徐太(tài)志恶魔事件发生在(zài)1994年，想要(yào)知道这(zhè)件事(shì)情的经过，首先我们必须(xū)要来了解了解徐太志到底是一(yī)个怎样的(de)人，徐太志的(de)职(zhí)业是歌手，在韩国乐坛中他算得上是名气非常大的(de)前(qián)辈(bèi)了，并且在(zài)徐太志(zhì)的身上还有(yǒu)一种魅力(lì)是让人(rén)莫(mò)名其妙的被(bèi)吸引(yǐn)的，这种特殊的(de)感(gǎn)情导(dǎo)致徐(xú)太志即便已经隐退多年(nián)，大家还(hái)是会(huì)对他印象(xiàng)深刻，既然徐太(tài)志是这(zhè)么(me)一位有魅力的人，那他是怎(zěn)么(me)和(hé)恶魔事件扯上关系的呢，一(yī)说到恶魔(mó)就会让人有害(hài)怕的感觉，徐太(tài)志和(hé)这种事(shì)情扯上关系让人感到很(hěn)恐惧啊(a)。

1972年2月21日出(chū)生(shēng)于韩国首尔的徐太(tài)志原名(míng)叫郑铉(xuàn)哲，从小就对音乐有浓厚兴趣的他在14岁就和朋友组建(造梦西游3宠物技能几级领悟jiàn)乐队，天上壁、活化山、夕那雨这(zhè)些乐队(duì)中都有徐太志加入的(de)痕迹，可惜(xī)最后乐队也都逃不过(guò)解(jiě)散成员各奔前(qián)程的命运，一(yī)直(zhí)到90年代，徐太志和杨贤硕、李朱路(lù)组成“徐太志和孩子(zi)们(men)”，这个组合(hé)开创了(le)韩国偶(ǒu)像组合和流行舞曲的新时(shí)代，成为韩国90年代当红歌手组合，是(shì)韩国(guó)偶像的鼻祖。

1994年徐太志的恶魔事件其实是说他在1994年发(fā)表过组合的第(dì)三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到(dào)诅咒的杰(jié)作”，也是“徐太志(zhì)和(hé)孩子(zi)们”专辑(jí)中销量最少(shǎo)的一张(zhāng)，就(jiù)是这张专辑让徐(xú)太志不(bù)再是大家口中的歌手和音乐人那么简单(dān)，而变成了最(zuì)让韩(hán)国人惊讶和(hé)争议的(de)“社会(huì)人(rén)”，徐太志的音乐不再是单纯的“聆听”角度而是作为(wèi)“分(fēn)析(xī)和(hé)批判(pàn)的对象”存在，他这样(yàng)的(de)歌手(shǒu)应(yīng)该不会有第二个了。

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恶魔(mó)事件就是从徐太志的(de)歌曲传(chuán)出(chū)来(lái)的，当时流传“撒旦(dàn)说(shuō)”，关于“徐太志的音(yīn)乐倒过来听，传达了撒旦的信息”的(de)传闻在(zài)全国(guó)扩散着，传说将“徐太志和孩子们”专辑(jí)卡带分解后，将卷筒(tǒng)换(huàn)向(xiàng)反方向插进，然(rán)后用卡带录音机收听(tīng)《教室理(lǐ)念(niàn)》的(de)话(huà)就会听到“血不足”这样的声(shēng)音。尽管徐太志本人极力(lì)否认(rèn)，但一部(bù)分宗(zōng)教人士(shì)还是认(rèn)为这首歌曲是赞(zàn)扬(yáng)撒(sā)旦的意思(sī)，认为(wèi)徐(xú)太志是(shì)恶魔中的恶(è)魔。

事实上(shàng)这(zhè)样的说法(fǎ)完(wán)全(quán)是没有依(yī)据的，就(jiù)是三人成虎的传(chuán)言所造成大家(jiā)心里一定的心理暗示(shì)，徐(xú)太志身上(shàng)确实有一种魅力会让(ràng)人莫名其妙的被他吸(xī)引，但(dàn)因此(cǐ)就说他是恶魔(mó)就(jiù)有点太不科学的，说白了大家还是(shì)都喜欢凑热闹(nào)罢了，一点会(huì)引起(qǐ)争议的新闻被放大都会给当事人造(zào)成无法(fǎ)挽(wǎn)回的后果与(yǔ)影响，以后大家如果再碰上(shàng)一些匪夷(yí)所思(sī)的传(chuán)闻(wén)，还是要多思考思考(kǎo)再决定要不要站队。

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