克己慎独守心明(míng)性 什(shén)么意(yì)思出(chū)自哪里，心(xīn)有山海 静而不争什(shén)么意思是克己(jǐ)慎独守心明性(xìng)意思是尊从自己内(nèi)心的良知(zhī)，不混浊、不盲从(cóng)、此心(xīn)光明的。

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克己慎独守心明性 什么意思(sī)出自哪(nǎ)里，心(xīn)有山海(hǎi) 静而不(bù)争什么意思

　　克己慎独守心明性意思(sī)是尊(zūn)从自己内心(xīn)的良知，不(bù)混浊、不盲从、此心光明。

　　克己(jǐ)：是指培养节制自(zì)己的能力(lì)。

　　慎独：是指(zhǐ)在个人独处时也(yě)要严格要(yào)求自(zì)己，是对个人内心深处比较(jiào)隐蔽的思(sī)想意(yì)识进行自(zì)律的一种修(xiū)养方(fāng)式，防止错误思想(xiǎng)及(jí)私欲，邪(xié)念不生，时(shí)时(shí)保持正(zhèng)念，对(duì)自(zì)觉性要求更高。

　　“慎”就(jiù)是小心(xīn)谨(jǐn)慎、随时戒备，“独”就(jiù)是独(dú)处、独自行(xíng)事。

　　意思(sī)是(shì)说严格控制自己的欲望，不(bù)靠别人监督，自觉(jué)控制(zhì)自己的欲望。

　　“慎独”：是一种修为境界。

　　怎么达到“慎独”这种境界：树立远大理想和抱负(fù)，不断地提高自(zì)己的修养。

　　包(bāo)含态度与方(fāng)法、谨慎治学态度、推动“知(zhī)行(xíng)反”认识(shí)模式(shì)，以穷理尽(jǐn)性地形成完整的系统知(zhī)识、慎全独(dú)一。

克己慎独守(shǒu)心明(míng)性出自哪(nǎ)里？

　　完整为(wèi)：克己，慎(shèn)独，守心，明(míng)性(xìng)。

　　以克人之心克己，以容己之心容人。

　　出自(zì)《礼记中庸》。

　　君子慎独，不欺暗室颂首肆，卑以自牧(mù)，含章可贞，大丈夫(fū)立(l法西斯国家有哪几个ì)于天地(dì)之间，当养天地浩然(rán)正气，行光明磊(lěi)落之事，克己，慎独(dú)，守心(xīn)，明性，以克人之心(xīn)克己，以容己之心(xīn)容人。

　　意思是君(jūn)子在(zài)独处时，即(jí)使别(bié)人(rén)看不见、听不(bù)见，也要谨慎不苟，不(bù)做违反(fǎn)道德法律之事(shì)，不负良知(zhī)，不欺内(nèi)心(xīn)，纳(nà)百川，严于律(lǜ)己。

　　对慎独的解读：

　　慎独(dú)表(biǎo)明的是一种人生(shēng)态度(dù)，表里如一；彰显(xiǎn)的是(shì)一种人生境界，襟怀(huái)坦白。

　　我芹哗国历(lì)史上法西斯国家有哪几个涌现出(chū)许多秉持这一(yī)野轿操(cāo)守的君(jūn)子：如东汉(hàn)杨震“天知、地知(zhī)、你知、我知”慎(shèn)独拒(jù)礼；三国时刘备(bèi)“勿以恶小而(ér)为之，勿以(yǐ)善小而不为”。

　　宋(sòng)代袁采“处(chù)世当无愧于(yú)心”；元(yuán)代许(xǔ)衡不食(shí)无主(zhǔ)之梨，只因“梨虽无(wú)主，我心(xīn)有(yǒu)主”；清代叶存仁“不(bù)畏人知畏己知”，凡(fán)此种种，无一不是慎(shèn)独自律、追求道德完善(shàn)的体现。

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