释明心(xīn)是妙智寺的和尚，从我们大众(zhòng)的角度去看(kàn)的话，好(hǎo)像没(méi)有几个年(nián)轻人是自愿到寺院去出家的，可是释(shì)明心偏偏就是那个(gè)比较独特(tè)的人(rén)，感觉但凡(fán)是发愿深的人就是他这个样子，好多人说看到(dào)他的容颜就觉得特(tè)别(bié)的庄严，给释明心面相分(fēn)析的(de)人(rén)也特(tè)别(bié)的多，大底上都是(shì)称赞的声(shēng)音(yīn)，不过(guò)释明心和(hé)我们印象中的和(hé)尚稍微有那(nà)么一点不(bù)同(tóng)，毕竟他有(yǒu)是新时代的少年啊，法源(yuán)深的人(rén)就是他这个样(yàng)子。

三十二相(xiāng)

最近网络上有一位特别(bié)招(zhāo)人赞叹的年(nián)轻和(hé)尚，年纪不大(dà)却可(kě)以(yǐ)披上袈(jiā)裟到(dào)寺院里面去(qù)修行，目前正在研读(dú)佛学院的高阶学识，就一般(bān)家(jiā)庭来说，不是有特殊的原(yuán)因谁会(huì)愿意(yì)放自己的(de)孩子到寺院(yuàn)里(lǐ)面去守青灯(dēng)呢(ne)，释明(míng)心的父母一开始也(yě)不同意的，但是后来在释(shì)明心的坚(jiān)持下还是(shì)同意了(le)，这(zhè)才有了释明心在(zài)为什么负负得正怎么推理，乘法为什么负负得正妙智寺修(xiū)行的开(kāi)始。

求学

释明心一边修行一边也会到各地(dì)的宝刹去拜访，听说(shuō)他有(yǒu)去(qù)过印(yìn)度佛国，真的不知道现在的(de)他是不是已经(jīng)在(zài)佛学文(wén)化上(shàng)有了更深入的考量，好多人在看(kàn)到(dào)释明心(xīn)面相的时候都会说(shuō)这位师父的容颜好庄严啊，给(gěi)释明心面相(xiāng)分析(xī)的人(rén)也特(tè)别(bié)的(de)多(duō)，传他前世一定做(zuò)了(le)好多(duō)善事的(de)想(xiǎng)法(fǎ)最为普(pǔ)遍，小编倒是觉(jué)得但凡是发(fā)愿(yuàn)深的人差不多就是他这(zhè)个样子了。

释明心(xīn)

本来出家(jiā)的人(rén)对于我们普通(tōng)大众而言(yán)就(jiù)是一(yī)个比(bǐ)较离群索(suǒ)居(jū)的人群，可是随着时(shí)间的推移和社会整体的(de)发展，出家的人(rén)也(yě)有了与(yǔ)时俱(jù)进的脚步，所以释明心(xīn)或许和我们大家(jiā)心里所想的传统和尚(shàng)不太一样(yàng)，毕(bì)竟(jìng)他也是少年中的一员，像打球这类事情释明(míng)心也(yě)是经常也会去做的，跟(gēn)只会参(cān)禅打坐的理想型出家人多了几分活(huó)泼。

释明心

佛经里面(miàn)说人有(yǒu)三十二面相和八十中(zhōng)好，你(nǐ)的(de)心里想(xiǎng)着(zhe)什么，面相上也会慢慢随之变化，释明(míng)心面(miàn)相呈现的是庄严，所以不(bù)少人(rén)觉得在他(tā)的内心一定对佛教(jiào)文(wén)化感(gǎn)悟为什么负负得正怎么推理，乘法为什么负负得正很深，我(wǒ)们虽然不提倡青(qīng)年们(men)都去(qù)出家静修，不过适(shì)当的独坐自省非常有意于自己(jǐ)的身心健康，起码可以(yǐ)洗涤(dí)一下周身的浮躁之(zhī)气，只有静下心人才能冷(lěng)静的(de)看待和处理(lǐ)任何问(wèn)题。

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