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君子性非异也善假于(yú)物(wù)也是什么句式出自哪里，君子性非异也善(shàn)假于物也(yě)是什么句式？

　　语(yǔ)出《荀(xún)子.劝(quàn)学》，意思是：“君(jūn)子的资质(zhì)秉性跟一般(bān)人没(méi)什么不同(tóng)，（只是君(jūn)子）善(shàn)于(yú)借(jiè)助外(wài)物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析(xī)

　　荀(xún)子的(de)《劝学(xué)》是历来为人们所传诵(sòng)的名篇(piān)，其中(zhōng)有些警(jǐng)句(j郑业成是否已婚 郑业成是几线演员ù)，已成为勉(miǎn)励学(xué)习(xí)常(cháng)用的(de)成语(yǔ)。

　　这里节选(xuǎn)三段，在原文中(zhōng)本不相(xiāng)连(lián)，但是意脉(mài)一贯，可以独(dú)立成篇(piān)。

　　文章大量运用(yòng)比喻(yù)来说明道理。

　　这些比喻取之于人们熟悉的事物，又包(bāo)含(hán)丰(fēng)富的(de)含(hán)义，因此(cǐ)，道理能说得浅显明白(bái)，发人深(shēn)思。

　　文(wén)中(zhōng)除少数地方直接说明道(dào)理(lǐ)外，几乎(hū)都(dōu)是比喻。

　　通过比(bǐ)喻阐述道理、证明(míng)论点(diǎn)，这是(shì)本文在写作上的一大特色(sè)。

　　由于创造比喻的(de)技巧很高，因此这(zhè)些(xiē)比喻精警动人(rén)。

君(jūn)子非生异也，善(shàn)假于物也出自于哪里？

　　正确的(de)表述是：“君子生非异也(yě)，余宴简善假于物也。

　　”出自荀子的(de)《劝学(xué)》。

　　这句(jù)话(huà)意思是竖裤(kù)：君子(zi)的资(zī)质秉性（跟一般人(rén)相比）没有什么不同，（只(zhǐ)是）善于借助外物罢(bà)了。

　　其(qí)中，“生”通“祥卖性”，指资质、禀赋。

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