出自《列(liè)子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志(zhì)在高(gāo)山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰山(shān)。

　　’志在流(liú)水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流(liú)水，只有钟(zhōng)子(zi)期能领会其中(zhōng)的含意(yì)。

　　后来就用(yòng)“高山流水”比喻知音或(huò)知(zhī)己。

　　也(yě)用(yòng)以比喻乐曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代琴家张孔(kǒng)山(shān)弹奏的(de)《流水》是近代流传最广的(de)曲(qū)目之一。

　　春(chūn)秋时(shí)期，俞伯牙擅长(zhǎng)于(yú)弹奏琴弦，钟子期(qī)擅长于(yú)听音辨意。

　　有(yǒu)次(cì)，伯牙(yá)来到(dào)泰山（今(jīn)武汉(hàn)市汉阳龟山(shān)）北面(miàn)游览时，突然遇到了暴雨(yǔ)，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开始(shǐ)，他(tā)弹奏(zòu)了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他(tā)又演奏了山(shān)崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟(zhōng)子期忍不(bù)住在临近(jìn)的一丛(cóng)野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子(zi)期也正在附(fù)近躲雨，听(tīng)到伯牙弹(dàn)琴(qín)，不觉心旷神怡，在(zài)一(yī)旁早(zǎo)已聆听多时了，听到高潮(cháo)时便情不自(zì)禁地发(fā)出了(le)由衷(zhōng)的(de)赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继(jì)续弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝神于高(gāo)山，赋意在曲调(diào)之中(zhōng)，钟子(zi)期在一旁听后频频(pín)点头：”好啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像是一座高峻(jùn)无比的(de)山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律(lǜ)之外(wài)，钟(zhōng)子期听后，又在一旁(páng)击掌称(chēng)绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡，就如同(tóng)江(jiāng)河(hé)奔(bēn)流一(yī)样呀(ya)！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴曲，钟子期(qī)就能完(wán)全听出它(tā)的意旨(zhǐ)和情(qíng)趣，这使(shǐ)得伯(bó)牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹(tàn)息着(zhe)说：”好呵！好(hǎo)呵！您的听音、辨向、明义的(de)功夫实在是太高明了，您(nín)所说的跟(gēn)我心里(lǐ)想的(de)真(zhēn)是完(wán)全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结(jié)为(wèi)知(zhī)音，并(bìng)约(yuē)好第二(èr)年(nián)再相会论琴(qín)。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟(zhōng)子(zi)期(qī)不久前已经因病去(qù)世(shì)。

　　俞伯(bó)牙痛惜(xī)伤感，难以用语言表达，于是就摔(shuāi)破了自(zì)己从不离(lí)身的古琴，从此(cǐ)不(bù)再(zài)抚(fǔ)弦弹(dàn)奏，以谢平生难(nán)得的知(zhī)音。

　　1、他的(de)作品(pǐn)虽然动听，可惜高山流(liú)水(shuǐ)，知音难觅(mì)。

　　2、伯(bó)牙(yá)抚琴(qín)高山流水余音(yīn)绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲(qū)恐怕是(shì)高山流水，难(nán)有(yǒu)人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏的乐曲(qū)，有如高山流(liú)水，听得(dé)人如痴(chī)如醉(zuì)。

夜场里高山流水是(shì)啥?

　　夜场里的高山(shān)流(liú)水是：是酒吧的特色(sè)的倒酒方式(shì)。

　　指的是上面一个杯子底下会有(yǒu)很多杯子，然(rán)后从(cóng)杯(bēi)子流露杯子(zi)从上面到酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这(zhè)也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码(mǎ)客的(de)一(yī)种(zhǒng)手段。

　　不管(guǎn)是酒吧也好饭店也好(hǎo)他(tā)们会推出自己(jǐ)店里的特色然后(hòu)给这个特色其一个优雅(yǎ)的名字，来吸引更多的顾客(kè)到自己的店(diàn)里来(lái)消费。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专(zhuān)业术语(yǔ)，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民间，民间的掏耳朵，工具比(bǐ)较简陋，一般都(dōu)是就地取材，一(yī)支竹签，一根(gēn)细棍(gùn)子，就是简单(dān)的掏(tāo)耳工(gōng)具。

　　采耳古(gǔ)代流行于川蜀发达的地(dì)区，越是有社会地位的(de)群体，在巨大的工作压力下(xià)，似乎越容易缺乏，只有达(dá)官(guān)贵人(rén)才能享(xiǎng)受。

　　随着社会(huì)的(de)不断(duàn)发(fā)展，采耳无论(lùn)在技告哪术延(yán)深方面，还是在(zài)兴(xīng)起(qǐ)李和领(lǐng)域方面，都有了实(shí)质性的突(tū)破(pò)。

　　尤其(qí)是在(zài)明末清初时，采耳开始流(liú)入(rù)民间，并融入(rù)到(dào)了(le)传统(tǒng)理发行业，在战火纷飞的年代里亦不被湮没，得到(dào)了保(bǎo)存与发(fā)展。

　　一度成为(wèi)皇(huáng)室宫廷的必备项目(mù)，由技术高超的(de)掏耳朵师傅(fù)，常年(nián)服侍那些王(wáng)公大臣(chén)，至此(cǐ)，掏耳朵成(chéng)为1ma等于多少a，1ua等于多少a许多人人生的(de)一大享受。

　　而今(jīn)重(zhòng)庆成(chéng)都更(gèng)是(shì)大街(jiē)小巷比比(bǐ)皆(jiē)是。

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