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明经(jīng)和进(jìn)士的区别(bié)，明经和进士两门考(kǎo)试的内(nèi)容

　　明(míng)经和进士区(qū)别是(shì)起源不同(tóng)、废(fèi)除时间不同、考试(shì)内容不同。

　　一、起源(yuán)不(bù)同(tóng)。

　　1、进士：进士科(kē)始(shǐ)于(yú)隋朝，是唐(táng)朝科举制度取(qǔ)士(shì)的科(kē)目之一。

　　2、明(míng)经(jīng)：明经，始于汉武帝时期(qī)，被推举者须明习经(jīng)学，故以“明经”为名(míng)。

　　龚遂、翟方(fāng)进等(děng)皆(jiē)以明(míng)经入(rù)仕。

　　二、废除(chú)时间不同。

　　1、进士：清末，多数书院都变成(chéng)应(yīng)举的预备机构(gòu)，也被(bèi)人们视为与学习西(xī)学为主的学堂相对立的旧学的堡垒。

　　在(zài)当时特定的时代背景中，似乎(hū)学堂代表进步(bù)，书(shū)院代表(biǎo)落后(hòu)，尽(jǐn)管有些新式书院实(shí)际上是在教(jiào)育(yù)新学(xué)。

　　在(zài)戊(wù)戌(xū)变法期间，康有为不仅奏过《请废八股试(shì)帖楷法改试策(cè)论折》，而且也上过《请饬(chì)各省改书院淫(yín)祠为学堂折》。

　　当时许多有识之士也对书院(yuàn)的(de)弊(bì)端大(dà)加抨击，例如熊希龄等人(rén)所呈《湘绅公恳抚督院整顿通(tōng)省(shěng)书院(yuàn)禀稿》，便详细列(liè)举过清末(mò)湖南众多(duō)书(shū)院的各种积弊。

　　到1901年9月(yuè)，朝廷(tíng)发布上(shàng)谕，令所有书院一(yī)律改为学堂，宣告了(le)书(shū)院这一中国传统的教育组织形式和进(jìn)士(shì)科一起随(suí)着科举制(zhì)度退(tuì)出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间(jiān)，又于进士、诸科外别(bié)设一明经科(kē)，分二(èr)经、三经、五经(jīng)，考试时问(wèn)大义十条，试时务策三(sān)条，出身同于进士，直至宋神宗时方废(fèi)除(chú)。

　　三(sān)、考(kǎo)试内容不同。

　　1、进士：进(jìn)士科除考经学和(hé)时(shí)务策以外(wài)，还(hái)要(yào)“加考(kǎo)诗赋”。

　　2、明经：明经(jīng)科考经(jīng)学和时务策。

明经和进士有(yǒu)什(shén)么区别

　　明经和进(jìn)士的区别(bié)在于起源不同、废除时间不同、考试内容(róng)不同。

　　起源：明(míng)经(jīng)科(kē)始于汉武(wǔ)帝(dì)时期，被(bèi)推举者(zhě)须(xū)明习经学，故(gù)以“明经”为名(míng)。

　　进士(shì)科(kē)始于(yú)隋朝(cháo)，是唐朝科举(jǔ)制度取士的科目之一(yī)。

　　废除时(shí)间：明经科是宋神饥悔宗时废除。

　　进士科是1901年9月(yuè)，朝廷发布上谕，令(lìng表示第一的词语四字，古代表示第一的词语)所有书院一律改为学堂，宣(xuān)告了书院这(zhè)一中国传(chuán)统的教锋(fēng)逗育组织形(xíng)式(shì)和(hé)进士科(kē)一起随着科举(jǔ)制度(dù)退出历史舞台。

　　考试内容：明(míng)经科考经学和时务策。

　　进(jìn)士科除考经学(xué)和时(shí)务策(cè)以外，还要“加考诗赋”。

　　科举制度(dù)的积极(jí)影响：

　　科(kē)举制度的出现打破了以往(wǎng)中国政治制度当中传统的世袭(xí)制观念，政府决定从民间选(xuǎn)拔(bá)人才，原来(lái)官宦(huàn)家(jiā)族的地位就受到了威胁，皇上这样做的目的，就是为了减少(shǎo)传(chuán)统家族(zú)对(duì)皇权的制约，整顿政治体制。

　　对于其他(tā)国家的(de)影响也是(shì)非(fēi)常深远的(de)，十五至十六(liù)世纪，这种制度逐渐(jiàn)流(liú)传到了东亚的(de)一些国(guó)家，到了(le)十(shí)七世(shì)纪，欧洲的(de)传教士来到中国(guó)，将这种(zhǒng)特别的选官制度流传到(dào)了欧洲，一(yī)直延续到(dào)今天的考试，虽然科举制已经(jīng)废除，烂基正(zhèng)但是，它在人们的心里(lǐ)依(yī)然影响巨大。

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