割礼这(zhè)个风(fēng)俗主要是集中在(zài)埃塞(sāi)尔比亚、犹太人和穆斯林这些人的身上的，在我们如今看起来这并不是(shì)一个正(zhèng)确(què)的做法，这次我(wǒ)们就来了解一些犹太人割礼是割什(shén)么吧，割礼(lǐ)是小(xiǎo)孩子在很(hěn)小的时候(hòu)，对于(yú)他们的身(shēn)体做(zuò)的(de)一种割礼，其实在如今的文明(míng)社会(huì)看(kàn)起(qǐ)来的(de)话是很(hěn)不(bù)人道(dào)的，那么割礼究竟(jìng)是割的(de)什么地方呢(ne)?为什么(me)那么痛苦的做法如今还是有(yǒu)国家在延续(xù)呢(ne)? 这是亚伯兰罕和耶(yé)稣的约定。

犹太人割(gē)礼

犹太人割礼是(shì)从很早的时候就流(liú)传下来(lái)的，其实发(fā)生在很早以(yǐ)前，当时的人间已经变了模样，人(rén)们之间再也没有了(le)善良，也没有了爱(ài)，他(tā)们都是(shì)生活(huó)在(zài)嫉妒中的日(rì)子，这个(gè)人(rén)间(jiān)都笼罩了阴(yīn)暗的雾气(qì)，上帝对于(yú)人们非(fēi)常的失望，而耶稣却非常爱自己的孩(hái)子们，所以他想要去(qù)救这些自己子(zi)民，所以(yǐ)他(tā)在人(rén)间挑选了一(yī)个人(rén1lb等于多少斤kg，10lb等于多少斤)，他(tā)和这个(gè)人(rén)立下约定，只要(yào)这(zhè)个人信奉他，照(zhào)着他的旨(zhǐ)意去做(zuò)事(shì)情(qíng)，那么他就(jiù)会得到所有的福报，而且他的子孙也(yě)会有同样的福报。

犹(yóu)太人

这个(gè)的人就(jiù)是(shì)亚伯兰(lán)，他那个时(shí)候已经86岁(suì)了，和上帝立下(xià)了约定之(zhī)后，他(tā)的妻(qī)子(zi)给他生了一个儿子，这个的儿子饼子是以实玛利(lì)，但是之后的耶稣再也没有出现过，直到(dào)以实玛13岁之(zhī)后，耶稣再次的出现在了亚伯兰的面前，耶稣和亚伯兰再次的和(hé)亚伯(bó)兰重(zhòng)申了(le)自己和的他(tā)的(de)约定，并且还告诉(sù)他，他们之(zhī)间彼此(cǐ)的约定(dìng)中(zhōng)的福泽不仅会(huì)让亚伯兰承受(shòu)恩典，他的子子孙孙(sūn)都是(shì)会(huì)承受更多(duō)的恩典的。

割礼是割什么

在这次的约(yuē)定中，耶稣(sū)要让(ràng)亚伯兰的后(hòu)裔子(zi)子孙孙，越来(lái)越繁(fán)多，而(ér)且丰富富饶，而且还(hái)赐给了(le)迦南给亚伯兰，让他和(hé)他(tā)的后(hòu)裔世世(shì)代代都生活在这片土地上面，耶稣还和亚伯兰(lán)约(yuē)定了，他们之间的契(qì)约是用割礼来作为记号的，规定亚伯兰(lán)的孩子，哪怕是他买(mǎi)来的孩子都是要接受(shòu)割礼的，因为这样(yàng)才能蒙受上帝(dì)的恩典，如果没有割(gē)礼的(de)记号(hào)的话，那么就不是神(shén)赐福的人(rén)，所以亚伯(bó)兰就(jiù)让全族的人都做了割礼。 

割礼

最后上(shàng)帝(dì)给亚伯兰改名为(wèi)亚伯拉罕，并且告诉他，他的妻子会(huì)在90岁(suì)的时(shí)候，为他生下一个儿(ér)子(zi)，这个人儿子(zi)就是日(rì)后(hòu)亚伯拉(lā)罕的继承人的，亚伯兰罕让全族的人(rén)都做了割(gē)礼，目的(de)是要证明自己对于上帝的虔(qián)诚。如果自己或者(zhě)是自(zì)己后代的子(zi)子孙孙违背了对上帝的承(chéng)诺的话，那(nà)么就要承受上帝对(duì)他们(men)的惩罚，就如(rú)同剪(jiǎn)刀剪掉包皮一般。只(zhǐ)有割礼就成了犹太人(rén)的一种的传统，孩子在(zài)出生(shēng)8天(tiān)之后就要进行割礼。

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