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明经和(hé)进(jìn)士的区(qū)别，明经和进士两(liǎng)门考(kǎo)试的内容

　　明经和进士区别(bié)是(shì)起源不(bù)同、废除时间不(bù)同、考(kǎo)试内(nèi)容不同(tóng)。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是唐朝科举制度取士的科(kē)目之一。

　　2、明经：明经，始于(yú)汉武帝(dì)时期(qī)，被推举者须(xū)明(míng)习(xí)经学缺少父爱的女生易恋上什么人，缺父爱的女孩子不会谈恋爱，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等(děng)皆以(yǐ)明经入仕。

　　二、废除(chú)时间不(bù)同。

　　1、进(jìn)士：清末，多数书(shū)院都变成应举(jǔ)的预(yù)备机构，也被(bèi)人们视为(wèi)与学习西学为主的学堂相对立的旧(jiù)学的堡垒(lěi)。

　　在当时特(tè)定的时代(dài)背景中(zhōng)，似乎学堂代(dài)表进步(bù)，书院代表落后，尽管有些新式书院(yuàn)实际上是在教育新学(xué)。

　　在(zài)戊戌变法期(qī)间，康有为不(bù)仅奏过《请废八股试帖(tiē)楷法(fǎ)改(gǎi)试策论折(zhé)》，而(ér)且也(yě)上过《请饬各省(shěng)改书院(yuàn)淫祠(cí)为学(xué)堂折》。

　　当时许多(duō)有识(shí)之士也(yě)对书院的弊端大加(jiā)抨击(jī)，例如熊希龄等人所呈(chéng)《湘(xiāng)绅公恳(kěn)抚督院整顿通省(shěng)书(shū)院禀稿(gǎo)》，便(biàn)详细列举过清末湖南众多书院的各种(zhǒng)积弊(bì)。

　　到1901年9月(yuè)，朝(cháo)廷发布上(shàng)谕(yù)，令所有书院一律改为学堂(táng)，宣告(gào)了书院这一中(zhōng)国传统的(de)教育组(zǔ)织形(xíng)式和进(jìn)士科一起(qǐ)随着科(kē)举(jǔ)制度退出(chū)历史舞台。

　　2、明(míng)经：嘉佑年(nián)间，又于进(jìn)士、诸(zhū)科外别设一明经科，分二经、三经、五(wǔ)经，考试时问大义十条(tiáo)，试时务策三条，出身同于进士，直(zhí)至宋神宗时(shí)方(fāng)废除。

　　三、考试内容不同(tóng)。

　　1、进士：进士科除考经学和时务策以(yǐ)外(wài)，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　2、明(míng)经(jīng)：明(míng)经科考经学和时(shí)务(wù)策。

明经和进(jìn)士有什么区别

　　明经和进士(shì)的区(qū)别在于起(qǐ)源不同(tóng)、废(fèi)除(chú)时(shí)间不同(tóng)、考试内容不(bù)同。

　　起源(yuán)：明(míng)经科始于汉(hàn)武(wǔ)帝时期，被推举者须明(míng)习(xí)经学，故以(yǐ)“明经(jīng)”为名(míng)。

　　进士科始于隋(suí)朝，是唐朝科举制(zhì)度取士(shì)的科目之一(yī)。

　　废除时(shí)间：明经科是宋神饥悔宗时(shí)废除。

　　进士科(kē)是(shì)1901年9月，朝廷发布上(shàng)谕，令所有(yǒu)书院(yuàn)一律(lǜ)改为(wèi)学堂，宣告了书院这一中国传统的教(jiào)锋逗育组织形式和(hé)进士(shì)科一起随着科(kē)举(jǔ)制度退(tuì)出历史舞台。

　　考试(shì)内容：明经科考经学和时(shí)务策。

　　进士科除考(kǎo)经学和时务策(cè)以外，还要“加考诗赋”。

　　科举(jǔ)制度的积极影响(xiǎng)：

　　科举制度的出(chū)现打破了以往中国(guó)政(zhèng)治制度当(dāng)中传统的世袭制观念，政府决定从民间选拔人才，原来官宦家族的地位就受到了(le)威胁，皇上这样做的目的，就是为了减少传统家族对皇权(quán)的制约(yuē)，整顿(缺少父爱的女生易恋上什么人，缺父爱的女孩子不会谈恋爱dùn)政治体制。

　　对于其(qí)他国家的影(yǐng)响也(yě)是非常(cháng)深远的(de)，十五至十六世纪，这种(zhǒng)制度逐渐流传到了东(dōng)亚的一些国家，到了十七世纪，欧(ōu)洲的传教士来到中国，将(jiāng)这(zhè)种特别的选官制(zhì)度流传到了欧洲，一直(zhí)延续到今天的考(kǎo)试，虽然科(kē)举(jǔ)制已(yǐ)经废除，烂基正但是，它在人们的心里(lǐ)依然影响巨大。

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