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  杞人忧天(tiān)文言文翻译及原文(wén),列子杞人(rén)忧天文(wén)言文翻译是(shì)《杞人(rén)忧天》是一则寓言,出自《列子·天瑞篇》的。

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  《杞人忧天》是一则寓言,出(chū)自《列子·天(tiān)瑞篇》。

  小编整理(lǐ)了杞人忧天文言文翻(fān)译(yì),来看一(yī)下!

杞人忧天文言文原(yuán)文

  杞国(guó)有人忧天(tiān)地崩坠,身亡所寄,废寝食者。

  又(yòu)有(yǒu)忧彼之所忧者,因往晓之,曰:“天(tiān),积气耳,亡处亡(wáng)气。

  若屈伸呼吸,终日在天(tiān)中行止,奈何忧崩坠乎(hū)”

  其人曰:“天果积气(qì),日月星宿,不(bù)当(dāng)坠耶”

  晓(xiǎo)之者曰:“日月(yuè)星宿,亦积气中之(zhī)有光(guāng)耀者,只使坠,亦(yì)不能有所中伤(shāng)。

  ”

  其人曰:“奈地坏(huài)何”

  晓(xiǎo)之(zhī)者曰(yuē):“地,积块耳,充塞四虚,亡处亡块。

  若躇步跐蹈,终日(rì)在地上行止(zhǐ),奈何(hé)忧其坏”

  其人(rén)舍然大(dà)喜(xǐ),晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

杞(qǐ)人(rén)忧天翻译

  古代杞国有个人担心天会塌(tā)、地会陷,自己无(wú)处存身,便食(shí)不(bù)下(xià)咽,寝不(bù)安席(xí)。

  另外又(yòu)有个人为(wèi)这个杞(qǐ)国人的忧愁(chóu)而忧(yōu)愁,就去开导他,说(shuō):“天不过是积聚的气(qì)体罢了,没有(yǒu)哪(nǎ)个地方(fāng)没有空气的。

  你一举一动,一呼一吸,整天(tiān)都在(zài)天空里活(huó)动,怎(zěn)么还(hái)担(dān)心天会(huì)塌下来呢?”

  那(nà)人说(shuō):“天是气体(tǐ),那日、月、星、辰不(bù)就会掉下来吗?”开导他的人(rén)说:“日、月、星、辰也是空气中发(fā)光的东(dōng)西,即使掉(diào)fe2o3是什么化学名称,feo是什么化学名称下来,也不会伤害什么(me)。

  ”

  那人又(yòu)说:“如果地陷下(xià)去怎么办?”

  开(kāi)导他的(de)人说:“地不过是堆积(jī)的土块罢了,填满了四处,没(méi)有什么地(dì)方是没有土块的,你行走跳跃(yuè),整天(tiān)都在(zài)地上活动,怎么(me)还担心地(dì)会陷下去(qù)呢?”

  (经过(guò)这个人一解释)那个杞国人才放下心来(lái),很(hěn)高(gāo)兴(xīng);

  开导他的人也放了心(xīn),很高兴。

杞人忧天的(de)故(gù)事

  公元(yuán)前611年,楚国遇上严(yán)重(zhòng)灾荒,饿死不少百(bǎi)姓,楚庄(zhuāng)王(wáng)在韬光养晦“三年不鸣、不飞(fēi)”。

  楚之四邻乘其危难群起攻楚。

  庸国国君遂(suì)起兵东进(jìn),并率领南蛮附庸各国(guó)的军队会聚到(dào)选(今(jīn)枝(zhī)江(jiāng))大举(jǔ)伐楚(chǔ),楚国危(wēi)在旦夕。

  楚庄王火速派使(shǐ)者联(lián)合巴国、秦国(guó)从(cóng)腹背攻打庸国(guó)。

  公(gōng)元(yufe2o3是什么化学名称,feo是什么化学名称án)前611年,楚(chǔ)与秦、巴三国联(lián)军大举破(pò)庸(yōng),庸(yōng)都(dōu)方城(chéng)四(sì)面楚歌,遂为三国所灭,楚王实(shí)现(xiàn)了“一(yī)鸣惊人”的壮志。

  时间来(lái)到了唐代。

  陆(lù)象先是唐(táng)朝一个很有气量(liàng)的(de)人。

  当时太平公主专(zhuān)权,宰相萧(xiāo)至忠、岑义等大臣都投(tóu)靠她,只有象先洁身自好,从不(bù)去(qù)巴(bā)结。

  先天二年,太平(píng)公(gōng)主事发被杀,萧至忠等被诛。

  受(shòu)这件事(shì)牵连的人(rén)很多,象先暗中化解,救了许(xǔ)多人,那些人事后(hòu)都(dōu)不知道(dào)。

  先天(tiān)三年,象先出任剑南道(dào)按察使,一个(gè)司马(mǎ)劝象先说(shuō):“希(xī)望明(míng)公采取(qǔ)些杖罚来(lái)树立威(wēi)名。

  要不然,恐(kǒng)怕没人会(huì)听我(wǒ)们的。

  ”象先(xiān)说:“当(dāng)政的人(rén)讲理就可以(yǐ)了,何必要讲严(yán)刑呢这不是宽厚人的所为。

  ”

  六年,象先出任蒲州刺史。

  吏民有罪了,大多开(kāi)导教(jiào)育一番(fān),就(jiù)放了(le)。

  录事对象先说(shuō):“明公您不(bù)鞭打他们,哪里有威风!”象先说:“人情都差不多的,难道(dào)他们不明白我的话如果(guǒ)要用刑,我看应(yīng)该(gāi)先从你开始。

  ”录事(shì)惭愧地(dì)退了下(xià)去。

  象先(xiān)常常说:“天下本来无事(shì),都是人自己给自己找(zhǎo)麻烦,才将(jiāng)事情越弄越糟(zāo)(庸人自扰)。

  如果在开始就能清醒这(zhè)一(yī)点,事(shì)情(qíng)就简单多了(le)。

  ”

杞人忧(yōu)天(tiān)原文及翻译注释

  杞人忧天的翻译(yì)及原文如下:

  译文(wén):

  杞国有个人(rén)担心天(tiān)地会崩(bēng)塌,自己没(méi)有(yǒu)可(kě)以生(shēng)存的地方,于(yú)指渗是(shì)睡不(bù)着吃不(bù)下。

  又有个人为这个杞(qǐ)国人的(de)担心而担心(xīn),就去劝导他,说:“天不过是积聚(jù)的气体(tǐ)罢了,没(méi)有(yǒu)哪个地方是没有空气的。

  你的举止呼吸,整天都在空(kōng)气中进行,为(wèi)什么还担(dān)心天会塌下来呢(ne)?”

  那人说:“天果真(zhēn)是积聚的气体,那么太阳、月亮、星星(xīng)就不会掉下来吗?”劝导他的(de)人说:“太阳(yáng)、月亮、星星也是空气中(zhōng)发光的气体,即使掉下来,也不会伤害(hài)到谁。

  ”

  那人又(yòu)说(shuō):“如(rú)果地(dì)陷下(xià)去了怎么办?”劝导他的人说:“地不过是堆(duī)积的土块罢了,它填满了四处,没有哪个地方是没有孝逗山(shān)土(tǔ)块的。

  你的行(xíng)走,整(zhěng)天都在地上进(jìn)行(xíng),为什么还担心地会(huì)陷下去呢?”于(yú)是那个杞(qǐ)国人才放下心来很开心,劝导他的人也放下心来很开(kāi)心。

  原(yuán)文:

  杞国有人忧(yōu)天(tiān)地崩(bēng)坠,身亡所寄,废寝食者。

  又(yòu)有忧彼之(zhī)所(suǒ)忧(yōu)者,因往晓(xiǎo)之(zhī),曰(yuē):“天,积气耳(ěr),亡处亡气巧中。

  若屈(qū)伸呼吸,终日在天中行止,奈何忧崩(bēng)坠乎?”其人(rén)曰:“天(tiān)果积气(qì),日、月、星宿,不当坠耶?”

  晓之者曰:“日、月、星宿,亦积气中(zhōng)之有光耀者,只(zhǐ)使坠,亦不能(néng)有所中伤。

  ”其人曰:“奈地坏(huài)何?”晓之者(zhě)曰:“地,积块(kuài)耳,充(chōng)塞四(sì)虚,亡处亡块(kuài)。

  若躇(chú)步跐蹈,终日在地上行止,奈(nài)何(hé)忧其坏?”其人舍然(rán)大喜,晓之者亦舍然大喜。

  详细介绍:

  《杞(qǐ)人忧天(tiān)》是(shì)中国战国时期道家经(jīng)典(diǎn)著作《列子》中记载的一则寓(yù)言。

  这则寓言通过杞人担忧(yōu)天地崩(bēng)坠的故事,嘲笑了那(nà)种整天怀着毫无必(bì)要的担(dān)心和无穷(qióng)无尽的忧愁,既自扰又扰人的庸(yōng)人,告诉人们不要毫无根据地(dì)忧虑和担心。

  全文寓意深刻,形(xíng)象鲜明(míng),言简意赅,逻辑严谨,文气贯通,一气(qì)呵成。

  这则寓(yù)言见于《列子·天瑞篇》。

  列子(fe2o3是什么化学名称,feo是什么化学名称zi)为了在(zài)文(wén)章中形象(xiàng)地说明其宇宙观与自(zì)然观,又从其宇宙(zhòu)观与(yǔ)自然观阐明其人生观而采用了这(zhè)则(zé)寓言。

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