割礼这(zhè)个风俗主要是集中(zhōng)在(zài)埃(āi)塞(sāi)尔比亚、犹太人和穆斯林这些人的身(shēn)上的，在我(wǒ)们如(rú)今看起来这并不是(shì)一个正确的做法(fǎ)，这(zhè)次(cì)我们(men)就来了解一些(xiē)犹太人割礼是割什么吧，割礼是小孩子在很小(xiǎo)的时(shí)候，对于(yú)他们的身体做的一种割礼(lǐ)，其实在如今的文明社会看(kàn)起来的话是很不人道的，那么(me)割(gē)礼究竟是(shì)割的什么地方呢?为什么那(nà)么痛苦的做法(fǎ)如今还是有国家在延续呢? 这是(shì)亚伯兰罕和耶(yé)稣的约定。

朝受命夕饮冰出处，朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思 犹(yóu)太(tài)人割礼

犹太人(rén)割礼是从很早的时候就流传下来的，其实发(fā)生在很早以(yǐ)前，当时的人间已经变了模样，人们(men)之间再(zài)也没有了(le)善(shàn)良，也没有(yǒu)了爱，他们都是生活在嫉妒中(zhōng)的日子，这(zhè)个(gè)人间都笼(lóng)罩了阴暗(àn)的雾气，上帝对于人们非常的(de)失望，而耶稣却非常(cháng)爱(ài)自(zì)己的孩子们，所以他想(xiǎng)要去救(jiù)这些自己子民，所以(yǐ)他在人(rén)间挑选了(le)一个人，他和这个人立下(xià)约(yuē)定(dìng)，只要这(zhè)个(gè)人(rén)信奉他，照着他的旨意去做事情(qíng)，那么他就会得到所有(yǒu)的福(fú)报，而且他(tā)的子孙也会(huì)有同样的福报。

犹太人

这(zhè)个的人就是(shì)亚伯(bó)兰，他那个时候已经86岁(suì)了，和(hé)上帝立下了约定之后，他的(de)妻子给他(tā)生了一个儿子(zi)，这个的儿子饼子是以(yǐ)实玛(mǎ)利，但是之后的耶稣再也没有出现过(guò)，直到以实(shí)玛13岁(suì)之(zhī)后，耶稣再次的出现(xiàn)在了亚伯兰的面前(qián)，耶稣(sū)和(hé)亚伯兰再次(cì)的和亚伯(bó)兰(lán)重(zhòng)申了自己和的他的(de)约(yuē)定，并且还(hái)告诉他，他(tā)们之间彼此的约定中的(de)福泽不仅会让亚伯兰承受恩典(diǎn)，他的子子孙孙都是(shì)会承(chéng)受更多的恩(ēn)典(diǎn)的。

割礼是割什么

在(zài)这次的约定中，耶稣要让亚伯兰(lán)的后裔子子孙孙，越(yuè)来越(yuè)繁(fán)多，而(ér)且丰富富(fù)饶，而(ér)且还(hái)赐给了迦南给亚伯兰，让他和他的后裔世世(shì)代(dài)代都生活在这片土地上面，耶(yé)稣还和亚伯兰约定了(le)，他们之间的契约是用割礼来作为记号(hào)的，规定亚伯兰的(de)孩子，哪怕是他买(mǎi)来的孩(hái)子都是(shì)要接受割礼的，因为这样才能(néng)蒙受上帝的恩(ēn)典，如果没有割(gē)礼的记号的(de)话，那么就不(bù)是神朝受命夕饮冰出处，朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思赐福的人，所以亚伯兰就让全(quán)族的(de)人(rén)都做了割礼。 

割礼

最(zuì)后上帝给亚伯(bó)兰改(g朝受命夕饮冰出处，朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思ǎi)名(míng)为亚伯(bó)拉罕(hǎn)，并且告诉他，他的妻子会(huì)在(zài)90岁的时(shí)候，为他生下一个儿子，这个人儿子就(jiù)是日后(hòu)亚伯(bó)拉(lā)罕的继(jì)承人的，亚伯兰(lán)罕让全族的人(rén)都(dōu)做(zuò)了割礼(lǐ)，目的是要证明自己对于上帝的(de)虔诚。如果自己或者是自(zì)己后代(dài)的子子孙孙违背了对上帝的承诺(nuò)的话(huà)，那么就要承受上(shàng)帝对他(tā)们的惩罚(fá)，就如同剪刀剪(jiǎn)掉(diào)包皮一般(bān)。只有割礼就成了(le)犹太人的一种的传(chuán)统，孩子在出生8天之后就(jiù)要进(jìn)行割(gē)礼。

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