太乙天(tiān)尊是(shì)谁？？是东极青(qīng)华大(dà)帝的(de)。关于太乙天(tiān)尊是谁？以(yǐ)及太(tài)乙天尊(zūn)是谁，太乙天尊是谁的化(huà)身(shēn)，太(tài)乙天尊是谁的(de)徒弟，太乙天尊(zūn)是谁(shuí)？坐骑是谁？，太乙(yǐ)天尊是谁的师父(fù)等(děng)问题(tí)，小编(biān)将为你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下的知识答(dá)案(àn)：

太乙天尊是(shì)太乙真人吗

　　太乙天尊是太乙真人(rén)的。

　　太乙天尊，他(tā)与三清是平起平坐，应化十(shí)方救(jiù)苦救难，大慈大悲，拥有(yǒu)无边神通(tōng)，无边(biān)法力(lì)，座下九头(tóu)狮子一声吼(hǒu)就能(néng)震开(kāi)地狱大(dà)门(mén)，佛教(jiào)虽有神通不敌(dí)业力之(zhī)说(shuō)，

　　但是(shì)太乙救苦天尊却能够(gòu)将业果与地狱业力的象征(zhēng)血池化为(wèi)莲池(chí)，跟地藏王菩萨(sà)和(hé)观世(shì)音菩萨一(yī)样救苦(kǔ)救难，大慈大悲(bēi)，普渡众生(shēng)，太乙真人(rén)只是(shì)大罗金(jīn)仙(xiān)而已，太(tài)乙天尊是东方长乐(lè)世界教主(zhǔ)

太乙天(tiān)尊是谁？

　　是东极青华大帝的。

　　太乙天尊一般指(zhǐ)东极(jí)青华大帝。

　　东极青华大帝，又(yòu)称太(tài)乙救苦天(tiān)尊(zūn)、寻(xún)声救苦天(tiān)尊、青玄九(jiǔ)阳(yáng)上帝。

　　太乙救(jiù)苦天尊与南极(jí)长生大帝同为玉皇大帝的(de)左右侍者。

　　太(tài)乙(yǐ)救(jiù)苦天(tiān)尊(zūn)居青(qīng)华(huá)长(zhǎng)乐界妙(miào)严宫(gōng)，可(kě)引渡受苦亡魂(hún)往生。

　　对于积德行善、晓道明(míng)玄(xuán)而功德圆满之人，太乙救苦天尊乘九狮之(zhī)仙驭，散百宝之祥光，接引其登天成仙(xiān)。

　　形象：

　　太(tài)乙救苦天(tiān)尊形象一(yī)般为(wèi)头(tóu)戴(dài)冕旒，身着霞衣，妙道真身(shēn)，紫金瑞相，端(duān)坐于九色莲花宝(bǎo)座(zuò)上，身下一九(jiǔ)头青狮口(kǒu)吐焰，簇拥宝座。

　　环绕(rào)九色神光(guāng)，放射万丈光芒。

　　众多仙真、力士、金刚、神王(wáng)、金童(tóng)、玉女侍卫(wèi)身(shēn)旁。

　　下有(yǒu)九(jiǔ)头狮子(zi)口吐火(huǒ)焰，簇拥(yōng)宝(bǎo)座(zuò)，头上环(huán)绕九色神光，放射万丈光芒，金童玉女、众多真人、力士(shì)、金刚神(shén)王(wáng)卫护(hù)身旁。

　　《青(qīng)玄(xuán)济炼铁罐施食全集》载：身骑九头狮子，手持(chí)杨柳洒琼浆以(yǐ)救苦度亡。

　　观音柳枝净瓶的造型应早于救苦(kǔ)天尊柳枝净(jìng)瓶造型出现。

　　共同的(de)救苦职(zhí)能也(yě)导致二者的图(tú)像更(gèng)加相(xiāng)似(shì)。

　　民间也将救苦天尊和观音作(zuò)为同一类(lèi)神祇共同崇拜。

太乙(yǐ)天(tiān)尊的级写柔柳的四字词语有哪些，写春雨的四字词语别

　　太乙救苦天尊(zūn)又叫东极青(qīng)华大(dà)帝(dì)，是四御中(zhōng)排(pái)名第二的大帝。

　　四御是天庭最高的行政机构，相当(dāng)于行(xíng)政(zhèng)院。

　　太乙救苦(kǔ)天尊是是行政院的二把手。

　　除了行政外，他还(hái)兼任军事类的(de)职位(wèi)。

　　军事上的职位包括东天门的军(jūn)事部署与安全。

　　这是非常重要的实权部门。

　　孙悟空走过东天(tiān)门，东极(jí)青(qīng)华(huá)大帝给过他(tā)面子。

　　所(suǒ)以(yǐ)，孙悟空(kōng)认为，天尊与自己(jǐ)有(yǒu)哥们一(yī)样的(de)友(yǒu)情(qíng)。

　　其实(shí)，这是很不对的。

　　太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊(zūn)对孙(sūn)悟空是前辈般的(de)宽容，并没有兄(xiōng)弟情。

　　如果排位(wèi)的话，玉帝排(pái)在第(dì)一(yī)，尽管他的(de)权势未必(bì)是最(zuì)大的(de)，但是排位第一的现实(shí)是不能变(biàn)的。

　　这是元始天尊的(de)契约，一时(shí)半会儿(ér)没有人能(néng)改变。

　　排在第二位的是(shì)老君。

　　老君是实际的一把手(shǒu)，但是排名在第二位，足见(jiàn)他已(yǐ)经退(tuì)休，变成了天庭的顾问(wèn)。

　　排名(míng)第三的(de)是紫微(wēi)大帝(dì)，他是四(sì)御排名(míng)第一的大帝，势(shì)力非常大。

　　排名第四(sì)的是太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊。

　　当然，还有其他(tā)的好几个大(dà)帝也都是属(shǔ)于这个阶层的。

　　他们的排(pái)名之所以与(yǔ)太乙救苦天尊没(méi)法比，是因(yīn)为太乙救苦天(tiān)尊还有一个工作，权力巨大。

　　太乙救苦天尊代表(biǎo)四御，负责三界修仙的考察，谁能成仙，谁该多如地狱等，是(shì)他说(shuō)了算。

　　更重要的是，地狱的(de)幽冥界是他(tā)管理的。

　　他的(de)坐骑(qí)九头狮负责开门与关(guān)门(mén)。

　　从(cóng)天庭到人间(jiān)再到幽冥(míng)界，所少有的部门都(dōu)有太乙救苦天(tiān)尊的权(quán)力存在。

　　尽(jǐn)管他极(jí)为谦和，但是他的势力就是这么大。

　　老(lǎo)君要给他面子，真武大帝也要给他(tā)面子。

　　尽管真武(wǔ)大帝是元始(shǐ)天(tiān)尊的(de)儿子，但是连进入四御的资(zī)格都没有，仅仅进入(rù)了四(sì)府。

　　他(tā)在四府里也不过(guò)是担(dān)任第三把手。

太乙天尊是谁麻烦告诉我

　　太乙(yǐ)天(tiān)尊，全称为太乙救苦天(tiān)尊，又(yòu)称(chēng)青玄大帝、青华大帝(dì)、救(jiù)苦(kǔ)天尊。

　　太乙天尊为(wèi)道(dào)教神祗，每年的农历十一月十一(yī)日(rì)为其诞辰(chén)。

　　据说太乙天尊的信仰是受佛教净土宗(zōng)的影响，通常(cháng)在我(wǒ)们见到的太乙天尊造像是骑着狮子，手(shǒu)持净瓶(píng)，脚踩莲花(huā)，与(yǔ)佛(fú)教的文殊菩萨和(hé)观音有类似(shì)。

　　对于太(tài)乙天尊的(de)形象，唐朝杜光庭(tíng)编的《道教灵(líng)验记》中说，太乙天尊端坐于九色莲花，九色莲花(huā)下有九(jiǔ)头狮子口吐火焰，簇拥宝座，头上环(huán)绕(rào)九色神(shén)光，放射万丈(zhàng)光芒，金(jīn)童玉(yù)女、众(zhòng)多真人、力士、金刚神王卫护身旁(páng)。

　　又(yòu)《青玄(xuán)济炼(liàn)铁罐(guàn)施(shī)自全集(jí)》称他：身骑狮子，手持杨柳蘸洒琼浆，以(yǐ)救(jiù)苦度亡。

　　道教认为，太乙天尊可引渡(dù)受苦亡魂，对于积德行善(shàn)、晓道(dào)明玄而功德(dé)圆满的人，太乙(yǐ)天尊能乘九狮(shī)之仙驭，散百(bǎi)宝(bǎo)之祥(xiáng)光，接(jiē)引(yǐn)其登天(tiān)成仙。

　　大型道教宫(gōng)观，一般都(dōu)有奉(fèng)祀(sì)太乙救苦天(tiān)尊。

　　民间(jiān)则在清明(míng)节、中元节、重(zhòng)阳(yáng)节等祭祖时机，或作醮、超度等法(fǎ)事方(fāng)奉祀(sì)太乙救苦天尊(zūn)造像(xiàng)、神(shén)位或香火(huǒ)。

　　太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊信仰，于中元节得到极(jí)大的发挥(huī)，道教甚至认为(wèi)太乙天(tiān)尊(zūn)化身面燃大士普(pǔ)渡真君，人称大士(shì)爷(yé)或普渡(dù)公，主宰诸鬼，护(hù)佑冥、阳两界(jiè)。

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