生人回避，湘西赶(gǎn)尸～夜幕下，一队尸体在道(dào)士模样的人率(lǜ)领(lǐng)下，整(zhěng)齐划(huà)一地跳行，也就是(shì)僵(jiāng)尸(shī)步。每个僵尸的头上贴着一(yī)道镇尸符，防止他们(men)发生尸(shī)变(biàn)。这(zhè)是电(diàn)视上(shàng)鬼片的(de)经(jīng)典场景！赶尸，是巫(wū)术(shù)的一种，它(tā)与蛊毒、落花洞女(nǚ)一(yī)起，并称为“湘西三邪(xié)”。

关于湘西赶尸的传说很多，今人(rén)对(duì)赶尸人这个神秘的(de)职业充满了好奇。你越想一探(tàn)究竟(jìng)，他们越是讳(huì)莫如深，掩(yǎn)盖的越(yuè)是神(shén)秘。大家要是(shì)都(dōu)知(zhī)道(dào)其中的玄机，那价格(gé)就高不(bù)上去(qù)了(le)。所以，湘西赶尸这个现(xiàn)象一直到现在都是(shì)一个迷。

湘西赶尸的传说(shuō)
在古代，因为交(jiāo)通不(bù)发达(dá)，有(yǒu)人客死他乡，家人会委托赶尸(shī)人把家人(rén)带回家，让他们魂(hún)归故(gù)乡，入土为安，使灵魂得到安息。若是回不了家(jiā)，就会变成孤(gū)魂野鬼(guǐ)。

湘西赶尸(shī)

赶尸人这个职业在当时是(shì)一个很赚钱的职(zhí)业，一般是一个师父带两三个徒弟。师徒国际歌的作者是谁哪国人，国际歌作者是哪个国家的人几人密切协作，穿梭在崇山峻岭之(zhī)间。他们一般在(zài)晚上行动，很少有人碰见(jiàn)，若(ruò)是不小心碰到，一般人(rén)也会远远地躲开。本来对于这种事(shì)，常人是唯恐避之不及的，因此更(gèng)加神秘。


尸体(tǐ)怎么会动？
据赶尸(shī)人的后代揭秘说，他们接(jiē)到死者家(jiā)属委托(tuō)后，迅速赶到(dào)现(xiàn)场，将死(sǐ)者绑在竹竿上，趁着(zhe)夜幕(mù)的(de)掩(yǎn)护，抬起就走。若是遇到人(rén)，则跳着前行。他们这么做的(de)目的，就(jiù)是(shì)要(yào)让人觉(jué)得神秘莫测，增添了这个职(zhí)业的(de)神秘(mì)性。

湘西赶尸

沈从(cóng)文曾在(zài)作品中提及(jí)过赶尸(shī)一事：“经过辰州(zhōu)，那(nà)地方出辰砂，且有人会(huì)赶尸。若眼福好(hǎo)，必(bì)有(yǒu)机会看(kàn)到一(yī)群死尸在(zài)公国际歌的作者是谁哪国人，国际歌作者是哪个国家的人路上行走，汽车近身时，还(hái)知(zhī)道避让(ràng)在路旁，完全(quán)同活人(rén)一样。”
按照(zhào)沈从文的描述，赶尸人在大庭广众之下，堂而皇之地(dì)赶着(zhe)尸(shī)体(tǐ)在公路上行走！

上(shàng)路前，他们会(huì)给(gěi)尸体身上(shàng)擦(cā)拭(shì)一中(zhōng)秘(mì)制的药水，据说尸体身上涂抹之(zhī)后，不会(huì)发愁腐烂，而且骨(gǔ)关节不会变硬(yìng)。一(yī)次赶尸，最多可(kě)以(yǐ)赶5具(jù)尸体，再加上前中后三个徒(tú)弟(dì)，一共8个人的(de)队伍，由师父在前面开路，浩浩荡荡，好不威风(fēng)。

尸体披着黑布，头戴高筒(tǒng)毡帽，额(é)上压着符咒，赶尸匠敲着锣，口(kǒu)中喊道(dào)：“尘归尘，土归土，人生一世好辛苦(kǔ)。僵(jiāng)尸僵尸(shī)跟我走，早回(huí)故乡(xiāng)下地府。”凡病死的(de)、投河上吊自(zì)愿而(ér)亡(wáng)的、雷打(dǎ)火(huǒ)烧肢(zhī)体不全(quán)的(de)这(zhè)三种(zhǒng)不能赶。从事这个职业的人，必须胆大，想想看，夜幕下，行(xíng)动的(de)尸体(tǐ)……胆小的(de)人(rén)别说驱动尸体，看见都(dōu)腿肚子哆嗦 。抗战(zhàn)期(qī)间，重庆打铜(tóng)街一个住家屋檐下(xià)，门框上还贴着一张纸条，上面写(xiě)：“代(dài)办运尸还湘”，以次招揽客户。据说每天都有人来洽谈业务。

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