bǐng)，也正是这(zhè)个开端(duān)让明太祖对刘(liú)伯温的(de)能力非常信服，于是(shì)开始和他探讨更深层的话题。当时的明太祖或(huò)许对刘伯温的一(yī)些说(shuō)法(fǎ)半信半(bàn)疑(yí)，可是(shì)我们这些现(xiàn)代人无一不感慨(kǎi)刘伯(bó)温的神机妙算，因为(wèi)他在(zài)《烧饼歌》中预测到的很(hěn)多事情竟然真的都在历史(shǐ)中实现了，弄得如今好(hǎo)多人都觉得刘伯温是不是(shì)穿越过去的。

刘伯温

在(zài)刘伯温的《烧饼歌》中预(yù)言到(dào)了明代(dài)的靖(jìng)难之役、土木之变、英宗(zōng)复辟、宦官之祸、李(lǐ)自(zì)成起兵、崇(chóng)祯自缢煤山、吴(wú)三桂出(chū)关降清(qīng)等一系列(liè)重(zhòng)大事(shì)变，其中“八千女鬼”合成(chéng)一个“魏(wèi)”，指魏忠(zhōng)贤陷(xiàn)害(hài)忠良，使朝政(zhèng)大乱；“木下一头了(le)，目(mù)上一刀一戊丁”可以(yǐ)凑成“李自成(chéng)”三(sān)字；“平(píng)安(ān)镇守好桂(guì)花(huā)”是吴三(sān)桂的“桂”字，这(zhè)些(xiē)诗句(jù)仿佛就(jiù)是刘(liú)伯温在指名道姓(xìng)的(de)预测后世(shì)发展。

刘伯温《烧饼歌》

《烧(shāo)饼歌》中还有一些(xiē)诗句(jù)涉及到皇帝的年号或诸侯王的(de)封号，如明成祖朱(zhū)棣(dì)最初封为(wèi)燕王，起兵(bīng)靖(jìng)难，故有(yǒu)“燕(yàn)子飞(fēi)来”之说，而“一院(yuàn)山河(hé)永乐(lè)平”大概是(shì)指(zhǐ)成祖的“永(yǒng)乐”年号，“祖宗山上(shàng)贝衣行”可能是(shì)“崇祯”二字了。还有暗喻时间的结局(jú)“相传(chuán)昆玉(yù)继龙堂(táng)”指英(yīng)宗(zōng)复辟，“奔(bēn)走梅花上(shàng)九重”指崇祯吊死在(zài)煤山(shān)，“树上(shàng)挂(guà)曲尺，遇顺则止”，恐怕是说(shuō)朱(zhū)姓政权到顺治皇(huáng)帝(dì)时最终完结(jié)。

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