作(zuò)家许地山简介，许(xǔ)地山简介资(zī)料是(shì)许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

　　关(guān)于作家许(xǔ)地山(shān)简(jiǎn)介，许地山简介资料以及作家许地(dì)山简介，许地(dì)山简介20字，许地山简介(jiè)资料，许地山简介10字，许地山简介(jiè)及代表(biǎo)作品等问题，小编(biān)将为你整理以下知(zhī)识：

作家许地山简介(jiè)，许地山简介资料(liào)

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾(wān)台南，甲午之战后全家迁(qiān)居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在广(guǎng)东读书，中学饿(è)毕(bì)业因家境衰落，到漳(zhāng)州(zhōu)第二师范教书，1913年赴(fù)缅甸仰光中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京大(dà)学，得文(wén)学士学位后再入宗教学院，得神学士(shì)学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次(cì)年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教(jiào)史有精深研究，也下工(gōng)夫(fū)钻研过(guò)印度哲(zhé)学、人类学(xué)、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古(gǔ)代的金文、甲骨文，是著名学(xué)者。

许(xǔ)地山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞(zàn)堃(kūn)（kun），字地(dì)山，笔名落华生(shēng)（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍(jí)贯(guàn)广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山(shān)是中西安市城六区是哪几个国现代著名小说家、散(sàn)文家、“五四”时期(qī)新文学(xué)运(yùn)动(dòng)先驱者之(zhī)一(yī)。

　　在(zài)梵文、宗教方面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年(nián)考入北京大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑振铎等(děng)人联合(hé)主办《新社会》旬(xún)刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后(hòu)转入英国(guó)牛津大(dà)学曼斯菲(fēi)尔学院研(yán)究(jiū)宗(zōng)教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学文(wén)学院主任教授，遂举家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾(céng)兼(jiān)任香港(gǎng)中英文化协会主席(xí)。

　　一生(shēng)著作颇多(duō)，有《花》《落花(huā)生(shēng)》等。

　　许地(dì)山一生创作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为(wèi)背景，主要著作有(yǒu)《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文(wén)学》；译著(zhù)有《二十夜问》《太(tài)阳(yáng)底下降》《孟加拉民(mín)间故事》等，与印度文(wén)学有(yǒu)关的文章(zhāng)，书籍(jí)。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代表(biǎo)作(zuò)品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散(sàn)文是中(zhōng)国现(xiàn)代作家许地山的作(zuò)品。

　　这是一(yī)篇叙事散文，全文围绕“种(zhǒng)花生——收花(huā)生(shēng)——吃花生——议花生”来(lái)写，真实地记录了作(zuò)者小时候的(de)一次(cì)家庭活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散(sàn)文描述了一家人收获花生(shēng)的情景(jǐng)，通过谈论花生的好处，借物喻人(rén)，揭示了花生(shēng)不图虚(xū)名、默默(mò)奉献的品格。

　　说明(míng)人要做有用的(de)人(rén)，不要做只讲体面(miàn)而对别(bié)人没有(yǒu)好(hǎo)处(chù)的人，表达了作(zuò)者不为名(míng)利，只求有益于(yú)社会的人生(shēng)理想(xiǎng)和价(jià)值观。

　　2、本书收(shōu)录了许(xǔ)地山在逝世前一年于《大(dà)公报(bào)》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三(sān)个领(lǐng)域。

　　宗教部(bù)分主要论述儒、儒宴(yàn)简学、儒教(jiào)之间的(de)关系；医学(xué)和道教的关系(xì)；宗教对(duì)妇女的态度等问题。

　　文物部(bù)分既有(yǒu)对(duì)器物、制(zhì)度等的(d西安市城六区是哪几个e)考证，对礼俗的(de)议(yì)论，也有对香港考古工作(zuò)的记述。

　　语文(wén)部分(fēn)除《国粹与国(guó)学》这篇文章外，主(zhǔ)要讨论的是(shì)汉字改革问题。

　　《国粹与国学(xué)》则提出了作者对"国粹"的定义(yì)，并讨论了国学的价值(zhí)和路向等(děng)问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

　　作家(jiā)许地(dì)山简(jiǎn)介，许(xǔ)地山简(jiǎn)介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山(shān)，笔名落花生的。

　　关(guān)于作家许地山简(jiǎn)介，许地山(shān)简(jiǎn)介资料以及作家许地山简介，许地山简介20字，许(xǔ)地山简介资料，许地山简(jiǎn)介10字，许地山简介及代表作(zuò)品等(děng)问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

作家许地山简(jiǎn)介(jiè)，许地山简介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃(kūn)，字地山(shān)，笔名落花生。

　　生于台湾(wān)台南，甲午之战(zhàn)后全家(jiā)迁居福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业因家境(jìng)衰落(luò)，到漳州第二(èr)师(shī)范教书，1913年赴缅甸(diān)仰光中学任教，1916年回国。

　　次(cì)年入燕京大学(xué)，得文(wén)学士学位(wèi)后再(zài)入宗教学院，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴(fù)美(měi)入哥伦比亚大(dà)学，次年到英国牛(niú)津(jīn)大学研习。

　　他对(duì)宗教史有精(jīng)深研究，也下工(gōng)夫(fū)钻(zuān)研过(guò)印度(dù)哲学(xué)、人类学、民俗(sú)学，掌握(wò)梵(fàn)文、希(xī)腊文和(hé)中国古代(dài)的金文、甲骨文，是(shì)著名学者。

许(xǔ)地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落(luò)华生（古时“华”同(tóng)“花(huā)”，所以(yǐ)也(yě)叫落花生），籍(jí)贯广东(dōng)揭阳。

　　生于台(tái)湾(wān)一个(gè)爱国(guó)志士家庭。

　　许(xǔ)地山(shān)是(shì)中国现代(dài)著名(míng)小说(shuō)家、散文家、“五四(sì)”时期新文学运动先驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗(zōng)教(jiào)方面(miàn)亦有(yǒu)研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京(jīng)大学文学院，1926年毕业并留校任教(jiào)。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人联合主办《新社会》旬(xún)刊(kān)，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学活动，后转(zhuǎn)入英(yīng)国牛津大学曼斯菲尔学院(yuàn)研究宗(zōng)教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香(xiāng)港大(dà)学(xué)文学院主任教授(shòu)，遂举(jǔ)家迁往(wǎng)香(xiāng)港尘御。

　　在港期间曾兼任(rèn)香(xiāng)港(gǎng)中英文化协(xié)会主席。

　　一生(shēng)著(zhù)作(zuò)颇(pǒ)多(duō)，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山一生(shēng)创作的文学作品多以闽(mǐn)、台(tái)、粤和东南(nán)亚、印度为背景，主要著(zhù)作有《危巢(cháo)坠简(jiǎn)》《空(kōng)山灵雨(yǔ)》《道教史》《达(dá)衷集》《印(yìn)度文学》；译著有(yǒu)《二十夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉民间故(gù)事(shì)》等，与印(yìn)度文学有关的文章，书籍(jí)。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散(sàn)文是中国现代作家许地山的作品。

　　这是(shì)一篇叙事散文，全文围(wéi)绕(rào)“种花(huā)生——收花生——吃花生——议花生”来写(xiě)，真实地记(jì)录了作者小时候(hòu)的一(yī)次家庭(tíng)活晌(shǎng)兄裤(kù)动(dòng)和所受到(dào)的教(jiào)育。

　　散文描述了一家(jiā)人收(shōu)获花生的情景，通过谈论花生的好处，借物喻人，揭示(shì)了花生不图虚名(míng)、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用的人，不(bù)要(yào)做只讲体面而(ér)对别人(rén)没有好处的人，表(biǎo)达了(le)作者不为名利，只求有益于社(shè)会的人生理想和价值观。

　　2、本书(shū)收录了许地山在逝世前一年于(yú)《大公报》连载(zài)的13篇议论文章，涵盖宗(zōng)教、文物、语文三个(gè)领域。

　　宗(zōng)教部分主要论述儒、儒宴简学(xué)、儒教之间的(de)关系；医学(xué)和道教的关系；宗教对(duì)妇女的态度(dù)等问题(tí)。

　　文物(wù)部(bù)分既(jì)有对器物、制度(dù)等的考证，对(duì)礼俗的议论，也有(yǒu)对香港考古工作的记述。

　　语文部分除《国(guó)粹与国学(xué)》这篇文章外，主(zhǔ)要讨论(lùn)的是汉(hàn)字改革问题(tí)。

　　《国粹与国学》则提出了作(zuò)者对"国粹(cuì)"的(de)定义，并讨(tǎo)论了(le)国学的价值和路(lù)向等问题(tí)。

　　参考资料来源：百度(dù)百科-许地山(shān)

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 西安市城六区是哪几个