祸患常(cháng)积于(yú)忽(hū)微(wēi)而智勇多困于所(suǒ)溺翻译，夫祸常积于(yú)忽微(wēi),而智勇多(duō)困于所溺翻译(yì)是“而智勇多困于所溺(nì)”的(de)翻译：聪明勇(yǒng)敢的人反而常被所溺爱的(de)人或事困扰的(de)。

　　关于祸患常(cháng)积于忽微而智勇多困于(yú)所溺翻译(yì)，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所溺翻译(yì)以(yǐ)及(jí)祸患常积于忽微而智勇多困(kùn)于所溺(nì)翻译，夫祸患常积于忽微,而智勇多困(kùn)于(yú)所溺翻译，夫祸常积于忽微(wēi),而(ér)智勇多困于(yú)所(suǒ)溺(nì)翻译，而智勇多困于所溺翻(fān)译的(de)而(ér)，而智勇多困(kùn)于所溺(nì)是什么意(yì)思等问题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下知识：

祸(huò)患(huàn)常积于忽微而智(zhì)勇多困于所溺(nì)翻译，夫祸(huò)常积(jī)于忽微,而(ér)智勇多困(kùn)于所溺(nì)翻译

　　“而智勇多(duō)困于所溺”的(de)翻译：聪(cōng)明勇敢的人反而常被(bèi)所溺(nì)爱的人(rén)或事困扰(rǎo)。

　　出(chū)自《五代(dài)史伶官(guān)传序》：“故方其盛(shèng)也，举天下(xià)之豪杰莫能与之争；

　　及其衰(shuāi)也，数十伶人困之，而身(shēn)死国灭(miè)，为天(tiān)下(xià)笑。

　　夫祸(huò)患(huàn)常积于忽微，而智勇多困于所(suǒ)溺，岂独(dú)伶人也哉！作《伶(líng)官传》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛的时候，普天下的豪(háo)杰，都不能(néng)跟他抗(kàng)争；

　　等到(dào)他(tā)衰败(bài)的(de)时候(hòu)，几十个伶人围困他，就自己丧命(mìng)，国(guó)家灭(miè)亡(wáng)，被天下人讥笑(xiào)。

　　可见祸患常(cháng)常(cháng)是由微小的事情积累(lèi)而成的(de)，聪明(míng)勇敢(gǎn)的人反而常被所溺爱(ài)的人(rén)或事(shì)困(kùn)扰，难(nán)道只有宠爱伶人(rén)才会这样吗(ma)？于(yú)是(shì)作《伶官传》。

　　《五(wǔ)代史伶官传序》是宋(sòng)代文(wén)学家欧(ōu)阳修创作的一篇史论。

　　此文通过对五代时期的后唐(táng)盛衰过程(chéng)的具体分析，推论出：“忧(yōu)劳可以兴(xīng)国，逸豫可以(yǐ)亡身”和“祸患(huàn)常积于忽微，而(ér)智勇(yǒng)多(duō)困于(yú)所溺”的结论，说明国家兴衰败亡不由天(tiān)命而取决于“人事”，借以告诫(jiè)当(dāng)时北宋王朝执(zhí)政(zhèng)者要吸取(qǔ)历(lì)史教训，居安思危(wēi)，防微(wēi)杜渐，力戒骄侈纵欲。

　　文章(zhāng)开(kāi)门见山，提出全文主旨：盛衰(shuāi)之(zhī)理，决(jué)定于人事。

　　然后便从“人事”下笔，叙述庄宗由盛转(zhuǎn)衰(shuāi)、骤兴骤亡的过程，以(yǐ哈密瓜什么季节吃比较好，哈密瓜几月份吃是正季)史(shǐ)实具体论证主旨。

　　具体写法上，采(cǎi)用先扬后抑和(hé)对比论(lùn)证的(de)方法，先(xiān)极赞庄宗成功时意(yì)气(qì)之盛，再叹其失(shī)败时形势之衰，兴与亡、盛与衰前后对照(zhào)，强(qiáng)烈感(gǎn)人，最后再辅以《尚书》古训，更增强了文(wén)章说服力。哈密瓜什么季节吃比较好，哈密瓜几月份吃是正季>

　　全(quán)文紧扣“盛衰(shuāi)”二字，夹叙夹议(yì)，史论结合(hé)，笔(bǐ)带感(gǎn)慨，语(yǔ)调(diào)顿挫多(duō)姿，感染力(lì)很强，成为历(lì)来传(chuán)诵的佳(jiā)作。

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