其(qí)人舍然大喜的舍是(shì)什么意思，不舍昼夜(yè)的舍(shě)是什么意思古义是不舍昼夜(yè)的舍指的是(shì)“放弃”，出自(zì)《论(lùn)语》，本文中，小编整理了相(xiāng)关(guān)知识(shí)的(de)。

　　关于其(qí)人舍然大喜(xǐ)的(de)舍是(shì)什(shén)么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古(gǔ)义以及其人(rén)舍然大喜的(de)舍是(shì)什么意思(sī)，逝者如斯夫,不(bù)舍昼(zhòu)夜的(de)舍(shě)是什么意思，不舍(shě)昼夜(yè)的舍是什(shén)么(me)意思古义，不舍昼夜的舍(shě)是什么意思是什么(me)意思，不舍(shě)昼夜的舍是什么意思和太(t家雀是国家几级保护动物 大山雀是国家二级保护动物吗ài)丘舍去的舍等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)知识：

其人舍(shě)然大(dà)喜(xǐ)的舍是(shì)什(shén)么意思，不舍昼夜(yè)的(de)舍是(shì)什么意(yì)思古义

　　快来看看吧(ba)！

　　《论语(yǔ)》是儒家经典之一，是一部以记言为主(zhǔ)的语录体散文集，主要以语录和对话文体的形式(shì)记录了(le)孔子及其(qí)弟子(zi)的言行，集中体(tǐ)现了孔子的政治(zhì)、审(shěn)美、道德伦理(lǐ)和功利等价值思想。

　　《论语(yǔ)》内(nèi)容涉及政治、教(jiào)育(yù)、文学、哲(zhé)学以及(jí)立(lì)身处(chù)世的道理等多方(fāng)面(miàn)。

　　早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成；

　　孔子去世以后，他(tā)的弟子和再传弟子代代传(chuán)授他的言论(lùn)，并逐渐(jiàn)将这些口头记(jì)诵(sòng)的语录言行记录(lù)下来，因(yīn)此称为“论(lùn)”；

　　《论(lùn)语》主要记载(zài)孔子及其弟(dì)子的言行，因(yīn)此(cǐ)称为“语”。

　　清朝赵翼解(jiě)释(shì)说：“语者，圣人(rén)之语言，论者，诸儒之讨论(lùn)也。

　　”其实，“论”又有纂的(de)意思，所谓《论(lùn)语(yǔ)》，是指将孔子(zi)及其弟子的(de)言行记(jì)载下来编纂成书。

　　现存《论语》20篇(piān)，492章，其(qí)中记(jì)录孔子与(yǔ)弟子及时(shí)人(rén)谈论之语(yǔ)约444章，记孔(kǒng)门(mén)弟(dì)子相互(hù)谈论之语48章。

　　作为儒家经典的《论语》，其内(nèi)容博(bó)大精(jīng)深，包罗(luó)万(wàn)象，《论语》的思想主要有三个既各(gè)自独立又(yòu)紧密相依的范畴：伦理道德范畴——仁，社会(huì)政治范(fàn)畴——礼(lǐ)，认识方法论范(fàn)畴——中庸(yōng)。

　　仁，首先是人内心深处的一种(zhǒng)真实的状态，折中(zhōng)真的极致(zhì)必然是善的，这种真(zhēn)和(hé)善的(de)全体状态就是“仁”。

　　孔子确立(lì)的仁的(de)范畴，进而将(jiāng)礼阐述为适应仁、表达仁的一种合理的社会关系与待人(rén)接物的规范，进而明确“中庸”的系统(tǒng)方法(fǎ)论原则。

　　“仁(rén)”是《论语》的思(sī)想核心。

　　《论语》自(zì)汉武帝“罢黜百家，独尊儒(rú)术”之后，被(bèi)尊为“五经之輨(guǎn)辖，六艺之喉衿”，是(shì)研究孔子(zi)及儒家(jiā)思想尤其是原始(shǐ)儒(rú)家思想的(de)第一手资料(liào)。

　　南宋时朱熹将《大学》《中庸》《论(lùn)语》《孟子(zi)》合为“四书(shū)”，使之在(zài)儒家经典中的地(dì)位日益(yì)提高。

　　元代延祐年(nián)间，科举开始(shǐ)以“四书(shū)”开科取士(shì)。

　　此后一(yī)直(zhí)到清朝末年推行(xíng)洋务运(yùn)动，废(fèi)除(chú)科举(jǔ)之前，《论语(yǔ)》一直是学子士人(rén)推施奉行的金科玉律。

　　《论(lùn)语》进入经书之列是在(zài)唐代。

　　“到(dào)唐代，礼(lǐ)有《周(zhōu)礼》《仪(yí)礼(lǐ)》《礼记》，春(chūn)秋(qiū)有《左传》《公羊》《谷梁》，加上《论(lùn)语》《尔雅》《孝经》，这样(yàng)是十三经(jīng)。

　　”北(běi)宋政治家赵普(pǔ)曾有“半部(bù)《论语》治天下”之说。

　　这(zhè)从一个侧面(miàn)反映出此(cǐ)书在中国(guó)古代(dài)社会(huì)所(suǒ)发挥的作用与影响之大。

　　孔子（公(gōng)元(yuán)前551—公元(yuán)前(qián)479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜市东南(nán)）人。

　　春秋末期(qī)著名的思想家、教育家、儒家学派创始人(rén)。

　　相传有弟子(zi)三千，贤弟子七十二人，孔子(zi)曾带领弟(dì)子周游列国14年(nián)。

　　孔(kǒng)子还是一位古文献整理(lǐ)家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春(chūn)秋》。

　　孔(kǒng)子(zi)是中华文(wén)化(huà)中的核(hé)心学说儒家的(de)首(shǒu)代宗师，集华夏上古文(wén)化之大(dà)成，在世时(shí)已被誉(yù)为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上最(zuì)博(bó)学者之(zhī)一(yī)，并(bìng)且被后(hòu)世统(tǒng)治者(zhě)尊(zūn)为至(zhì)圣、至圣先师、万世师表。

　　孔子和他创立的儒(rú)家(jiā)思想对中国和朝(cháo)鲜半(bàn)岛(dǎo)、日本、越南等地区有深远(yuǎn)的影响，这些地区又被称为儒家(jiā)文化(huà)圈。

其人舍(shě)然大喜的“舍(shě)”意思是什么?

　　其人(rén)舍然大喜(xǐ)的“舍”意思(sī)是：舍弃(qì)。

　　出处：《杞人(rén)忧天(tiān)》

　　【作者】《列子(zi)》 【朝代(dài)】战国

　　杞国(guó)有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之(zhī)所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气(qì)。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日(rì)在天中(zhōng)行(xíng)止，奈让雹何忧(yōu)崩坠乎？”

　　其人曰(yuē)：“天果积(jī)气，日月星(xīng)宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“日月星宿，亦积气中(zhōng)之(zhī)有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰(yuē)：“奈地坏何？”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在(zài)地上行(xíng)止，奈何忧其坏？”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍(shě)然大(dà)喜。

　　译文：

　　杞国有个人担心(xīn)天地会(huì)崩塌，自(zì)身失去依存的地方(fāng)，(于是)不吃不睡的了。

　　又有(yǒu)一个担(dān)心他因为(wèi)那担心而出问题的人，因此就去劝他(tā)，说(shuō)：“天(tiān)啊(a)，是(shì)聚集在一(yī)起的气体，气往(wǎng)哪里崩溃呢。

　　你(nǐ)身体曲伸和(hé)呼吸(xī)，一直在天中进行，干吗要担心它崩溃(kuì)呢?”

　　那(nà)个人说：“天(tiān)确实是(shì)聚集(jí)的气(qì)体，太阳、月(yuè)亮、星星呢(ne)，它们就不会(huì)掉下来吗(ma)?”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星，也是气体中发光的(de)气体，就算它们掉下来，也不可(kě)能(néng)伤到谁。

　　”那人(rén)说：“地塌(tā)了(le)怎(zěn)么办呢?”

　　劝导他的人说：“所(suǒ)谓地吗，就是很多土块聚(jù)集，它填充了四方所(suǒ)有的角(jiǎo)落，它还往哪里塌(tā)土块(kuài)啊。

　　你走路跳(tiào)跃(yuè)，终(zhōng)日是在这地上进(jìn)行，干吗还要担心地会塌呢?”于(yú)是那人(rén)释然而(ér)开心，劝导他的人也释然而开(kāi)心。

　　基(jī)本字义：

　　舍(shě)shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放(fàng)弃，不要了：舍(shě)己(jǐ)为人。

　　舍近(jìn)求远(yuǎn)。

　　四(sì)舍五(wǔ)入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药(yào)。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍。家雀是国家几级保护动物 大山雀是国家二级保护动物吗p>

　　旅舍。

　　校(xiào)舍。

　　2、居住，休(xiū)息：舍于(yú)山麓。

　　3、谦辞，多指亲属中比自己年纪小或辈分低的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军一宿或三十里为一舍：退避三舍（喻对人让步）。

　　相(xiāng)关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍得(dé)下。

　　舍(shě)身(shēn)[shě shēn] 

　　佛教徒为宣(xuān)扬佛(fú)法，或为布(bù)施寺院(yuàn)，自(zì)作苦行，谓之“舍(shě)身”。

　　六朝时(shí)此风最盛。

　　割舍(shě)[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋(liàn)。

　　舍不得(dé)[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放弃或离开(kāi)，不愿意使(shǐ)用或(huò)处(chù)置：妈妈～孩子出远门。

　　他从来～乱花一分(fēn)钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民(mín)住(zhù)的(de)房子(zi)。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍(shě)：放弃。

　　本：根本的，主要的。

　　逐：追求(qiú)。

　　末：枝节的，次(cì)要(yào)的。

　　原(yuán)指弃农而事工(gōng)商(shāng)。

　　后泛(fàn)指放弃根本、主(zhǔ)要(yào)的部(bù)分(fēn)，而追(zhuī)求次(cì)要的、枝节的。

　　比喻(yù)做事(shì)情不抓根(gēn)本蔽滑枝(zhī)，而在枝节上下功夫(fū)。

　　也作(zuò)“舍本事末”、“弃本逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍(shě)不得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留(liú)恋(liàn)。

　　舍：离(lí)开(kāi)，放(fàng)下。

　　形容非常留恋，舍不得离开(kāi)。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋(qiū)时，晋、楚(chǔ)两国交战，晋宏敏国公子(zi)重耳遵守诺言(yán)，主动把军队后撤九十里。

　　比喻(yù)对人(rén)让步或回避。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 家雀是国家几级保护动物 大山雀是国家二级保护动物吗