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意(yì)思:美丽。出处:战国时(shí)期(qī)刘(liú)向《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》。
《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》原文节选邹忌修八尺有余(yú),而形貌(mào)昳(dié)丽。
朝服衣冠(guān),窥镜,谓其妻曰:“我孰与城北徐公(gōng)美?”其妻曰:“君美(měi)甚,徐公(gōng)何能及君(jūn)也?”城北徐公,齐(qí)国之美丽(lì)者也。
忌不自信,而复问其妾曰:“吾孰与徐公(gōng)美?”妾曰:“徐公何能及君(jūn)也(yě)?”旦日,客从(cóng)外来(lái),与坐谈(tán),问之(zhī)客曰:“吾与徐公(gōng)孰(shú)美?”客曰:“徐公不若君之美也。
”明日徐公来,孰视之(zhī),自(zì)以为不如;
窥镜而(ér)自视,又弗如远甚。
暮寝而思之,曰:“吾妻(qī)之美(měi)我者,私我(wǒ)也;
妾(qiè)之美我者(zhě),畏我也;
客之美我者,欲有求(qiú)于我也。
”
《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》原文(wén)节选翻译邹(zōu)忌身(shēn)长五十四·寸左右(yòu),而且形象外貌(mào)光艳美(měi)丽。
有(yǒu)一天早晨他穿戴好衣帽(mào),照着(zhe)镜子,对(duì)他的妻子说:“我(wǒ)与(yǔ)城北的徐公相比,谁更美丽呢?”他的妻子(zi)说:“您美极了(le),徐公怎么(me)能比得上您呢(ne)?城(chéng)北(běi)的(de)徐公(gōng)齐国的最美的男(nán)子。
邹忌(jì)不相信(xìn)自(zì)己(比徐公(gōng)美),于是又问他(tā)的小妾说:“我和徐公(gōng)相比,谁更(gèng)美丽?”妾(qiè)说:徐公怎么能比得上您呢?第二天,有(yǒu)客(kè)人(rén)从外面来拜访,邹忌和他(tā)坐(zuò)着(zhe)谈话,邹忌问客人道(dào):“我(wǒ)和徐(xú)公相比(bǐ),谁更美丽?”客人说:“徐公(gōng)不如您美丽(lì)啊。
”
又过(guò)了一天,徐公前(qián)来拜访,(邹忌)仔(zǎi)细地端详他,自己觉(jué)得不如他(tā)美丽;
看着镜子里的自己,更是觉(jué)得自己与徐公相差甚远。
傍晚,他躺在床上休息时想(xiǎng)这件事(shì),说:“我的(de)妻子认为我美,是偏爱我;
我的小妾认为我(wǒ)美(měi),是惧怕我;
客(kè)人赞美我美,是有(yǒu)事情要求于我。
”
邹忌简介邹忌(约前385年—前319年),一作“驺忌(jì)”,尊称(chēng)“驺(zōu)子(zi)”,中国战国时期齐国人(rén)。
《史(shǐ)记》亦(yì)作驺忌,齐(qí)桓公(gōng)田午(wǔ)时的大臣(chén);齐威王(wáng)田因齐(qí)时期,以鼓(gǔ)琴游说齐(qí)威王,被(bèi)任相国(guó),封于下(xià)邳(pī)(今(jīn)江苏睢宁古(gǔ)邳镇(zhèn)),号成(chéng)侯;后又(yòu)侍齐宣(xuān)王田辟疆。
他曾劝说齐威王奖励群臣(chén)吏民进谏,主张革新政治,修订法(fǎ)律,选(xuǎn)拔人才(cái),奖励(lì)贤臣,处罚奸吏,并选荐得力大臣坚守四境,从此(cǐ)齐国渐强。
前360年前(qián)后,齐威(wēi)王起用邹(zōu)忌实行改革(gé),“谨修法律而督奸(jiān)吏”。
吾妻之(zhī)美(měi)我(wǒ)者 的美(měi)什么意(yì)思(sī)
意思:美丽。
出处:战国时(shí)期刘向《邹忌(jì)讽齐王纳谏》。
原文节(jié)选:明(míng)日徐公(gōng)来,孰视之,自以为不如;窥镜而自(zì)视,又弗如远(yuǎn)甚。
暮(mù)寝而思之(zhī),曰:“吾妻之美我(wǒ)者,私我也;妾(qiè)之美(měi)我(wǒ)者(zhě),畏我(wǒ)也;客之美我者,欲有(yǒu)求于我也。
”
译文:又过了一天(tiān),徐公前来拜访,(邹忌)仔细(xì)地端详他,自己觉(jué)得不如他(tā)美丽;照着镜(jìng)子里的自己,更是觉(jué)得(dé)自己与徐公相差甚远。
傍晚,他躺在(zài)床上休息时想这件事,说:“我的妻子认斗(dòu)举为我美(měi),是(shì)偏爱我;我(wǒ)的小妾认为我美,是惧怕我(wǒ);客人(rén)赞(zàn)美我(wǒ)美,是有事情要(yào)求于我(wǒ)。
”
扩展资料
文(wén)章塑(sù)造了邹忌这样(yàng)有自知之明,善于思(sī)考(kǎo),勇于进谏的(de)贤士形象(xiàng)。
又(yòu)表现了齐(qí)威王(wáng)知错(cuò)能(néng)改,从(cóng)谏如流的明(míng)君形(xíng)象,和革(gé)除弊端,改良政治的迫(pò)切愿(yuàn)望和(hé)巨(jù)大决心(xīn)。
告(gào)诉读者(zhě)居上者(zhě)只(zhǐ)有广空(kōng)中碧开言(yán)路(lù),采纳(nà)群(qún)言(yán),虚心接受(shòu)批(pī)评意见并积极加以改正才有可能成功。
文章(zhāng)以(yǐ)“孰马云的钱属于个人吗美(měi)”的(de)问答开篇,继写(xiě)邹(zōu)忌暮(mù)寝(qǐn)自(zì)思,寻找妻、妾、客人赞美自己的(de)因为,并因小悟大,将生活小(xiǎo)事与国大事有机地联系起来。
由自己的“敝”,用类(lèi)比培(péi)瞎推理(lǐ)的方法婉讽“王(wáng)之(zhī)敝(bì)甚”,充分显示了邹忌巧妙的讽谏艺术与娴熟的(de)从政谋略。
邹(zōu)忌(jì)正是以自(zì)身的(de)生(shēng)活体悟,委婉(wǎn)地(dì)劝谏齐威王广开言路,改革(gé)弊(bì)政,整顿(dùn)吏治,从而收到很(hěn)好的效果。
创作背景:春秋战国(guó)之际,七雄并立,各国间的(de)兼并战(zhàn)争(zhēng),各统治集团(tuán)内部新旧势力(lì)的(de)斗马云的钱属于个人吗争(zhēng),以(yǐ)及民众风起云涌的反抗斗争(zhēng),都(dōu)异常尖(jiān)锐激烈。
在这激烈动(dòng)荡的时代,“士”作为一种最活(huó)跃的阶(jiē)层出现在政(zhèng)治舞台上。
他们以自己的才能和学识,游说于各国(guó)之间,有(yǒu)的主张连(lián)横,有的主张合纵,所以,史(shǐ)称这些(xiē)人为策士(shì)或(huò)纵横家。
他(tā)们提出(chū)一定的政治主张(zhāng)或斗(dòu)争策略,为(wèi)某些统治集团服务,并且(qiě)往往利用当(dāng)时错综复(fù)杂的斗争形势游说使诸侯采(cǎi)纳(nà),施展着自己(jǐ)治国安邦的才(cái)干(gàn)。
各国统(tǒng)治者也认识到,人心的(de)向背,是国家政权(quán)能否巩固(gù)的决定性因素。
失(shī)去了民心,国家的统治(zhì)就难以维持。
所以,他们争相(xiāng)招揽人才,虚心(xīn)纳谏,争取(qǔ)“士”的支持(chí)。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了