一山(shān)放过一山(shān)拦全诗原(yuán)版，一山(shān)放(fàng)过一山拦全诗是(shì)什么诗(shī)是(shì)“一山放过一山拦(lán)”正确的句子(zi)是“一山放出一山拦”，全诗内容(róng)是：莫(mò)言下岭便无难，赚(zhuàn)得行人错喜(xǐ)欢(huān)的。

　　关于一山放过一山拦全诗原版(bǎn)，一山放过一山拦全诗(shī)是什么诗以及一山放过一山拦全诗(shī)原版(bǎn)，一(yī)山放过一山(shān)拦全诗拼音，一(yī)山放过一山拦全(quán)诗是(shì)什么诗，一山放过一山拦全诗朗读，一(yī)山放过一(yī)山(shān)拦全诗(shī)书法等问(wèn)题，小编将为你整理以(yǐ)下(xià)知识：

一山放过一山拦(lán)全诗原版，一(yī)山放(fàng)过(guò)一山拦全诗是什(shén)么诗

　　莫言下岭(lǐng)便(biàn)无难，赚得行(xíng)人错喜欢。

　　政入万山围子(zi)里(lǐ)，一山放出一山拦。

　　出自南宋诗人杨(yáng)万(wàn)里创作的七(qī)言绝(jué)句组(zǔ)诗作品《过松源晨(chén)炊漆公店六(liù)首·其五》。

　　译文：

　　不要说(shuō)什么(me)上山艰难下山容(róng)易(yì)，骗得人们下山(shān)时盲目(mù)欢喜。

　　真正走起来才发(fā)现(xiàn)走来走去还在万山环(huán)绕的(de)圈子(zi)里，真是(shì)过了一山(shān)又一山。

　　注释：

　　①莫言(yán)：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地(dì)喜欢(huān)。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围(wéi)子(zi)：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把(bǎ)行人放过去的意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读来(lái)却有一(yī)种新鲜感。

　　它的佳处，就在于作(zuò)者善于(yú)从日常生(shēng)活里人们(men)习见的现象中，敏感地发现和领悟某种新鲜的经验，并(bìng)用通(tōng)俗生(shēng)动而又富于理趣的语言表现(xiàn)出(chū)来(lái)，能(néng)给人以某(mǒu)种联想(xiǎng)与启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下岭(lǐng)便无难”，这是一(yī)个富于包孕的(de)诗句。

　　它包含了下岭前艰难(nán)攀登的整个上山过程(chéng)，以及对所(suǒ)历艰难(nán)的种种感受。

　　正因(yīn)为上山艰难，人(rén)们便往往把下岭看得容易(yì)和(hé)轻松。

　　开头一句，正像是(shì)针(zhēn)对这(zhè)种普遍心理所发(fā)的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫(jiè)，又像是提(tí)醒别人，耐人(rén)寻味(wèi)。

　　第二(èr)句申(shēn)说、补足(zú)首句。

　　“赚得行人错喜欢(huān)。

　　”“赚”字(zì)富(fù)于幽(yōu)默(mò)的风趣。

　　行人心自中下岭的(de)坦易，与它实(shí)际上的艰难正成鲜明对比(bǐ)，因(yīn)此说“赚”——行人(rén)是被自己对(duì)下(xià)岭的主(zhǔ)观想象骗了。

　　诗人在(zài)这(zhè)里只(zhǐ)点出而不说(shuō)破，给读者留下悬念，使(sh灰姑娘作者是安徒生还是格林ǐ)下两句的(de)出现更引人注(zhù)目。

　　三四两句承接“空(kōng)喜欢”，对第二句(jù)留下的悬念进(jìn)行解释。

　　本来，上山过(guò)程中要攀登(dēng)多(duō)少道山岭，下山过(guò)程中也会相应遇到多(duō)少(shǎo)道山岭。

　　山(shān)本(běn)无(wú)知，“一(yī)山(shān)放过一山拦”的形容(róng)却把(bǎ)山变成了有生命有灵性的东西。

　　它仿(fǎng)佛(fú)给行人布置了一(yī)个迷人阵，设置了(le)层层叠(dié)叠的圈(quān)套(tào)。

　　而行人的种种心情——意(yì)外、惊(jīng)诧、厌烦，直至(zhì)恍然大悟，也都在这一“拦”一“放(fàng)”的重复中体现出(chū)来了。

　　诗人借助景物描写和生动形(xíng)象的比喻，通过写山区行路的(de)感受，说(shuō)明一个具有普遍(biàn)意义的深(shēn)刻道(dào)理(lǐ)：人们(men)无论(lùn)做什么(me)事，都要对前进道(dào)路上(shàng)的困难作好充分的估计(jì)，不要被一时的成功所陶(táo)醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生力(lì)主抗战(zhàn)，反对屈膝投降，所以(yǐ)一直(zhí)不得重用(yòng)。

　　宋(sòng)孝宗登基后(hòu)，便被外(wài)放做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一(yī)月，杨万(wàn)里(lǐ)以直龙图阁出为江东转运(yùn)副使(shǐ)，权领淮(huái)西、江东军(jūn)马钱(qián)粮，治所在建康（今江苏南京(jīng)）。

　　绍(shào)熙三年(nián)（1192）八月，改知赣州，不赴(fù)，乞祠。

　　这组诗第六首中“政(zhèng)是行人肠断时(shí)，子规(guī)得得向人(rén)啼”意思是正(zhèng)是路上的行人愁(chóu)苦悲痛之时，杜鹃鸟还在声声不绝地对(duì)着人(rén)啼(tí)叫(jiào)。

　　可知非绍熙二年事，当作于(yú)绍熙三年春，诗人(rén)时年六十六岁。

　　他外出途经松源时，见群(qún)山(shān)环绕，感慨不已，于是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字(zì)廷秀，号诚斋(zhāi)，吉州(zhōu)吉水（今属江西）人。

　　绍兴二十四年(nián)（1154）进士(shì)。

　　孝宗初，知奉新县，历太常博士、太子侍(shì)读等。

　　光宗即(jí)位，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游(yóu)齐名，称南宋四大(dà)家(jiā)。

　　初学(xué)江(jiāng)西派，后学王安石及晚(wǎn)唐诗，终自成一家，擅长“活法”，时(shí)称诚斋(zhāi)体。

　　一(yī)生(shēng)作诗(shī)二万余首(shǒu)。

　　亦能文。

　　有《诚斋(zhāi)集(jí)》。

一山(shān)放(fàng)过一山拦(lán)全诗

　　一山放过一山拦全诗(shī)如下：

　　莫(mò)言下岭便无(wú)难，赚得行人错喜弯启或(huò)欢。

　　政入(rù)万山围子里(lǐ)，一山放出(chū)一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公店(diàn)》是诗人杨(yáng)万(wàn)里所做(zuò)，杨万里字廷秀，号诚斋，男，汉(hàn)族。

　　吉州(zhōu)吉水（今江西省吉水(shuǐ)县）人(rén)。

　　南宋杰出诗人，与尤(yóu)袤、范成大、陆游合(hé)称南(nán)宋“中兴四大诗人”、“南宋(sòng)四大(dà)家(jiā)”。

　　全诗译文(wén)1：不要说从山岭上下来就没有困难，骗得(dé)前来爬山的(de)人(rén)白(bái)白地欢喜一(yī)场。

　　好比(bǐ)行走(zǒu)在群山的(de)包围之中，你刚攀过一座山，另一座(zuò)山(shān)立(灰姑娘作者是安徒生还是格林lì)刻(kè)出现阻拦去路。

　　全(quán)诗译文2：不要说什(shén)么上山(shān)艰难下山容易，骗得(dé)人们(men)下山时盲目欢(huān)喜。

　　真正走起(qǐ)来才(cái)发现走来走去还在万(wàn)山(shān)环绕的圈子里(lǐ)，真是过(guò)了一山又(yòu)一(yī)山。

　　注(zhù)旁芦(lú)释：

　　松(sōng)源、漆公(gōng)店：地名(míng)，当今在今(jīn)皖南山区（在今江西弋(yì)阳与余江之间）。

　　晨炊(chuī)：早餐，做早(zǎo)饭，也指(zhǐ)清晨起来做早餐。

　　莫言：不要说，不(bù)要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地(dì)喜欢，空欢喜。

　　一(yī)作“空(kōng)喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈(quān)子”。

　　放出：这(zhè)里是把(bǎ)行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 灰姑娘作者是安徒生还是格林