胡服骑射的故事及(jí)启示感悟，胡服骑(qí)射的(de)故事(shì)告诉我们什么是《赵武(wǔ)灵王(wáng)胡服骑射》出自《资治通(tōng)鉴》，主要介(jiè)绍了赵武灵王为了国家的强大(dà)，进行胡服骑射(shè)改革的故事(shì)的。

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胡服骑射的故事及(jí)启示感悟，胡服骑射的故事告诉(sù)我们什么

　　战国时赵武灵(líng)王即位的时候，赵国(guó)正处在(zài)国势衰落时期，就来连中(zhōng)山那样的邻(lín)界小国也经常来(lái)侵扰。

　　而在和(hé)一些大国的(de)战争中，赵(zhào)国常吃败仗，大将(jiāng)被(bèi)擒，城邑被占。

　　赵国眼(yǎn)看着被别(bié)国兼并。别急老师今天晚上是你的人，别急老师今天晚上就是你的了

　　特别是赵(zhào)国(guó)在地理位置上，东(dōng)北(běi)同(tóng)东胡(hú)相(xiāng)接，北源边与(yǔ)匈奴为邻，西(xī)北与林胡、楼烦为(wèi)界。

　　这些部落都是(shì)以游牧为生，长于骑马射(shè)箭，他们(men)常以(yǐ)骑兵进犯(fàn)赵国边境(jìng)。

　　赵武灵(líng)王看到胡人在军(jūn)事服饰方面有一些特(tè)别(bié)的长处：穿窄(zhǎi)袖短(duǎn)袄，生活起居和狩猎作战都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓(gōng)箭，与中原的(de)兵车、长矛相比，具有更大(dà)的灵活机动性(xìng)。

　　他对手下(xià)说：“北方游牧民族的(de)骑兵来如飞鸟(niǎo)，去如绝弦，是当今之快速(sù)反应部队，带着这(zhè)样的部队驰骋疆(jiāng)场哪有不取胜的(de)道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强(qiáng)盛的(de)武灵王，对胡人骑兵的优(yōu)越性，认识真切。

　　他认为以(yǐ)骑射(shè)改装军队是强(qiáng)兵的道路，就(jiù)对将军楼缓说：我国(guó)处(chù)在强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因(yīn)此(cǐ)，为了富(fù)国(guó)强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡(hú)服”“习骑射”的(de)主张(zhāng)，决心取胡人之长补中原(yuán)之短。

　　这(zhè)篇(piān)故事告诉(sù)我们(men)人的思(sī)维是要转(zhuǎn)变的，看到好的东西就(jiù)要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵王(wáng)发现了(le)胡人作(zuò)战的优(yōu)点，他(tā)们机动力强而且(qiě)速度快，服装便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不像当(dāng)时都是坐马车之类(lèi)的机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡(hú)服骑射。

　　我们要善于借鉴别(bié)人(rén)的(de)长处，来(lái)弥补自己的短(duǎn)处。

　　据(jù)《战国策·赵(zhào)策二》记载(zài)：“今吾（赵(zhào)武灵王）将胡服骑(qí)射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三(sān)《赵世家(jiā)》也记载(zài)：“十九年正(zhèng)月,大朝信宫，召肥义与议天下，五日(rì)而毕，遂下(xià)令易胡(hú)服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武(wǔ)灵王召(zhào)肥义(yì)与(yǔ)议天下，五日(rì)后决定推行胡服、教练骑射，励(lì)行改革。

　　当(dāng)时所谓(wèi)的“胡服”，是指(zhǐ)类似于西北戎狄之(zhī)衣短袖窄的服(fú)装，同中原华夏族人的宽(kuān)衣博带(dài)长(zhǎng)袖大不相同，所(suǒ)以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周边游牧部族的“马射”（骑在马上(shàng)射箭），有(yǒu)别于中原(yuán)地区传(chuán)统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此(cǐ)，使军队中宽袖长衣的正规军装，逐渐(jiàn)改进为后来的衣(yī)短(duǎn)袖窄的装备。

　　从而(ér)顺应了战争方式由“步战”向“骑(qí)战”发展的趋势，为国(guó)家的稳固和发展奠定了基础。

胡服骑(qí)射的故事告(gào)诉(sù)我们(men)什么道(dào)理

　　 《赵(zhào)武灵王(wáng)胡服骑射》出(chū)自(zì)埋铅《资(zī)治通鉴》，主要介绍了赵(zhào)武灵(líng)王为了国(guó)家的强大，进行(xíng)胡服(fú)骑(qí)射(shè)改革(gé)的故事。

胡服骑射的故(gù)事

　　 赵(zhào)武(wǔ)灵王向北进(jìn)攻中山国，大兵(bīng)经房子，抵达(dá)代(dài)地，再向北直至数千里的(de)大漠，向(xiàng)西攻到黄(huáng)河，登上黄华山顶，与国(guó)相肥义商议让百姓(xìng)穿短衣(yī)胡服，学(xué)骑马与射箭。

　　他(tā)说：“愚(yú)蠢(chǔn)的(de)人会嘲笑我，但聪明的人会明白的。

　　即使(shǐ)天下的人(rén)都嘲(cháo)笑我，我也这么做，一定能把北方(fāng)胡人的领地(dì)和中山国都夺过来(lái)！”于是改穿(chuān)胡服。

　　 国(guó)人都不愿穿胡(hú)服，其中，公(gōng)子成称别急老师今天晚上是你的人，别急老师今天晚上就是你的了tyle='color: #ff0000; line-height: 24px;'>别急老师今天晚上是你的人，别急老师今天晚上就是你的了有(yǒu)病(bìng)，不来上朝。

　　赵王派人前去说(shuō)服他：“家(jiā)事(shì)听从父母(mǔ)，国(guó)政服(fú)从国(guó)君，现在我要(yào)人民改(gǎi)穿(chuān)胡服(fú)，而叔父(fù)您不穿，我担心天下人(rén)会议论我(wǒ)徇(xùn)私(sī)情。

　　治理国家有一弯(wān)旅好定(dìng)章法，要以有利人(rén)民为根(gēn)本；处理政事要有一定原(yuán)则(zé)，要以(yǐ)施行政令(lìng)为重(zhòng)。

　　宣传道德要先让百姓议(yì)论明白，而推行法令(lìng)必须从贵族近臣做(zuò)起(qǐ)。

　　所以我希望能借助叔(shū)父(fù)您的(de)榜样来完(wán)成(chéng)改穿胡(hú)服的功业。

　　”公(gōng)子两拜谢(xiè)罪道：“我听说，中(zhōng)原地区(qū)在(zài)圣(shèng)贤之(zhī)人教化下，采(cǎi)用礼乐仪制，是远方国家前来(lái)游观，让周(zhōu)边地区学习效法的地(dì)方(fāng)。

　　现在(zài)君(jūn)王(wáng)您(nín)舍此(cǐ)不顾，去(qù)仿效(xiào)外族的服(fú)装，是(shì)擅(shàn)改古代(dài)习惯(guàn)、违背人心的举(jǔ)动(dòng)，我希(xī)望您慎重(zhòng)考虑。

　　”使者回报(bào)赵(zhào)王。

　　赵王便亲自(zì)登门解(jiě)释说：“我国东(dōng)面有齐(qí)国(guó)、中山(shān)国；北面有燕国、东胡；西面是(shì)楼(lóu)烦，与(yǔ)秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马(mǎ)射箭的训练(liàn)，凭(píng)什么能守(shǒu)得(dé)住呢？先前中山(shān)国依仗齐国的强兵，侵犯我们领(lǐng)土，掠(lüè)夺人民，又引水围灌鄗(hào)城，如果不是老天(tiān)保佑，鄗城几乎就失守了(le)。

　　此事先王深以(yǐ)为耻。

　　所以我(wǒ)决心改穿胡服，学(xué)习骑射，想以此抵御(yù)四(sì)面的灾难，一报中山国之(zhī)仇。

　　而叔父您(nín)一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记(jì)了鄗城的奇耻大辱，我对您深感失望啊！”公(gōng)子成镇腊幡然醒(xǐng)悟，欣然从命，赵武灵(líng)王亲自赐(cì)给他胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是(shì)，赵(zhào)武灵王(wáng)正(zhèng)式下达改穿(chuān)胡服的法令，提(tí)倡(chàng)学习骑马射箭。

胡服骑射的(de)故事(shì)告诉我们(men)的道理(lǐ)

　　 这篇故(gù)事告诉(sù)我们(men)人的(de)思维是要转变的，看到好(hǎo)的(de)东西就(jiù)要借鉴，胡服骑射是赵武(wǔ)灵王发现了(le)胡人作战的优点，他们机动力强而且速度快，服(fú)装便利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的(de)机，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵武(wǔ)灵王发明了胡服骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴别(bié)人(rén)的(de)长处，来弥补自(zì)己的(de)短处(chù)。

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