都塔(tǎ)尔与弹布尔的区别，都它尔和弹布(bù)尔区(qū)别是都塔尔：新疆维(wéi)吾尔族(zú)的民间弹弦乐器的(de)。

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都塔(tǎ)尔与弹布尔的(de)区别，都它(tā)尔和弹布尔区(qū)别

　　外(wài)形像个长柄的大(dà)水瓢(piáo)，音箱面(miàn)板上没有出音孔，没有琴头(tóu)，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾(wú)尔族、乌兹别克(kè)族(zú)弹弦乐(lè)器。

　　琴(qín)身像一个安了(le)长柄的葫芦水瓢，音箱(xiāng)面板上没有出(chū)音孔(kǒng)，没有琴头，有5根钢丝弦，内二弦及外二弦调成同度音(yīn)。

　　音色明净，非常动(dòng)听(tīng)。

新疆弹拨乐器有哪些

　　 新(xīn)疆弹拨乐器有哪(nǎ)些(xiē)

　　 　　 导语： 弹(dàn)拨乐器是用手指或拨子拨弦，及用琴竹击弦而(ér)发音的乐器(qì)总称。

　　弹拨(bō)乐(lè)器分横式与竖(shù)式(shì)两类。

　　横式，如：筝(古筝和转调筝(zhēng))、古琴、扬琴和独弦琴等；竖式(shì)，如：琵琶、阮、月琴(qín)、三弦、柳琴、冬不拉和扎(zhā)木聂等。

　　下面我将(jiāng)向(xiàng)大羡(xiàn)并家介绍新疆的十大弹拨乐(lè)器。

　　希(xī)望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维(wéi)吾尔族所有乐器中最长的乐(lè)器，长1米多(duō)，琴体(tǐ)像(xiàng)半个水勺，琴(qín)体和琴头用桑木或红木做成，用(yòng)钢丝(sī)弦五根(gēn)，内二(èr)弦(xián)及(jí)外二弦调成同(tóng)度音，与中弦成(chéng)四(sì)野(yě)悄(qiāo)五度关系，音色明净，十分动听(tīng)。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫(fǔ)

　　 　　图为最(zuì)大的热瓦(wǎ)甫。

　　热瓦甫多为木制，外形(xíng)独(dú)特。

　　上部是细长的(de)琴身，顶(dǐng)部(bù)弯曲，最(zuì)下方是一个半球形的共鸣箱，琴面用驴、羊或(huò)蟒皮蒙裹，有(yǒu)5-7根弦。

　　它的音(yīn)色清亮(liàng)、纯净(jìng)，表(biǎo)现力强，所以大多用于独奏。

　　热瓦甫兄脊(jí)迹不但(dàn)有美妙的气韵，更有美观二婚和剩女哪个干净，女性生理需求大方的外(wài)形，琴身由很(hěn)多牛角片或骨片镶嵌出(chū)形式多样的花(huā)纹，并带有规则性的纹(wén)路和图案，显得美观大方，且极具民族(zú)特色(sè)。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统的(de).都(dōu)塔尔，构造与弹布尔(ěr)相(xiāng)似，外形像个长柄的大水(shuǐ)瓢，由共(gòng)鸣(míng)箱、琴(qín)头(tóu)、琴杆、弦轴、琴马(mǎ)和琴弦等部(bù)分(fēn)组(zǔ)成。

　　制作材料多(duō)采用经过自然干燥的桑木、杏木或核(hé)桃木，弹(dàn)奏出(chū)来的琴音声音虽小但音(yīn)色却(què)很柔美。

　　都塔尔是一个(gè)伴(bàn)奏(zòu)极佳的乐器(qì)，它(tā)除了在(zài)古典(diǎn)音乐《十二木卡姆》中作(zuò)主要伴奏外，还演奏过有名的曲目《木夏乌热克木卡姆(mǔ)间奏曲》《艾(ài)介姆》和《幸福(fú)的时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡龙(lóng)琴是(shì)维吾(wú)尔乐器里弦最(zuì)多的(de)古老(lǎo)民间(jiān)弹拨乐(lè)器，史籍中称七十二弦琵琶(pá)、“喀尔(ěr)奈”，形状酷似(shì)扬琴，发(fā)出(chū)的(de)声音清脆悦耳(ěr)，近似古筝，但比(bǐ)古筝的(de)音色更明亮(liàng)，是演(yǎn)奏古典乐曲《十二木卡姆(mǔ)》中不可缺少的乐器。

　　它盛(shèng)行于新疆的(de)麦(mài)盖提、喀什、和田(tián)、莎(shā)车(chē)、哈密等地(dì)。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾捷克(kè)又(yòu)名(míng)哈(hā)尔扎克，起源于古代的波斯。

　　因流行(xíng)于(yú)新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车等(děng)地，所(suǒ)以又名多朗艾捷克(kè)，是新疆(jiāng)的维(wéi)吾(wú)尔族、乌孜(zī)别克(kè)族和塔吉克族的(de)弓弦乐(lè)器，现盛行于南疆一带(dài)，主要用于演奏民间歌曲(qū)和(hé)木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它(tā)尔又(yòu)称“塞他尔”，波斯(sī)语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意(yì)思是3根弦的乐器。

　　萨它(tā)尔的(de)外形(xíng)与弹拨尔(ěr)相似，因音(yīn)色(sè)明亮，常常(cháng)用于独(dú)奏、合奏或做为演唱(chàng)“十二木卡(kǎ)姆”的伴(bàn)奏乐器。

　　据《乐师史》记载(zài)，早(zǎo)在十四、十五世纪，维(wéi)吾(wú)尔族民间(jiān)就有了(le)这种乐器(qì)，到20世纪50年(nián)代，萨它尔已(yǐ)遍布全疆(jiāng)各地，并成(chéng)为维吾尔(ěr)族人民喜爱的拉(lā)弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它尔”，是维吾尔族的弓拉弦鸣乐(lè)器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或“非常(cháng)悦耳好听”的意思(sī)，“它尔(ěr)”的译(yì)文是琴弦，合起来(lái)的意(yì)思就是“悦耳的弦(xián)乐器”。

　　久已(yǐ)失(shī)传，近年(nián)才得以复苏，形(xíng)似(shì)曼多林，音色脆(cuì)亮，可用于独奏、合(hé)奏或伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传(chuán)，唢呐最初流传于波斯(sī)、阿拉伯(bó)一带，是古代波(bō)斯语Surnā的(de)音译二婚和剩女哪个干净，女性生理需求x;'>二婚和剩女哪个干净，女性生理需求。

　　它发音高亢、嘹亮，过去(qù)多在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班(bān)和地方曲艺、戏曲的伴奏中(zhōng)应(yīng)用，后(hòu)经过不断发展(zhǎn)改进，不但丰富了演奏技(jì)巧(qiǎo)，而且提高了(le)表(biǎo)现(xiàn)力(lì)，现已成为一件具有特色(sè)的独奏(zòu)乐(lè)器，并广泛应用(yòng)于民(mín)族乐队合奏或戏曲(qū)、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译(yì)为“达卜”, 是新疆维(wéi)吾尔族人民最喜爱的打击乐器之一，被誉为(wèi)维(wéi)吾尔乐(lè)队(duì)中的“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框木制，圆而扁平，周围装(zhuāng)有许多小铁环，表面蒙(méng)以羊皮(pí)、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮(pí)音色最好。

　　它的(de)发音(yīn)清(qīng)脆响(xiǎng)亮，声音力度变化(huà)幅(fú)度较大，技巧灵活，可以起到烘托各(gè)种不(bù)同乐曲情(qíng)绪的作用。

　　有了它(tā)，一切都有了激情。

　　手鼓的(de)发音(yīn)清(qīng)脆响亮，在乐(lè)队中起(qǐ)着统一节奏和速度的作(zuò)用，是名副其实的总(zǒng)指挥。

　　同时，它的声音力度变化幅度较大，技巧(qiǎo)灵(líng)活，携带方便，可以起(qǐ)到烘托(tuō)各种不同乐(lè)曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳(nà)格纳鼓

　　 　　纳(nà)格(gé)纳鼓即“铁鼓”，在清代史籍中(zhōng)称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸成，故称(chēng)“铁(tiě)鼓”，又有“冬巴”之(zhī)称(chēng)。

　　纳格(gé)拉鼓形(xíng)状看起来像一个(gè)花盆，鼓面(miàn)蒙有骆驼皮或牛皮(pí)，六个纳格(gé)拉为一套，每套分大中小三组，每(měi)组两个，一(yī)奏(zòu)高音，一(yī)奏低音，相差4—5度，用木(mù)捧敲击。

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