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　　孟子仁政思想的现代意义：1、现代实行“仁(rén)政”，关心当(dāng)代老百(bǎi)姓的生活疾(jí)苦，制订有(yǒu)利于百姓(xìng)生活的(de)相关政策(cè)，减小贫富差(chà)距(jù)，更能(néng)缓解人与人(rén)之间的矛盾(dùn)，促进全社会的合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家的当政政府才稳固，才能受到民众(zhòng)的支持与拥戴。手机灯可以当美甲灯吗，下载一个紫光灯手电筒

　　3、现代实行“仁(rén)政(zhèng)”，多(duō)多援助他国，结交盟友(yǒu)，与人(rén)为善，这样(yàng)，才能提高自己的国际(jì)地位,在危难之(zhī)时(shí)，才会得到(dào)更多其它(tā)国家的支持(chí)与帮助。

　　孟(mèng)子继承(chéng)和发展了孔子的(de)德治思想，发(fā)展为(wèi)仁(rén)政学(xué)说(shuō)，成(chéng)为其政治思想的(de)核(hé)心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治，以缓和阶级(jí)矛盾，维护封建(jiàn)统治阶(jiē)级的长远利益。

　　孟子一方(fāng)面严格(gé)区分了统治(zhì)者与被(bèi)统治者的阶级地位，认为(wèi)“劳心者治人，劳(láo)力者治(zhì)于人”，并且模仿周制拟定了(le)一套从天(tiān)子到(dào)庶人的等(děng)级制度(dù)；

　　另一方面，又(yòu)把(bǎ)统(tǒng)治(zhì)者(zhě)和被统治(zhì)者(zhě)的关系比作父母对(duì)子女的关系，主张(zhāng)统治(zhì)者应该像父(fù)母一(yī)样关心人民(mín)的疾苦(kǔ)，人民应该像对待父母一样去亲近、服侍统(tǒng)治者。

　　孟子认为，这是一种(zhǒng)最理想的政治(zhì)，如果统治者实行仁政，可以得(dé)到(dào)人民的衷心拥护；

　　反之，如果不(bù)顾人(rén)民(mín)死(sǐ)活，推行(xíng)虐政，将会失去民心而变成独夫民贼，被人民推翻。

　　仁政的具体(tǐ)内容很广泛，包括经(jīng)济、政治、教育以(yǐ)及统一(yī)天(tiān)下的途径等，其中贯穿(chuān)着一(yī)条民本思想的线索。

　　这种思想是(shì)从(cóng)春(chūn)秋时期(qī)重(zhòng)民轻神的思想发展(zhǎn)而来的。

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