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为什么好多美女都口臭,女朋友很漂亮但是有口臭

为什么好多美女都口臭,女朋友很漂亮但是有口臭 不拘于时句式类型,不拘于时句式还原

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不(bù)拘(jū)于时(shí)句(jù)式类型(xíng),不(bù)拘于时句式还原

  被动句。

  于,介词(cí),表示被动(dòng),受,被。

  不(bù)拘(jū)于时,意思是不受时(shí)俗的拘束。

  指(zhǐ)不受(shòu)当时以求师(shī)为(wèi)耻的不良风气(qì)的束缚。

  时,时俗(sú),指(zhǐ)当时士大夫(fū)中(zhōng)耻于从师的不良风气(qì)。

  师说(shuō)节(jié)选原文:李(lǐ)氏子蟠,年十七(qī),好古文(wén),六艺经传(chuán)皆通习之(zhī),不拘于时,学于(yú)余。

  余嘉其能行古(gǔ)道

  被动句。

  于,介(jiè)词,表示被动(dòng),受,被。

  不(bù)拘(jū)于时,意思是(shì)不受时俗的拘束(shù)。

  指不受当时以求师(shī)为耻的不良风气的(de)束(shù)缚(fù)。

  时,时俗,指当时士大(dà)夫中耻(chǐ)于从师的不良风气。

师说节选

  原文(wén):李氏(shì)子蟠(pán),年(nián)十七,好古文,六艺经传皆通习(xí)之,不拘于时,学于(yú)余(yú)。

  余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。

  翻译(yì):李家的孩子蟠,年(nián)龄十七,喜欢古(gǔ)文,六经的经(jīng)文和传文都普(pǔ)遍地学(xué)习了,不受时俗的拘束,向我(wǒ)学习。

  我赞许他能够(gòu)遵行古(gǔ)人(从师)的途(tú)径,写这篇《师说》来赠送他。

不(bù)拘于时出处

  意(yì)思是不受(shòu)制于从师(shī)的时俗限制。

  出自唐·韩愈《师说》。

  翻(fān)译:李蟠(pán)不受世俗的拘束,来向(xiàng)我学习(xí)。

  拘:拘束

  时:世俗

  余(yú):我

  学于余(yú):向我(wǒ)学(xué)习

不拘于(yú)时(shí)句式

  不(bù)拘于(yú)时句式(shì)是被动(dòng)句。

  这句话(huà)出自于师说,原文如下:

  古之学者必有师。

  师者,所(suǒ)以传道(dào)受业解(jiě)惑也(yě)。

  人非生而(ér)知之者,孰(shú)能无惑(huò)?惑(huò)而不从师,其为(wèi)惑也,终不解矣。

  生乎(hū)吾前,其闻道也固先乎(hū)吾,吾从而(ér)师之(zhī);生乎吾后,其闻(wén)道也亦(yì)先(xiān)乎(hū)吾,吾从而师之。

  吾(wú)师道也,夫庸知(zhī)其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长(zhǎng)无(wú)少,道(dào)之所(suǒ)存(cún),师(shī)之所存也(yě)。

  嗟(jiē)乎!师道之(zhī)不传(chuán)也久(jiǔ)矣(yǐ)!欲人(rén)之无惑也难矣!古之圣(shèng)人,其出人也远矣,犹且(qiě)从师而问焉;今之众人(rén),其(qí)下圣人也亦远矣,而耻学于师。

  是故圣益(yì)圣,愚益愚。

  圣人之所以(yǐ)为圣,愚人之所以为愚(yú),其(qí)皆出于此乎(hū)?爱其孝清子,择师而教(jiào)之;于其身也,则(zé)耻师焉,惑矣。

  彼童子之师,授之书而习其句读者(zhě),非(fēi)吾所谓派仿传其道解其惑者也。

  句(jù)读之不(bù)知,惑之(zhī)不(bù)解,或师(shī)焉,或不焉,小学(xué)而大遗,吾未见(jiàn)其明也。

  巫医乐师百工(gōng)之(zhī)人,不耻(chǐ)相(xiāng)师(shī)。

  士大(dà)夫之(zhī)族(zú),曰师曰(yuē)弟子云(yún)者,则群聚而笑(xiào)之。

  问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也。

  位卑则足羞为什么好多美女都口臭,女朋友很漂亮但是有口臭,官(guān)盛则近谀。

  ”呜呼!师(shī)道之不(bù)复可巧羡前(qián)知矣(yǐ)。

  巫医乐师(shī)百工之(zhī)人,君子不齿,今其智乃(nǎi)反不(bù)能及,其可(kě)怪也(yě)欤!

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