还记(jì)得(dé)2002年的第一场雪吗？

尽管2023年(nián)已经下(xià)过好几场(chǎng)雪了，但(dàn)在这(zhè)个特殊的夏日却突(tū)然响(xiǎng)起了惊雷(léi)。

曾经(jīng)的刀郎再度复出，十年磨一剑，虽然(rán)转(zhuǎn)眼十几年过去了，可这(zhè)位大漠歌手再一次火了(le)。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其(qí)中一(yī)首(shǒu)叫做《罗刹海市》的歌，在网络(luò)圈引起了巨(jù)大(dà)反(fǎn)响和争(zhēng)议。

因(yīn)为在这首歌里的(de)一些歌(gē)词(cí)，比如(rú)“那马户不知道他是一头(tóu)驴，那又鸟不知道他是一(yī)只鸡(jī)，勾栏从来(lái)扮高雅(yǎ)，自古公(gōng)公号威名”等等，被听众们认为是在暗讽当年(nián)打压(yā)过(guò)刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人。

很多网友看到这样的词汇，更(gèng)是认为这是一首“不带脏(zàng)字”的骂人歌。

也(yě)是刀郎在(zài)二十年前(qián)抽出的刀，如今刀落斩“鸡(jī)”好(hǎo)不痛快。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让网友们十分爽快的同时，带着这样重(zhòng)的普遍情绪，这首(shǒu)歌曲才能大火于网络。

于是乎网友们纷纷(fēn)前去那(nà)英(yīng)、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人的视频下留言，其留言热度堪比人家本(běn)身(shēn)，那英评(píng)论区更是成了重灾(zāi)区(qū)，短短几天留言更是突破四百万。

看着(zhe)网友们自导(dǎo)自演的言论，好像在揭露一个(gè)很爽的现实：

刀郎新歌发行(xíng)，热热闹闹地演变成(chéng)一场网络狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但平(píng)心(xīn)而论，如果你完整(zhěng)地听完这首歌(gē)，或许(xǔ)会有不(bù)一样的见解。

难道(dào)刀(dāo)郎(láng)十年磨一剑(jiàn)真的(de)只是为(wèi)了(le)揶(yé)揄所谓的那些人吗？

我们(men)先(xiān)来了解一下这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是取自(zì)蒲松龄(líng)《聊斋志异(yì)》里(lǐ)头(tóu)的(de)一个故事(shì)，是其笔(bǐ)下虚(xū)构(gòu)的一个世界(jiè)。

美少(shǎo)年马骥误入到一个(gè)叫(jiào)做罗刹国的地方(fāng)，这里的人有一个很奇怪的特(tè)点，那就是(shì)以丑为(wèi)美，各种观点均完(wán)全和正常(cháng)世界颠倒(dào)。

原本(běn)俊朗阳光的少年在这里，却被当做成了(le)“奇丑无(wú)比”的异类。

无可(kě)奈何之下(xià)，马骥只能戴着面具讨生(shēng)活。

经年累(lèi)月带着面具生(shēng)活的马骥再也受不了良心的谴责，为了不被这里的人彻底污染，他想方设(shè)法(fǎ)逃出去，回到正常人的世界里。

至此日日夜夜折磨(mó)他的那些颠倒三观，让他实在难以苟(gǒu)同下去。

歌曲里(lǐ)反反复复出现“马户”“又鸟”等词其实就(jiù)是一种颠倒的体(tǐ)现。

据(jù)说罗刹国又一条(tiáo)小河，小河边上(shàng)有(yǒu)一头叫“马户”的傻驴，却总是自(zì)以为是(shì)自(zì)己是匹马；

还有一只叫做(zuò)“又鸟”的鸡，却总是(shì)自以为是自己是只鸡。

正是因(yīn)为他们不知道(dào)自己究竟是(shì)个什么东西，所(suǒ)以才会一直自视清高认不清(qīng)自己。

正(zhèng)如歌(gē)词唱的那般：

“塔红描翅(chì)那个(gè)黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生(shēng)来就黑。”

有人根据这些歌(gē)词，便断然判(pàn)断刀郎(láng)写这首歌是为了讽刺安歇曾经(jīng)看不起自己音(yīn)乐、自视清高的那些人。

可我想说的是，如(rú)果(guǒ)你真的这么觉得，那就太小看刀郎(láng)的格局了(le)。

这首歌绝(jué)不是为(wèi)了(le)讽(fěng)刺某一个人或者几个人，甚至可以说这几个人(rén)根本不值得刀郎如此(cǐ)讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他的了解，不是这么回事，他没(méi)这么小气(qì)。”?南大文学院的(de)苗(miáo)怀明(míng)教授也(yě)评价道：

“我(wǒ)愿意解(jiě)读为刀郎对(duì)社会丑恶现象的(de)嘲讽、不是具体针对哪个人(rén)。作为一(yī)个古代小说(shuō)研究者，我支持(chí)刀郎的这种创新，很喜(xǐ)欢他的歌曲(qū)。”?

正如刀郎所(suǒ)唱的那样“那马户又鸟(niǎo)，是我们人类(lèi)根(gēn)本的问(wèn)题”。

从对个别(bié)人的讽刺，最(zuì)终升(shēng)华向现实(shí)社(shè)会(huì)的揭露。

其实刀郎自始至终想(xiǎng)套讨(tǎo)论的是一(yī)种社会(huì)现象(xiàng)，是人类自我的(de)问题。

他(tā)歌中(zhōng)所体现(xiàn)的“骂(mà)”，更多的是一种反思。

反(fǎn)观现下的(de)社会，越(yuè)来越多“以丑为(wèi)美(měi)”的现象，难道真(zhēn)的不值得我们去(qù)思考(kǎo)吗(ma)？

前(qián)段时间刚刚(gāng)发生的震惊全(quán)国(guó)的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实(shí)不就是(shì)真的存在(zài)吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象(xiàng)，不只是(shì)在某(mǒu)一个圈子(zi)里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世界了(le)。

哈(hā)姆雷特说：“这是一个颠倒混乱(luàn)的时代，哎，倒霉(méi)的(de)我却要负起(qǐ)重整乾坤的责任！”

这也是(shì)刀郎这首(shǒu)歌一出，无(wú)数人亢奋追捧，甚至捧上神坛(tán)，称他为“当代鲁迅”的最根本(běn)原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这(zhè)个人不管什么(me)时(shí)候出(chū)面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全(quán)世界(jiè)看清他的脸。

“我戴上帽子就是(shì)刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原(yuán)名叫做罗(luó)林，1971年(nián)6月22日出(c离婚后男人会想孩子吗，离婚后男人会想孩子吗hū)生于四(sì)川(chuān)省内江市(shì)的一个小镇。

虽然出身普通但是罗家却是文艺世家。

父亲是(shì)一名舞美师，母(mǔ)亲是舞蹈演员，由于夫妻两(liǎng)常年(nián)跟团在外(wài)地演出(chū)，故而小罗林和哥哥(gē)奶奶一起生(shēng)活。

哥哥虽然比他大五(wǔ)岁，但也是(shì)小男孩一(yī)个，所(suǒ)以对于调皮的(de)弟弟，平(píng)日里不是打就是骂。

所以罗林小(xiǎo)时(shí)候就(jiù)非常记恨哥哥，对他更是动(dòng)不动就挑衅，总(zǒng)而(ér)言(yán)之是既(jì)爱又怕(pà)的感受。

15岁那(nà)一年，因为自己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是(shì)恶作剧(jù)地(dì)冲(chōng)着哥(gē)哥大(dà)喊(hǎn)“绿帽子”。

哥(gē)哥因为(wèi)这样(yàng)而暴怒(nù)，于(yú)是(shì)大(dà)打(dǎ)了(le)他一顿，母亲赶过来劝架(jià)，出于(yú)偏(piān)袒小儿子于是大骂了(le)大儿子。

罗大(dà)哥一气之下(xià)离家(jiā)出走，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗(luó)林的内心再也无法安(ān)宁(níng)，只能远走他乡。

带着跟父母借的十(shí)块钱，他在城(chéng)里歌舞(wǔ)厅里当(dāng)起了服务员，业余有空之际跟着老师(shī)学习(xí)音乐。

可能是因为出身于书香(xiāng)世(shì)家，学了音乐(lè)的(de)罗林那是青出于(yú)蓝而胜于蓝。

在(zài)歌舞厅(tīng)里罗林和另一个主唱廖健，自(zì)发组成了一个叫做“手术刀”的乐(lè)队。

或许正是因(yīn)为少(shǎo)年天真热情，所以自己希望音乐能像手术刀(dāo)一(yī)样，能够(gòu)犀利(lì)地(dì)解剖这个社会(huì)。

只是让他万万没想到(dào)的，现(xiàn)实却比手(shǒu)术(shù)刀坚(jiān)硬(yìng)多了(le)，因为乐(lè)队赚不到钱，所以大家吃(chī)饭都成了问题。

而这时(shí)，正(zhèng)缝罗林与第一任妻子(zi)杨娜生女，可在养(yǎng)孩子这件事上，没钱更是难上(shàng)加难。

于是妻子在(zài)孩(hái)子出生后的40天，就果(guǒ)断离开了(le)罗(luó)林，只留下一张字条“你给不了我想要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲(bēi)痛写(xiě)成一首歌(gē)《孩子她妈》。

“孩(hái)子她(tā)妈，外面的(de)风雨大(dà)，你回来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈始(shǐ)终(zhōng)没有(yǒu)回来(lái)，于是罗(luó)林把孩(hái)子送到(dào)父母(mǔ)家，自己则继(jì)续跟(gēn)着乐队四处流(liú)浪。

随(suí)着乐(lè)队的(de)不断演出，罗林的收入很可观(guān)，月入过(guò)万也是常有的(de)事(shì)儿，但他却觉得这样十分没劲得很。

再三思(sī)考之后他离开(kāi)了(le)乐(lè)队(duì)，跟着刚认识的(de)新疆女孩朱梅回了新疆(jiāng)老(lǎo)家。

来到新疆，由(yóu)于那里的风土人情以及特(tè)色的民族音乐(lè)，让(ràng)罗林一直缥缈(miǎo)空洞的心找到了方(fāng)向(xiàng)。

就是在这个时候，他(tā)还根据当地刀郎部落(luò)文化，将(jiāng)自己改名为(wèi)“刀郎”。

同年(nián)刀郎(láng)为(wèi)了让父母孩子(zi)生活过(guò)得更好(hǎo)，于是和(hé)新疆音乐公司合(hé)作，陆(lù)续推出了专辑(jí)《西(xī)域情歌(gē)》，没想到(dào)这张专(zhuān)辑一(yī)出就销(xiāo)量(liàng)高达30万张。

就在这一年刀郎的“封神之(zhī)作”----《2002年的(de)第一场雪》就此出世。

一曲(qū)神曲红(hóng)了，人也红了(le)，可是是非也(yě)跟着来了。

最红的(de)时候，他每天(tiān)都(dōu)会(huì)收(shōu)到(dào)无数记者和朋友的(de)来电(diàn)，可那时候他的心里只(zhǐ)有一个想法：躲起来，躲到一个没人认(rèn)识的地(dì)方。

或许正如刀郎所言：“怎么红(hóng)不知道，怎(zěn)么不红还是可(kě)以办到的。”

于是2010年以后，刀郎(láng)不再(zài)露(lù)面，而是转到了幕后，跟着妻(qī)子和女儿过上了半隐半退的(de)生活。

时间缓(huǎn)缓流逝，华语(yǔ)乐坛的(de)黄金时代也逐渐过去，可剩下(xià)的声音(yīn)也越显浮躁喧(xuān)哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常态，他就那(nà)么(me)安安静静(jìng)地采风(fēng)生活，听(tīng)众也越来越少...

其实这些年(nián)，刀郎一直都没(méi)有闲(xián)着。

他有举(jǔ)办过(guò)演唱(chàng)会，也发(fā)过(guò)专辑，但都没有什么水花，甚至后来还给电视剧(jù)《我是特种兵》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年有网友在(zài)一场婚礼(lǐ)上看到了身体发(fā)福，头发也不见了的刀郎...

似(shì)乎这(zhè)个当年(nián)放荡(dàng)不(bù)羁的流浪歌手，终究(jiū)难逃发福(fú)油腻(nì)的命运，但这就(jiù)是(shì)他发自内心想要的，做一个单纯音乐的音(yīn)乐人(rén)而已。

或许在刀郎隐退的这些年(nián)，华语乐坛早(zǎo)就日新月异了，那(nà)些口水歌、网络神曲(qū)却成了大家(jiā)追捧的标榜。

以至于当刀郎(láng)以新的姿态闯入(rù)这个时代的(de)时候，我们才突然惊醒：原(yuán)来他的土已然(rán)成为了(le)一种经典。

正所谓时代(dài)造英(yīng)雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗(cū)粝感让人们激(jī)发了对(duì)信仰的重新对待(dài)。

于是(shì)《罗刹海(hǎi)市》一(yī)出(chū)，我(wǒ)们才惊觉，歌迷也没有(yǒu)走远，依然(rán)离婚后男人会想孩子吗，离婚后男人会想孩子吗愿意为(wèi)他不平(píng)、为他封神、更为(wèi)他(tā)洗(xǐ)尘。

宛如那年的那(nà)场(chǎng)如期而至(zhì)的大雪，簌簌落(luò)在每个人(rén)的心中，掩盖了过(guò)去的不(bù)平和遗憾，只(zhǐ)是刀郎却从未停留(liú)在那(nà)个寒风凛冽的(de)冬天(tiān)。

这(zhè)么多年刀(dāo)郎一直在(zài)用心作(zuò)音乐，所以有人在(zài)听完《罗刹(shā)海市》的(de)时候(hòu)，更是有了重读《聊斋志(zhì)异》的念头(tóu)，或(huò)许这就是文化的润物细无声(shēng)的(de)力量所在吧(ba)。

十年他消(xiāo)失得(dé)很(hěn)彻底，刀郎这(zhè)个名字似乎(hū)也快(kuài)要被(bèi)大众(zhòng)所(suǒ)忘(wàng)记。

谁也没想到(dào)。2023年的夏天，没(méi)有任何(hé)预(yù)告，刀郎(láng)就以(yǐ)一(yī)首《罗刹海(hǎi)市》杀了回(huí)来(lái)。

沉淀这么久，他(tā)将(jiāng)传统文化与(yǔ)民族(zú)音乐相结(jié)合起(qǐ)来，无疑于是给整个乐坛一重击。

所以(yǐ)如果将这些苦心孤诣(yì)的创作，看做只是为了报复那几个人，只能说过度(dù)解读(dú)罢了，更是对刀郎格局的莫(mò)大(dà)低视。

要知道一个(gè)真正的创作(zuò)人，眼里(lǐ)不止有对手，还有整个(gè)世(shì)界。

如(rú)果你有认真听(tīng)完(wán)整首歌，你就会发现刀郎笑(xiào)骂的不是(shì)某些道貌岸然的(de)鼠辈(bèi)，而是纵容(róng)鼠辈猖狂(kuáng)的整个圈子。

为什么现在还有(yǒu)那么(me)多的人(rén)喜欢刀(dāo)郎(láng)？

真(zhēn)有那么(me)多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压(yā)根(gēn)就没听(tīng)过(guò)几首刀郎的歌，他们喜(xǐ)欢的(de)是对刀(dāo)郎的(de)印(yìn)象。

刀郎给(gěi)人的(de)印象是淳朴真(zhēn)实的，而《罗(luó)刹(shā)海市》给(gěi)人的印(yìn)象是批判勇敢(gǎn)的。

而(ér)这(zhè)两者看(kàn)似相当对立的品质，却是整(zhěng)个娱乐(lè)圈，甚至是整个浮躁(zào)的社会所缺(quē)少的。

就像(xiàng)作(zuò)家(jiā)张丰说的那样：

“流行音乐需要像刀(dāo)郎(láng)这样的声(shēng)音(yīn)，需(xū)要一首《罗刹海市》来(lái)荡涤心(xīn)灵，欢迎刀(dāo)郎归来，是因为(wèi)人(rén)们(men)对以丑为美(měi)的风气已经忍受太久了。”?《罗(luó)刹海市》让(ràng)我想到了动画电影《千与千(qiān)寻(xún)》，荒诞(dàn)离奇又极(jí)具现实意义！

现在这个时(shí)代公众心智已经开(kāi)启(qǐ)，是一个反权威(wēi)、反主流、反(fǎn)虚(xū)伪、反(fǎn)装腔作(zuò)势拉帮(bāng)结伙的时代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神多一(yī)些真(zhēn)诚、少玩些套路(lù)和圈(quān)子(zi)......

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