悲守(shǒu)穷庐将(jiāng)复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望是悲守穷庐，将复何及的(de)意思是(shì)只能(néng)悲哀地坐守着(zhe)那(nà)穷困的居舍,其时悔恨又怎么来得及?这句话出自诸葛亮(liàng)的《诫子书》的。

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悲守穷庐(lú)将复何及啥(shá)意(yì)思，悲守(shǒu)穷庐将复何(hé)及表达了什么愿望

　　悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何(hé)及的全句是“年与时(shí)驰，意与日去，遂成枯(kū)落，多不接世，悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何(hé)及。

　　”意思是年华随(suí)时(shí)光而(ér)飞驰，意(yì)志随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败(bài)零(líng)落，大多不接触世事(shì)、不为社会所用，只能(néng)悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍，其(qí)时悔(huǐ)恨又怎么来得及?

　　悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复(fù)何及：穷庐：穷困潦(lǎo)倒之人住的陋室。

　　将复何及：又(yòu)怎么来(lái)得(dé)及。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如(rú)下(xià)：夫君(jūn)子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非(fēi)宁静(jìng)无以致远。

　　夫学(xué)须静(jìng)也(yě)，才须学也，非学无以广(guǎng)才，非志无以成学。

　　淫慢则(zé)不(bù)能励精，险(xiǎn)躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日(rì)去，遂成枯落，多不接世，悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何(hé)及!

　　翻译为：君子的行为操(cāo)守，从宁静来提高自身的修养，以节俭(jiǎn)来培(péi)养自己的品德(dé)。

　　不恬静寡欲无法明(míng)确志向，不排(pái)除外来干扰无法(fǎ)达到(dào)远(yuǎn)大目标(biāo)。

　　学(xué)习必须静心专一，而才干来自(zì)学习。

　　所以(yǐ)不(bù)学习就无法增长才干，没有志向就(jiù)无法使学(xué)习有所成就。

　　放纵懒散就无(wú)法振奋精神，急躁(zào)冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时光(guāng)而飞(fēi)驰，意志随(suí)岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败零落，大多(duō)不接触世事、不为(wèi)社会所用，只能(néng)悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，其时(shí)悔恨又(yòu)怎么来得及?

悲守(shǒu)穷庐将复何(hé)及意思是什么(me)

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思(sī)是悲哀地(dì)坐(zuò)守着那穷困的居(jū)舍，又(yòu)怎么来得及呢？这句话(huà)出(chū)自(zì)诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临(lín)终(zhōng)前写给他儿子诸葛瞻嫌(xián)扒的一封家书。

悲守(shǒu)埋春穷庐将复(fù)何及的意思(sī)

　　 及(jí)：来得(dé)及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困的居舍，又(yòu)怎么来得及(jí)呢？

　　 这句(jù)话出自《诫(jiè)子书》，《诫子书》是三国(guó)时期政(zhèng)治(zhì)家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从文中可以看(kàn)作(zuò)出诸葛亮是一位品(pǐn)格高洁(jié)、才(cái)学渊博(bó)的父亲，对儿子的殷殷(yīn)教诲与(yǔ)无限期望尽(jǐn)在此书中。

《诫(jiè)子书》全文

　　 夫君子(zi)之(zhī)行，静以修身(shēn)，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志(zhì)，非(fēi)宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才须学(xué)也。

　　非学无以(yǐ)广才(cái)，非志无以成学。

　　慆慢则不能励精，险躁则不能治(zhì)性(xìng)。

　　年与时驰(chí)，意与日去，遂(suì)成(chéng)枯落，多不接(jiē)世(shì)，悲守穷庐，将复(fù)何及(jí)！

　　 翻译： 君子的(de)行为操守(shǒu)，从宁静(jìng)来提高自身的修养，以节(jié)俭(jiǎn)来培养自己的品(pǐn)德。

　　不恬(tián)静寡欲无(wú)法明确志向，不排除外(wài)来干扰无法达到远大目标。

　　学习必须静心专(zhuān)一，而才干来自(zì)学习。

　　所(suǒ)以不学习就(jiù)无法增长才干(gàn)，没(méi)有志向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法芹液昌振奋精神(shén)，急躁(zào)冒(mào)险就不能(néng)陶冶(yě)性情。

　　年华(huá)随时光(guāng)而(ér)飞驰，意志随岁(suì)月而流逝。

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《诫(jiè)子(zi)书》的启(qǐ)示

　　 1.修身养(yǎng)性(xìng)贵在“静”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修身”、“非宁(níng)静(jìng)无以致远(yuǎn)”、“学须(xū)静也”，告诉人们只有宁静(jìng)才能够修(xiū)养(yǎng)身心，静思反省(shěng)。

　　“俭(jiǎn)以养(yǎng)德”，告(gào)诉(如何加入如新直销模式 如新是合法直销吗sù)我们(men)生活(huó)务必(bì)要节俭，并以此(cǐ)培养(yǎng)自己的德行。

　　 2.只有淡(dàn)泊、宁静，才能做到志存高远。

　　内心(xīn)宁(níng)静(jìng)才能(néng)戒骄(jiāo)戒躁(zào)，内心(xīn)淡(dàn)泊才能含英咀华(huá)，内心开(kāi)阔才(cái)能登(dēng)高望远。

　　无论工(gōng)作(zuò)还是生活，只有(yǒu)静下心(xīn)来才能更好的谋划未来(lái)、计(jì)划将来。

　　 3.要勤于学习(xí)，善于思考(kǎo)。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告诉我们学习(xí)既要有宁静的学习(xí)环境更要有专注、平和(hé)的学习心境！“非学无(wú)以广才”、“非志无以成学”，则进一(yī)步阐述了学习的(de)增值力量(liàng)。

　　立(lì)志是成(chéng)学(xué)的前提，不努力学习，就(jiù)不能(néng)增加自己(jǐ)的(de)才干；但在学习的过程中，决心和毅(yì)力非常重要，缺(quē)乏了意志力，就会(huì)半途而废。

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