都(dōu)塔尔与弹布(bù)尔(ěr)的区别，都它尔和弹(dàn)布尔区别是都(dōu)塔尔：新(xīn)疆(jiāng)维吾(wú)尔族的民间弹弦乐(lè)器的。

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都塔尔与弹布(bù)尔的区别，都它尔(ěr)和弹(dàn)布尔区别

　　外(wài)形像(xiàng)个长柄的大水瓢，音箱面(miàn)板上没有出音孔，没(méi)有琴头，有(yǒu)2根琴弦。

　　音(yīn)色清脆、悠(yōu)扬(yáng)。

　　弹布(bù)尔(ěr)：维吾尔族、乌(wū)兹别克(kè)族弹弦乐(lè)器。

　　琴身像一个安了长柄的(de)葫(hú)芦水(shuǐ)瓢，音箱面板上没(méi)有出音(yīn)孔，没有琴头，有5根(gēn)钢丝弦(xián)，内二弦及(jí)外二(èr)弦调(diào)成同度音。

　　音色明净，非常动听。

新(xīn)疆弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐器有(yǒu)哪些

　　 　　 导(dǎo)语： 弹拨(bō)乐器是用(yòng)手指或拨(bō)子拨(bō)弦，及用琴竹(zhú)击弦而发音(yīn)的乐器总称(chēng)。

　　弹拨乐器分横式与竖式两类(lèi)。

　　横式，如(rú)：筝(古筝和转调筝(zhēng))、古琴、扬琴和独弦琴等(děng)；竖式(shì)，如：琵琶、阮(ruǎn)、月琴、三弦(xián)、柳琴、冬(dōng)不拉和扎木聂等。

　　下面我(wǒ)将向(xiàng)大羡并家介(jiè)绍新疆的(de)十大弹拨(bō)乐(lè)器。

　　希望(wàng)大家喜欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔(ěr)族所有乐器中最长的乐器，长(zhǎng)1米(mǐ)多，琴体像半(bàn)个水勺，琴体和(hé)琴头用桑(sāng)木或红木做成，用钢(gāng)丝弦五根，内(nèi)二弦及外二弦调成同度音，与(yǔ)中(zhōng)弦成(chéng)四野悄五度关系，音色明(míng)净，十分动听。

　　 　　 2、热(rè)瓦(wǎ)甫

　　 　　图为(wèi)最大的热瓦(wǎ)甫(fǔ)。

　　热瓦甫(fǔ)多为木制(zhì)，外形独特。

　　上部是细长(zhǎng)的琴身，顶部弯曲，最下方(fāng)是一个半(bàn)球形(xíng)的(de)共鸣箱，琴(qín)面用驴、羊(yáng)或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音(yīn)色清(qīng)亮、纯净，表现(xiàn)力强，所以大(dà)多用(yòng)于独(dú)奏。

　　热瓦(wǎ)甫兄脊迹(jì)不但有美(měi)妙的气韵(yùn)，更有美观大方的外形，琴身(shēn)由很多(duō)牛角(jiǎo)片或(huò)骨(gǔ)片镶嵌出形式多样的花纹，并带有规则性(xìng)的(de)纹路和图案，显得美观大方，且极具民族特色(sè)。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大(dà)的都塔尔）传统的.都塔尔，构造与(yǔ)弹布尔(ěr)相似，外形像个长柄(bǐng)的(de)大水瓢，由共鸣箱、琴(qín)头、琴杆、弦(xián)轴、琴(qín)马和琴弦等部分组成。

　　制作材料多采用经过自然干燥的桑木、杏木(mù)或(huò)核(hé)桃木，弹奏出来(lái)的(de)琴音声音虽小但音色(sè)却很柔(róu)美。

　　都塔尔是(shì)一个伴奏(zòu)极佳的(de)乐器，它(tā)除了在古典(diǎn)音(yīn)乐《十二木卡(kǎ)姆》中作主要伴奏外，还演奏过(guò)有(yǒu)名的曲目《木夏(xià)乌热克木(mù)卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸(xìng)福的(de)时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴(qín)

　　 　　卡(kǎ)龙琴是维吾尔乐器(qì)里(lǐ)弦(xián)最多的古老(lǎo)民间弹拨乐器，史籍中称七十二(èr)弦(xián)琵琶、“喀尔奈”，形状酷似(shì)扬琴，发(fā)出的声(shēng)音清脆悦耳，近似古(gǔ)筝，但比古筝的音(yīn)色(sè)更(gèng)明(míng)亮，是演奏古典乐曲《十二木卡姆》中不可缺少的乐器。

　　它盛行(xíng)于新疆的麦(mài)盖提、喀什、和(hé)田(tián)、莎车、哈密(mì)等地。

　　 　　 5、艾(ài)捷(jié)克

　　 　　艾(ài)捷克又(yòu)名哈尔扎克，起源(yuán)于古代的波斯。

　　因流行于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车等(děng)地，所(suǒ)以又名多朗艾捷克，是新疆的维(wéi)吾尔(ěr)族(zú)、乌孜别(bié)克族和塔吉克族的弓弦(xián)乐器，现(xiàn)盛行于南疆一带，主要(yào)用(yòng)于演奏民间(jiān)歌曲和木卡(kǎ)姆(mǔ)曲(qū)调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔(ěr)”，波斯语“萨(sà)”为“三(sān)”、“它尔(ěr)”是“弦”，意思(sī)是3根弦的乐器。

　　萨它尔的外形(xíng)与(yǔ)弹拨尔相似，因音色明亮(liàng)，常常用于独(dú)奏、合奏或做(zuò)为演唱(chàng)“十二木卡姆(mǔ)”的伴奏乐(lè)器。

　　据(jù)《乐师史》记载，早在十四、十五世纪，维吾尔族民间就有了这种乐(lè)器，到20世(shì)纪50年代，萨(sà)它尔已(yǐ)遍布(bù)全疆(jiāng)各地，并成为维(wéi)吾尔族人(rén)民喜爱的拉(lā)弦乐器。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔(ěr)

　　 　　胡西(xī)它尔(ěr)，原名“艾西它尔”，是维吾(wú)尔族(zú)的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西(xī)”维吾尔语是(shì)“欢乐(lè)”或“非(fēi)常悦耳好听”的意思，“它尔”的译文是琴(qín)弦，合(hé)起来(lái)的(de)意思(sī)就(jiù)是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失(shī)传，近(jìn)年才得以(yǐ)复(fù)苏，形(xíng)似曼多林(lín)，音色脆亮，可用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢(suǒ)呐别称(chēng)“喇叭”，据相(xiāng)传，唢呐(nà)最初流传于波斯(sī)、阿拉伯一带，是(shì)古(gǔ)代波斯语Surnā的(de)音译。

　　它(tā)发音高亢、嘹亮(liàng)，过去多在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和(hé)地方曲艺、戏曲的伴奏中应用，后经过不断发展改(gǎi)进，不但丰富了演奏技巧(qiǎo)，而且提高了表现力，现已(yǐ)成为一件具(jù)有(yǒu)特色的(de)独(dú)奏乐器(qì)，并(bìng)广泛(fàn)应用于民族(zú)乐队合奏(zòu)或戏曲(qū)、歌(gē)舞的(de)伴奏(zòu)中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译(yì)为(wèi)“达卜(bo)”, 是新疆(jiāng)维吾(wú)尔族(zú)人民(m朵朵野花什么微风在田野里什么 朵朵野花迎着微风在田野里翩翩起舞是拟人句吗ín)最喜爱的打击乐(lè)器之(zhī)一，被誉为维吾尔(ěr)乐队中的“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框木(mù)制(zhì)，圆而扁(biǎn)平(píng)，周(zhōu)围装有(yǒu)许多(duō)小铁环，表面蒙(méng)以(yǐ)羊(yáng)皮(pí)、牛皮或蟒皮，其中(zhōng)以蟒皮音色最(zuì)好。

　　它(tā)的(de)发音清脆响亮，声音力度变化幅度较大，技巧灵活，可以起到烘托各种(zhǒng)不(bù)同(tóng)乐曲情绪的作用。

　　有了它，一切都(dōu)有了(le)激情。

　　手鼓的发音清脆响亮，在乐(lè)队(duì)中起(qǐ)着统一节奏(zòu)和速度的作用(yòng)，是(shì)名(míng)副其实的(de)总指挥。

　　同(tóng)时，它的声音力度(dù)变化幅度(dù)较大，技巧灵活，携带方便，可以(yǐ)起到烘托各种不同乐(lè)曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清代史籍(jí)中(zhōng)称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸成，故(gù)称(chēng)“铁鼓”，又有“冬巴”之(zhī)称。

　　纳格拉鼓(gǔ)形状看起来像一个花(huā)盆，鼓面蒙有(yǒu)骆驼皮或牛皮，六(liù)个纳格拉为一套(tào)，每套分大中小三组，每组(zǔ)两(liǎng)个，一奏高音，一奏低音，相差(chà)4—5度，用木捧(pěng)敲(qiāo)击。

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