杞人忧天(tiān)文言文翻译及原文(wén)，列子杞人忧天文言(yán)文翻译是(shì)《杞人(rén)忧天(tiān)》是一(yī)则(zé)寓言，出自《列子·天(tiān)瑞篇》的(de)。

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杞人忧天文言文翻译及原文(wén)，列子杞人忧天文言文翻译

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　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之(zhī)所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积(jī)气耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈(qū)伸(shēn)呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果(guǒ)积气，日月星宿，不(bù)当(dāng)坠耶(yé)”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月星宿，亦(yì)积(jī)气中之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能(néng)有(yǒu)所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏何”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰(yuē)：“地，积(jī)块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在(zài)地(dì)上(shàng)行止，奈何忧(yōu)其坏”

　　其人舍(shě)然大喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　古代杞国有个人担心(xīn)天会塌、地会(huì)陷，自己(jǐ)无处存(cún)身，便食不下咽，寝不安(ān)席。

　　另外又有个人为这(zhè)个杞国人(rén)的忧愁而忧愁(chóu)，就去开(kāi)导他，说：“天(tiān)不过是积聚的(de)气体罢了，没有哪(nǎ)个地方没有空气(qì)的。

　　你(nǐ)一举(jǔ)一动，一呼(hū)一(yī)吸，整天都在天空(kōng)里活动，怎么(me)还担心天会塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)是(shì)气体，那日、月、星、辰不(bù)就会掉下(xià)来吗？”开导他的人说(shuō)：“日、月、星、辰也是(shì)空气(qì)中(zhōng)发光的东西，即使(shǐ)掉下来，也不会伤害(hài)什么。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果(guǒ)地陷(xiàn)下(xià)去怎么办？”

　　开导(dǎo)他的人说：“地不(bù)过是堆积的土块罢了，填满了(le)四处，没有什么地方是(shì)没有土(tǔ)块的，你行走跳跃(yuè)，整(zhěng)天(tiān)都(dōu)在地上活动，怎么(me)还担心地(dì)会陷下去呢？”

　　（经过这(zhè)个人一解释(shì)）那个杞国(guó)人才(cái)放下心来(lái)，很高兴(xīng)；

　　开导他(tā)的人(rén)也放了心，很高兴。

　　公(gōng)元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿死不(bù)少百姓，楚庄王在韬(tāo)光养(yǎng)晦“三年不鸣(míng)、不飞”。

　　楚之(zhī)四邻乘其(qí)危难群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并率领南(nán)蛮附庸各国(guó)的军队(duì)会(huì)聚到选(今枝江)大举伐楚(chǔ)，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速派使者联合巴国、秦国从腹背攻打庸(yōng)国。

　　公元前611年，楚与秦(qín)、巴(bā)三(sān)国联军大举破庸，庸(yōng)都方城四面楚歌，遂为三(sān)国所灭，楚王实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时(shí)间来到了唐代。

　　陆(lù)象先是唐(táng)朝一个很有(yǒu)气量的(de)人。

　　当(dāng)时太平公主专权，宰相萧至忠、岑义等大臣(chén)都投靠(kào)她(tā)，只(zhǐ)有象先洁(jié)身自好，从(cóng)不去巴结。

　　先(xiān)天(tiān)二年(nián)，太平公(gōng)主(zhǔ)事发被杀(shā)，萧至(zhì)忠等被诛。

　　受这(zhè)件事牵(qiān)连的(de)人很多，象先(xiān)暗中(zhōng)化解，救(jiù)了许多人，那些人事(shì)后(hòu)都不知(zhī)道。

　　先天三年，象先出任剑南(nán)道按察使(shǐ)，一(yī)个司马劝象先说：“希望明(míng)公采取(qǔ)些(xiē)杖罚(fá)来树立威名。

　　要不(bù)然(rán)，恐(kǒng)怕没人(rén)会听我(wǒ)们的。

　　”象先说：“当政的人讲理(lǐ)就可以了，何必(bì)要讲严刑(xíng)呢(ne)这不是(shì)宽厚人(rén)的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲(pú)州刺(cì)史。

　　吏民有(yǒu)罪(zuì)了，大多开导教育一(yī)番，就放了。

　　录事对象先说(shuō)：“明公您不鞭打他(tā)们，哪里有威风!”象先说：“人情都差不多的，难道他(tā)们不明白我的话如果(guǒ)要用刑(xíng)，我(wǒ)看应该先(xiān)从你开始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先常常说：“天(tiān)下本来无事，都是人自己(jǐ)给自己找麻烦，才(cái)将事情越弄(nòng)越糟(zāo)(庸人自扰)。

　　如果在开始就能(néng)清醒这一(yī)点，事情就(jiù)简单多了(le)。

　　”

杞人(rén)忧天原(yuán)文及翻译注释

　　杞人忧天的翻(fān)译及原文如(rú)下(xià)：

　　译文(wén)：

　　杞国有个(gè)人担心天地会崩塌(tā)，自(zì)己没有(yǒu)可以生存的地方(fāng)，于(yú)指(zhǐ)渗(shèn)是睡(shuì)不着吃不下(xià)。

　　又有个人(rén)为(wèi)这个(gè)杞(qǐ)国(guó)人的担心(xīn)而担心，就去劝导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个(gè)地(dì)方是没有(yǒu)空气(qì)的。

　　你的举止(zhǐ)呼吸，整天都在空气中进(jìn)行(xíng)，为(wèi)什(shén)么还担(dān)心天会(huì)塌下来呢？”

　　那人说：“天果真(zhēn)是(shì)积(jī)聚的气体，那(nà)么(me)太阳(yáng)、月亮、星(xīng)星就(jiù)不会掉(diào)下来吗？”劝(quàn一个男人叫女人乖乖是什么意思，一个男人叫你乖乖意味着什么)导他的人说：“太阳、月(yuè)亮、星星(xīng)也(yě)是空气中发光的气(qì)体，即使掉下来，也不会伤害(hài)到谁。

　　”

　　那人又(yòu)说(shuō)：“如果地陷下(xià)去了怎么办？”劝导他的人说：“地不(bù)过是堆积的(de)土(tǔ)块(kuài)罢了，它(tā)填满了四(sì)处，没有哪个地方是没有(yǒu)孝逗山土块的。

　　你(nǐ)的行走，整天都在地(dì)上(shàng)进行，为什么还担心地会陷下(xià)去呢？”于是那个杞国人才放下心(xīn)来很开(kāi)心，劝导(dǎo)他的人也放下心来很(hěn)开心。

　　原(yuán)文(wén)：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又(yòu)有忧彼之所(suǒ)忧(yōu)者，因往(wǎng)晓之，曰(yuē)：“天，积气(qì)耳，亡处亡(wáng)气(qì)巧中。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在天中行(xí一个男人叫女人乖乖是什么意思，一个男人叫你乖乖意味着什么ng)止，奈何(hé)忧崩坠乎？”其(qí)人曰(yuē)：“天果(guǒ)积气，日(rì)、月、星宿(sù)，不当(dāng)坠(zhuì)耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日(rì)、月、星(xīng)宿，亦积气中之有光耀(yào)者，只使坠(zhuì)，亦(yì)不能有(yǒu)所(suǒ)中伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈地坏(huài)何？”晓之者曰(yuē)：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地上行止，奈何忧其一个男人叫女人乖乖是什么意思，一个男人叫你乖乖意味着什么坏？”其人舍然(rán)大(dà)喜，晓之者亦(yì)舍然大喜(xǐ)。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞人(rén)忧(yōu)天》是中国战国时期道家经典著(zhù)作《列子》中(zhōng)记(jì)载的一(yī)则寓言。

　　这则寓言通过杞人担忧天(tiān)地崩坠的故事，嘲笑了那种整天怀(huái)着毫无必要的担心和(hé)无穷无尽的(de)忧(yōu)愁(chóu)，既自(zì)扰又扰人的庸人，告诉(sù)人们不(bù)要毫无(wú)根据地忧虑和担心。

　　全文寓(yù)意深(shēn)刻(kè)，形(xíng)象鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文气(qì)贯通，一气呵成。

　　这则寓(yù)言见于《列子(zi)·天瑞篇》。

　　列子为了在(zài)文章中(zhōng)形象地(dì)说明(míng)其宇宙观(guān)与自然(rán)观，又从其宇宙观与自(zì)然观阐明其人生观而采用了这则寓言。

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