三字(zì)经中苟不教性乃迁(qiān)是什么意思，苟不教性乃迁(qiān)的下一句是这句话的意思(sī)为：如(rú)果从小不好好教育，善(shàn)良的本性就会变(biàn)坏的。

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　　出自《三字经》，《三字经》是我国的传统(tǒng)启蒙教材，今(jīn)天小编就来和(hé)大(dà)家聊一聊(liáo)《三字经(jīng)》。

　　《三字经》，是(shì)中国的传统启蒙教材。

　　在中国古(gǔ)代(dài)经典当中，《三字经(jīng)》是最浅显易(yì)懂的读(dú)本之一。

　　《三(sān)字经》取材典范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠(zhōng)孝节(jié)义等等(děng)，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三(sān)字经》的同(tóng)时，就了解了(le)常识、传统国学及历史故事，以及故(gù)事(shì)内涵中的(de)做人(rén)做(zuò)事道理。

　　《三字经》是我国(guó)不可多得的宝贵遗产(chǎn)，有(yǒu)不同(tóng)版本，全文字数(shù)从(cóng)1120字至1722字不等(děng)。

　　《三字经》与《百家姓》、《千字文(wén)》都是(shì)我国优秀的蒙学读物(wù)，并称为"三、百、千"。

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择(zé)邻(lín)处。

　　子(zi)不学，断机杼。

　　窦燕(yàn)山(shān)，有义(yì)方。

　　教五子，名俱扬。

　　养个子矮可以抱着做，矮个子抱起来做不教，父(fù)之过。

　　教不严，师之(zhī)惰。

　　子不学，非(fēi)所宜。

　　幼(yòu)不学，老何为。

　　玉不(bù)琢，不成(chéng)器(qì)。

　　人(rén)不学，不(bù)知义。

　　为人子，方(fāng)少时。

　　亲师友，习礼(lǐ)仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温席(xí)。

　　孝于亲，所当(dāng)执(zhí)。

　　1、《三字经(jīng)》是我中(zhōng)华(huá)悠悠(yōu)五千年灿烂的经典传统文化之一，它是中华(huá)儿女(nǚ)智(zhì)慧的结晶，它承(chéng)载着一个民族的历史(shǐ)与精(jīng)神，体现了独特的教育思想(xiǎng)和文化魅(mèi)力(lì)。

　　这是中国几千年来形成的独特的民族(zú)文化(huà)，在世(shì)界上也是举足轻重，并受(shòu)到全世界的广泛(fàn)关(guān)注。

　　2、《三字经》读起来朗(lǎng)朗上口，简明扼要，是以中国历史(shǐ)为素材，植根于传统文化，强调(diào)教育以“德”为先，学贵在恒和环境对学习(xí)的影响，讲述教(jiào)育与学习重要性的(de)教育论著。

　　同(tóng)时也(yě)是(shì)我(wǒ)国(guó)代(dài)古一部传统的儿童启蒙识字(zì)教育课本。<个子矮可以抱着做，矮个子抱起来做/p>

　　3、在现在这(zhè)个复杂多变的社会环境下，德育教育也成(chéng)为现行(xíng)教育改革(gé)所(suǒ)面临的一个重要课题。

　　现在很(hěn)多学校也把传承中华民(mín)族经(jīng)典(diǎn)传统文化作为新时期德育教(jiào)育发展的重要途径。

　　传统文化的核心就是“德育”，《三(sān)字经》中(zhōng)说(shuō)：“首孝悌(tì)，次见(jiàn)闻”，可见在传(chuán)统(tǒng)的教育(yù)中，是把德育放在首位的，一个人首先(xiān)得要(yào)有“孝(xiào)悌”，即(jí)德”。

　　4、中华(huá)民族悠久的传统文化是中华先贤们几千年来(lái)智慧(huì)的结晶，它使(shǐ)我中华民族历经几千年生(shēng)生不息，屹立不倒(dào)。

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