不积跬步到底读gui还是(shì)kui，日(rì)积跬(kuǐ)步以至千里是啥意思是每天(tiān)半步半步的(de)积累起来，一(yī)段时间后就是一千(qiān)里(lǐ)路的。

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不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思

　　比喻学习(xí)应该有恒心，要坚持下去(qù)，不要半途而(ér)废。

　　出自《荀子·劝学(xué)》：“不积跬步，无(wú)以至(zhì)千里；

　　不积小流，无以成江(jiāng)海。

　　”

　　积土成山(shān)，风(fēng)雨兴焉(yān)；

　　积水成渊(yuān)，蛟(jiāo)龙(lóng)生焉；

　　积善成德，而神明(míng)自得，圣心备(bèi)焉。

　　故不积跬步，无以至千里；

　　不积小流(liú)，无以成(chéng)江海。

　　骐骥一跃(yuè)，不能(néng)十步；

　　驽(nú)马十驾，功在不舍(shě)。

　　锲而舍之，朽(xiǔ)木不(bù)折；

　　锲(qiè)而(ér)不舍，金石可镂。

　　蚓无爪(zhǎo)牙之利，筋骨之(zhī)强，上食埃土，下饮黄(huáng)泉，用心一也。

　　蟹六跪而(ér)二螯，非蛇鳝之(zhī)穴(xué)无可寄托(tuō)者，用心躁也。

　　堆积土(tǔ)石成(chéng)了高山，风雨从这(zhè)里兴起；

　　汇积水流(liú)成(chéng)为(wèi)深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行(xíng)养成高(gāo)尚的道德，精神得(dé)到提升(shēng)，圣人的心境由此具备。

　　所(suǒ)以不积累(lèi)一步半(bàn)步的行(xíng)程，就没有办法(fǎ)达到千里之远；

　　不(bù)积(jī)累细小的流水，就(jiù)没有办法汇(huì)成江河大海。

　　骏马一(yī)跨跃，也不足十(shí)步远(yuǎn)；

　　劣马连走十天，它的成功(gōng)在于不(bù)停(tíng)止。

　　如(rú)果(guǒ)刻几下就停下来了，那(nà)么腐朽的木头也刻不(bù)断。

　　如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成(chéng)功。

　　蚯(qiū)蚓没有(yǒu)锐利的(de)爪子和牙齿，强健(jiàn)的筋骨，却能向上吃(chī)到泥(ní)土，向(xiàng)下喝到(dào)地下的泉(quán)水，这是(shì)由于它(tā)用心专一(yī)。

　　螃蟹(xiè)有(yǒu)六(liù)条腿，两个(gè)蟹(xiè)钳，但是没有蛇、鳝的洞(dòng)穴它就无处藏(cáng)身(shēn)，这是因为它用心(xīn)浮萍乡市是哪个省，萍乡市是哪个省的城市躁(zào)。

不积跬步读音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝旅，是一个汉语(yǔ)成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步(bù)”。

　　指一(yī)步半(bàn)步(bù)。

　　常与(yǔ)后句(jù)“无以至千里”连用，意(yì)为做(zuò)事情不一点(diǎn)一点积累(lèi)，就永远无法达成(chéng)目的。

　　荀(xún)子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以至千里；不积小流(liú)，无(wú)以(yǐ)成江(jiāng)海(hǎi)。

　　意义

　　全句液(yè)咐的(de)意思是：没有(yǒu)一(yī)步半步的累计，就没有(yǒu)办(bàn)法到(dào)达(dá)千里的地(dì)方；不(bù)积累小(xiǎo)河(hé)流，就没有办法汇成江海。

　　比萍乡市是哪个省，萍乡市是哪个省的城市喻积(jī)累的(de)作用，可以充实、丰富、完善自己。

　　可用来论说学习工作贵在不(bù)断积累。

　　扩展资料

　　荀子(zi)（约公元前(qián)313－前238），名况，字卿，汉族，因避(bì)西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙(sūn)”二(èr)字古音(yīn)相通，故又称孙卿。

　　周朝战国(guó)末期赵(zhào)国(guó)人。

　　著(zhù)名思想家(jiā)、文学(xué)家、政治(zhì)家，儒家代(dài)表人物(wù)之一(yī)，时人尊称(chēng)“荀卿”。

　　曾并埋凳三(sān)次(cì)出齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵(líng)）令。

　　荀子对儒家思想有所(suǒ)发展，提倡性恶论，常被与(yǔ)孟子的性善论比较。

　　对重整儒家典(diǎn)籍(jí)也有相当(dāng)的(de)贡献。

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