盛唐时期贵族以肥(féi)为(wèi)美，中(zhōng)国(guó)四大(dà)美人之(zhī)一的杨玉环便是丰腴美(měi)人。

但随着时代变迁，人们的审美也因为各国来往交流发(fā)生变化。

现(xiàn)在越来越多的(de)年轻人喜(xǐ)欢异(yì)域风(fēng)情的长相，因为(wèi)这和国内普遍长相有着明显区(qū)分，在人群(qún)中(zhōng)更容易(yì)留下(xià)印象。

但是异域风情不(bù)仅(jǐn)仅局限于(yú)海外，在我国新疆这个地方，同样拥(yōng)有众多眼窝(wō)深遂(suì)、浓(nóng)眉大眼(yǎn)的美女。

如(rú)今电视(shì)上经常看到(dào)的女星(xīng)，大多数来自新疆。但有一个奇怪(guài)的现(xiàn)象，那就是很少有新疆女孩子(zi)会(huì)嫁到内陆生活，这其中(zhōng)有什么(me)不可言(yán)说的(de)隐情吗？

那么新疆姑娘们又(yòu)是(shì)怎么看待这个问题的呢？

新疆(jiāng)的风土人情和内陆有很(hěn)大差异，因为这(zhè)里是个多民族(zú)聚(jù)集的地(dì)区(qū)，不同的民族有(yǒu)着各自的宗教信仰和习俗，他们说着民族(zú)的(de)语言，饮(yǐn)食(shí)习(xí)惯也和内陆有所不同。

中国人拥有宗(zōng)教信仰自由，新疆(jiāng)的大部分(fēn)姑娘因从小生长的环(huán)境和接受的(de)文(wén)化(huà)教育，不(bù)同程度上都有自己的北京北站属于北京北站属于哪个区 北京北站在地铁几号线？哪个区 北京北站在地铁几号线？信(xìn)仰。

而内陆大部分男性都是无(wú)神论者、不信奉神佛，或者说(shuō)是唯(wéi)物主(z北京北站属于哪个区 北京北站在地铁几号线？hǔ)义(yì)者，一(yī)些宗教文化方面的(de)规定(dìng)和(hé)习俗会(huì)让这些男性无法适(shì)应(yīng)，也(yě)不是所有人都能(néng)接受，自然(rán)而然(rán)地，他们也不(bù)会(huì)与意见不合(hé)的(de)人组合家庭(tíng)。

再来说说饮食方(fāng)面，除了素食主义者外，肉是内陆人一(yī)日三餐(cān)不可(kě)或缺的食物(wù)，它们通常以配菜的(de)形式(shì)出(chū)现(xiàn)在饭桌上。

相较于内陆人(rén)以水稻和(hé)小麦(mài)作为主食，肉类被新疆人摆在(zài)了主位。

饮食习(xí)惯(guàn)无法达到(dào)统(tǒng)一的(de)人即使(shǐ)结了婚，也(yě)难(nán)免会因为(wèi)一日三餐意见(jiàn)不合，久而久之(zhī)分(fēn)歧变大，也不(bù)利于家庭(tíng)和(hé)睦(mù)。

影响新(xīn)疆人和(hé)内(nèi)陆人结婚的最(zuì)大因素还是文化(huà)差异。

国家与(yǔ)国家之间有(yǒu)文化(huà)冲突(tū)，地区(qū)与(yǔ)地区之间也(yě)存在同样的问题(tí)。

试想(xiǎng)一下(xià)，两(liǎng)个在文化(huà)差异巨(jù)大(dà)的环境中成长的人，若其中一(yī)方(fāng)要为了(le)另一方(fāng)改掉养(yǎng)成了二十(shí)多年的(de)生活习(xí)惯(guàn)，放(fàng)下偏见(jiàn)去学(xué)习、适应他们(men)的习俗(sú)文(wén)化(huà)，是一件多(duō)不容易的事(shì)情？短时间内也(yě)难以完成。

更(gèng)何况大多数父母也不希望自己看(kàn)着长大的(de)女儿嫁到遥远的内陆(lù)，每天(tiān)看不见(jiàn)也摸不着，内陆男(nán)性哪怕有超强的适应能力，也难过女(nǚ)方(fāng)父母那(nà)一关。

虽说恋爱是两个人的事，但从恋爱走向婚(hūn)姻总(zǒng)要牵扯到(dào)两方的(de)家(jiā)庭，要做到两碗水(shuǐ)端平(píng)，确实不是(shì)易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓(cāng)央嘉措(cuò)、高渐离(lí)。。。古人的名字实在是太美了！是不是很羡慕呢(ne)？

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