扶大厦之将倾(qīng)全诗(shī)解释，扶大厦(shà)之将倾 挽狂澜于既倒原文是“扶大厦之将倾(qīng)”出(chū)自(zì)卞毓方《文天祥千秋(qiū)祭》，全诗(shī)（节(jié)选(xuǎn)）：天祥至潮阳(yáng)，见(jiàn)弘范(fàn)，左右(yòu)命之(zhī)拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰的。

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扶大厦(shà)之将倾全诗解(jiě)释，扶大(dà)厦之(zhī)将倾(qīng) 挽(wǎn)狂(kuáng)澜(lán)于(yú)既(jì)倒原文(wén)

　　“扶大厦(shà)之(zhī)将倾”出自卞(biàn)毓(yù)方《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》，全诗(shī)（节选）：天祥至(zhì)潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘(hóng)范遂以客礼见之，与俱入厓山(shān)，使为(wèi)书招(zhāo)张世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母(mǔ)，可(kě)乎(hū)？”索之固，乃书所过《零丁洋诗》与之。

　　其末有云：“人生自古谁无死，留取(qǔ)丹心照汗(hàn)青。

　　”弘(hóng)范(fàn)笑而置之。

　　厓(yá)山破，军中置酒大(dà)会，弘范(fàn)曰：“国(guó)亡，丞相(xiāng)忠孝尽矣，能改心以事宋者(zhě)事(shì)皇上(shàng)，将不失为宰相也(yě)。

　　”天(tiān)祥泫然出涕，曰：“国亡不能(néng)救，为人臣者死有余罪，况(kuàng)敢逃其死而(ér)二(èr)其心乎。

　　”译文(wén)：文天祥(xiáng)到了(le)潮阳(yáng)，见到(dào)了(le)弘范，弘(hóng)范的手下让文天祥跪下，他不跪(guì)，弘范马上像客人一样接待他，和他一起去崖山(shān)，并让他写(xiě)信招降张世(shì)杰。

　　文天祥说：“我没能保护(hù)国家，还教唆人家叛国，行吗？”弘范劝(quàn)说了文天祥好几次，于是文天祥作《过零丁洋》给(gěi)弘范。

　　诗里最后说：“人生自古谁无死(sǐ)，留取丹心照(zhào)汗(hàn)青(qīng)。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖山被攻破了，军营(yíng)中大家聚(jù)在一起喝酒，弘范(fàn)说：“国家亡了，你忠(zhōng)孝(xiào)已(yǐ)经尽到了，如果能像(xiàng)为宋朝(cháo)做事那样为我们皇(huáng)上(shàng)做事，至少也能做宰(zǎi)相啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家(jiā)亡了不能去(qù)救，作(zuò)为人臣死了还不够(gòu)抵罪(zuì)，哪敢不死还生出二心？”《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》是当代著名作(zuò)家卞毓(yù)方“大(dà)散文”的代表之作，作(zuò)者于文中多处运用(yòng)夸张(zhāng)、比喻(yù)的(de)手法，给予了文天祥(xiáng)的人格以(yǐ)高度肯定。

　　文天祥是我国(guó)历史上著(zhù)名的爱国名(míng)臣，他(tā)忠贞报国(guó)、誓死不(bù)屈(qū)的精神(shén)成(chéng)为(wèi)后世(shì)之榜样(yàng)。

　　几百年来(lái)，文天祥从来不乏仰慕者，历来学者对他也颇多赞(zàn)誉之词，《文天祥千(qiān)秋祭》就是卞毓方书写文天祥精神的优(yōu)秀作品，他以(yǐ)洋(yáng)洋洒洒五(wǔ)千多字，通(tōng)过对史实的运(yùn)用(yòng)和丰富的想象力(lì)，写下(xià)了一篇动人心弦的(de)大散文(wén)。

挽狂澜于既(jì)倒(dào)扶大厦(shà)之将倾的出处和意(yì)思

　　“挽(w推动人类社会发展的第一动力是什么 推动人类社会发展的第一动力是生产力ǎn)狂澜(lán)于既倒，扶(fú)大(dà)厦之(zhī)将倾”的出处是《文天(tiān)祥(xiáng)千秋(qiū)祭(jì)》。

　　“挽狂(kuáng)澜于既倒芦敬，扶大厦之(zhī)将倾”这句话比喻(yù)拯救事物于危险(xiǎn)的(de)境陪樱慎地。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》是当代著名作(zuò)家卞毓方(fāng)的代表(biǎo)之(zhī)作，作者(zhě)在文章中(zhōng)多处运(yùn)用夸张、比喻的手法，给予了文天祥的人格(gé)以高度肯定。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》节选：怦然(rán)令我(wǒ)心(xīn)跳(tiào)的，是他已活了七百六十岁。

　　颂闭七个多世纪，一个(gè)不朽的生命，从南宋跨元、明、清、民国(guó)昂昂而来，并将(jiāng)踏着无穷的岁月凛凛而去。

　　他生于公元1236年(nián)。

　　当他生时(shí)，“直(zhí)把(bǎ)杭(háng)州作汴州”的临安朝廷，已经(jīng)危(wēi)在旦夕，人(rén)们指望(wàng)他能挽狂澜于(yú)既倒，扶(fú)大(dà)厦之(zhī)将(jiāng)倾，然而(ér)，毕竟“独柱擎天力(lì)弗支”，终其一(yī)生，他没(méi)能，也无法延续赵宋(sòng)王朝的社稷。

　　文天(tiān)祥是我(wǒ)国历史(shǐ)上(shàng)著名(míng)的爱国(guó)名臣，他忠贞报国(guó)、誓(shì)死不屈的精神成为后世之(zhī)榜样。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》就(jiù)是卞毓方书(shū)写(xiě)文天祥精(jīng)神的优秀作品(pǐn)。

　　扶(fú)大厦之将倾全诗(shī)解释，扶(fú)大厦之将(jiāng)倾 挽狂(kuáng)澜于(yú)既倒原文(wén)是(shì)“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文(wén)天祥千秋祭(jì)》，全诗(shī)（节选）：天(tiān)祥至潮阳，见弘范，左(zuǒ)右(yòu)命之(zhī)拜，不拜，弘(hóng)范遂以(yǐ)客礼见之，与俱入厓山，使为(wèi)书招张世杰(jié)的。

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扶大(dà)厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜(lán)于既(jì)倒(dào)原文

　　“扶大厦之(zhī)将倾(qīng)”出自卞毓方《文天祥(xiáng)千(qiān)秋(qiū)祭》，全诗（节(jié)选(xuǎn)）：天祥至潮(ch推动人类社会发展的第一动力是什么 推动人类社会发展的第一动力是生产力áo)阳，见(jiàn)弘范，左右命之拜(bài)，不拜，弘范遂(suì)以客礼见(jiàn)之(zhī)，与俱入厓山，使为书招张(zhāng)世杰(jié)。

　　天祥曰：“吾不(bù)能捍父母，乃教(jiào)人叛父母(mǔ)，可乎？”索之固，乃书所过《零(líng)丁(dīng)洋诗(shī)》与之。

　　其末(mò)有云：“人生自(zì)古谁无死(sǐ)，留(liú)取丹心照(zhào)汗(hàn)青。

　　”弘范笑(xiào)而置之(zhī)。

　　厓(yá)山破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以(yǐ)事宋者(zhě)事皇上，将(jiāng)不失为宰(zǎi)相(xiāng)也。

　　”天祥泫然(rán)出涕，曰：“国亡不(bù)能救(jiù)，为人臣者死有余罪，况敢(gǎn)逃其死而二其心乎。

　　”译文：文(wén)天(tiān)祥到了潮阳，见(jiàn)到(dào)了弘范，弘范的手下让文天祥跪下，他不跪(guì)，弘范(fàn)马上(shàng)像(xiàng)客人一样(yàng)接待他(tā)，和他一起去崖山，并(bìng)让他写信招降(jiàng)张世杰(jié)。

　　文天祥说：“我没(méi)能保(bǎo)护国家，还教唆人家(jiā)叛国，行吗？”弘范劝说了文天祥好几次，于是文天祥作《过零丁(dīng)洋》给(gěi)弘推动人类社会发展的第一动力是什么 推动人类社会发展的第一动力是生产力范。

　　诗里最后说(shuō)：“人(rén)生自古谁无死(sǐ)，留(liú)取丹(dān)心照汗青。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖山被攻破了(le)，军(jūn)营中(zhōng)大家聚在一(yī)起喝酒(jiǔ)，弘范说：“国家亡了，你忠孝已经尽到(dào)了，如果能像为(wèi)宋朝做事那样(yàng)为我们皇上做事，至(zhì)少(shǎo)也(yě)能做宰相啊。

　　”文天祥悲哭(kū)，说到：“国家亡了不能去救，作为(wèi)人臣死了还(hái)不够(gòu)抵罪，哪(nǎ)敢不死还生出二心？”《文天祥千秋祭》是(shì)当代著名作家(jiā)卞毓(yù)方“大散(sàn)文(wén)”的代(dài)表之作，作者于文(wén)中多处运用夸张、比喻的手法，给予了文天祥(xiáng)的人格以(yǐ)高度肯定(dìng)。

　　文(wén)天祥(xiáng)是我国历史上著(zhù)名的爱国名臣，他(tā)忠贞报国、誓死不屈(qū)的精(jīng)神成为后世之榜样(yàng)。

　　几百年(nián)来，文天祥从来不乏(fá)仰慕者，历来学者(zhě)对(duì)他也(yě)颇多赞誉之(zhī)词(cí)，《文天祥千秋祭》就是卞毓方书(shū)写(xiě)文天祥精神的优秀作(zuò)品，他以(yǐ)洋(yáng)洋洒洒五千多字，通过对史实的运用和(hé)丰富的想象力，写下了一篇动人心弦(xián)的大(dà)散文。

挽狂澜于既倒扶(fú)大厦之将倾的出处和意思

　　“挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾(qīng)”的(de)出处(chù)是《文(wén)天(tiān)祥千(qiān)秋祭(jì)》。

　　“挽狂澜于(yú)既倒(dào)芦敬(jìng)，扶大厦之将倾”这句话比(bǐ)喻拯救事物于危险(xiǎn)的境(jìng)陪樱慎地。

　　《文(wén)天祥千秋(qiū)祭》是当代著名作(zuò)家卞毓(yù)方(fāng)的代表之(zhī)作(zuò)，作者在(zài)文章(zhāng)中多(duō)处运用(yòng)夸张、比喻的手法，给予了文天祥(xiáng)的人(rén)格以高(gāo)度肯定。

　　《文(wén)天祥千秋(qiū)祭》节选：怦(pēng)然令我(wǒ)心跳(tiào)的，是他已活(huó)了(le)七百六十(shí)岁。

　　颂闭七个(gè)多世(shì)纪，一(yī)个不朽的生(shēng)命，从南(nán)宋跨(kuà)元、明、清、民国昂昂而来，并(bìng)将踏着无穷的岁月凛凛而去。

　　他生于公元(yuán)1236年(nián)。

　　当他(tā)生时，“直把杭州(zhōu)作汴州”的临(lín)安(ān)朝廷，已经危在旦夕，人们(men)指(zhǐ)望他(tā)能(néng)挽(wǎn)狂澜于既倒，扶大厦之将倾(qīng)，然(rán)而，毕竟(jìng)“独(dú)柱擎天(tiān)力弗支(zhī)”，终其一生(shēng)，他没能，也(yě)无(wú)法(fǎ)延(yán)续(xù)赵宋(sòng)王朝(cháo)的社稷。

　　文天(tiān)祥是(shì)我国历史上著名的爱(ài)国名臣，他(tā)忠贞报国、誓死不屈的(de)精神成为后(hòu)世(shì)之榜样。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》就是卞毓方书(shū)写(xiě)文天祥精神的优(yōu)秀作(zuò)品。

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