仁(rén)政(zhèng)在现代社会的意义议论(lùn)文(wén)，仁政在现代社会的(de)意义短篇(piān)是孟子仁(rén)政思想的现代意义(yì)：现代(dài)实行“仁政”，关心当代老百(bǎi)姓(xìng)的生活疾苦，制订(dìng)有利(lì)于百(bǎi)姓(xìng)生活的相关政策，减小贫富差距，更能(néng)缓解人与人之间的矛(máo)盾(dùn)，促(cù)进(jìn)全社会(huì)的合谐(xié)的。

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　　孟子仁政思(sī)想的(de)现代意义(yì)：1、现代实行“仁政”，关心当(dāng)代(dài)老(lǎo)百姓的生活疾(jí)苦，制订有(yǒu)利于百姓生活(huó)的相关政策，减(jiǎn)小(xiǎo)贫富差距(jù)，更能缓解人与(yǔ)人(rén)之(zhī)间的矛(máo)盾(dùn)，促进全社会的合谐。

　　2、现(xiàn)代实(shí)行(xíng)“仁政”，国家的当(dāng)政政府才稳固(gù)，才(cái)能受(shòu)到民(mín)众的支(zhī)持与(yǔ)拥(yōng)戴。

　　3、现代(dài)实行“仁政”，多多援助他国，结交盟(méng)友，与人为善，这样，才能(néng)提高自己的国际(jì)地位(wèi),在危(wēi)难之时，才会(huì)得到(dào)更多其它(tā)国家的支持与帮助。

　　孟子继承(chéng)和发(fā)展了孔子(zi)的(de)德治思想，发展为仁政学说，成为其政治思想的核心(xīn)。

　　他把“亲(qīn)亲”、“长长”的(de)原则运用于(yú)政治(zhì)，以缓和阶级矛盾，维护封建统(tǒng)治(zhì)阶级的(de)长远利益。

　　孟子一(yī)方面严(yán)格区分了统治者与被统治者的阶级地位，认为“劳(láo)心者治人，劳力(lì)者治于人(rén)”，并且模仿周制拟定了一套从天子到庶(shù)人(rén)的等(děng)级制度；

　　另一(yī)方面(miàn)，又(yòu)把统治者和被统(tǒng)治(zhì)者的关系(xì)比作父母对子女的关系，主张统治者(zhě)应该像父母(mǔ)一样关心(xīn)人民的疾苦，人民(mí抖音总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳是什么歌，总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳n)应该(gāi)像对待父母一样去亲(qīn)近(jìn)、服侍统治(zhì)者。

　　孟子认为，这是一种最理想的政(zhèng)治，如果统治者(zhě)实(shí)行仁(rén)政，可以得到(dào)人(rén)民的衷心拥(yōng)护；

　　反(fǎn)之，如果不(bù)顾人(rén)民死活，推(tuī)行虐政(zhèng)，将会失去民(mín)心而变成独夫民贼，被人民(mín)推翻(fān)。

　　仁政(zhèng)抖音总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳是什么歌，总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳的具体内(nèi)容很广泛(fàn)，包括(kuò)经济、政治、教育以及统一天下的途(tú)径等，其中贯(guàn)穿着一条民本思想的(de)线(xiàn)索。

　　这种思想是(shì)从春秋时期(qī)重民轻神的思(sī)想发展而来的。

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