非练实(shí)不食的练(liàn)实是什么意思(sī)，练实(shí)指的是什(shén)么是练实是竹子开花(huā)后结的(de)果实的。

　　关(guān)于非练实(shí)不食的练(liàn)实是什么意思，练实指的(de)是什(shén)么以(yǐ)及非练(liàn)实(shí)不食(shí)的练实是(shì)什么(me)意思，练实是什么意思网络用语，练实指的是(shì)什么(me)，练实是什么果实(shí)，练实图片等问题，小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为你(nǐ)整理以(yǐ)下(xià)知识：

非练实不食的练(liàn)实是什么意思，练(liàn)实指的是什么

　　练实是竹子(zi)开花后(hòu)结的果实。

　　竹实以色白(bái)，故名。

　　出自《庄(zhuāng)子·秋(qiū)水》：“夫鵷鶵，发於(yú)南(nán)海(hǎi)而飞於北(běi)海，非(fēi)梧桐不止，非练实不食(shí)，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实(shí)，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素练、江平如(rú)练、把(bǎ)生丝、麻或布帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔软洁白：练漂(piāo)（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作：练习、练笔(bǐ)、练操(cāo)、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老(lǎo)练、熟(shú)练、干(gàn)（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符(fú)合(hé)客观情况(kuàng)，真，真诚：实话、实惠(huì)、实际。

　　3、实践(jiàn)，实行(xíng)；

　　履行：实(shí)体、实施。

　　4、植物结(jié)的果：果(guǒ)实、开花(huā)结实、富足。

　　《秋(qiū)水》是(shì)《庄子(zi)》中的又一长篇，用(yòng)篇首(shǒu)的两个字(zì)作为篇(piān)名(míng)，中心是讨论(lùn)人应怎样去(qù)认识(shí)外物。

　　全篇由两大部分(fēn)组成。

　　前(qián)一部(bù)分写北(běi)海海神跟河(hé)神的谈话(huà)，一问一(yī)答一气呵(hē)成，构成本(běn)篇(piān)的主体。

　　庄子，姓(xìng)庄，名周(zhōu)，字(zì)子休（亦(yì)说子沐），宋国蒙人。

　　他是东周(zhōu)战国中期(qī)著名的思(sī)想家、哲学家和文学家(jiā)。

　　创立了华夏重(zhòng)要(yào)的哲学学(xué)派庄学，是继老(lǎo)子(zi)之后，战(zhàn)国时期道家学派的代表人物，是道(dào)家学派的主要代表(biǎo)人(rén)物之(zhī)一。

非(fēi)练(liàn)实(shí)不食《庄子秋水》中的练(liàn)实是通假字吗

　　不是通(tōng)假字，练实是指(zhǐ)竹子开花后结的(de)果实。

　　出自战国庄子《庄子·秋水》，原文(wén)节选：

　　惠(huì)子相梁(liáng)，庄子往见之。

　　或谓惠子曰：“庄(zhuāng)子来，欲代(dài)子(zi)相。

　　”于是惠子恐，搜于国中三(sān)日三夜。

　　庄子往见之，曰(yuē)：“南方有扮岩鸟，其(qí)名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发于南海，而飞(fē1分钟前刚刚哪里发生了地震i)于北海；非梧桐不止(zhǐ)，非练(liàn)实不食，非醴泉不(bù)饮1分钟前刚刚哪里发生了地震。

　　于是鸱得腐(fǔ)鼠，鹓雏过之，仰而(ér)视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我(wǒ)邪？”

　　译文(wén)：

　　惠子在梁国(guó)做宰相(xiāng)，庄(zhuāng)子前(qián)往(wǎng)看望他。

　　有人(rén)对(duì)惠(huì)子说(shuō)：“庄子来(lái)梁国，是想(xiǎng)取(qǔ)代(dài)你做宰相。

　　”于是惠子恐慌起来，在都(dōu)城内搜寻(xún)庄子，整整三(sān)天(tiān)三夜。

　　厅乎御

　　庄子(zi)前去见他(tā)，说：“南方有一种鸟，它的顷此(cǐ)名字叫鹓鶵，你知道它(tā)吗？那鹓鶵从南(nán)海起飞飞(fēi)到(dào)北海去，不是梧桐(tóng)树(shù)不(bù)栖(qī)息，不是(shì)竹子(zi)的果实不吃(chī)，不是甜美的泉水不(bù)喝。

　　在此时猫头(tóu)鹰拾到一只腐(fǔ)臭(chòu)的老鼠，鹓(yuān)鶵从它面前飞(fēi)过，鹞(yào)鹰(yīng)仰头看着，发出‘喝！’的(de)怒斥声。

　　现在你(nǐ)也想用(yòng)你(nǐ)的梁国相(xiāng)位来(lái)威胁我(wǒ)吗？”

　　扩展资(zī)料

　　创作(zuò)背(bèi)景(jǐng)：

　　《秋水》选自《庄子(zi)·外篇》，是(shì)《庄子》中的(de)又一长篇(piān)，用篇(piān)首的两个字作(zuò)为篇名(míng)，中心是讨论(lùn)人应(yīng)怎样去认识外物。

　　篇(piān)之强调了(le)认识事物的复杂性，即事物本(běn)身(shēn)的相(xiāng)对性和认知过(guò)程的变异性，指出了认知之不(bù)易和准确判断的(de)困难。

　　但篇文过分强(qiáng)调了事(shì)物(wù)变(biàn)化的不(bù)定(dìng)因素，因而最终仍只能顺物自化，返归无为，这便是庄子的无(wú)为思想。

　　主旨赏析(xī)：

　　这则(zé)故事，辛(xīn)辣地讥讽(fěng)了醉心于(yú)功名(míng)富贵者(zhě)的嘴脸，表现了庄子对功(gōng)名利禄(lù)的态度。

　　文(wén)章善于运(yùn)用比(bǐ)喻(yù)，庄(zhuāng)子(zi)将自己(jǐ)比作鹓鶵，将惠子(zi)比作鸱，把功名利禄比(bǐ)作腐鼠，表明自(zì)己鄙(bǐ)弃功名利禄的立场和志(zhì)趣，讽刺了(le)惠子醉心于功名(míng)利禄且无端猜忌别人的(de)丑(chǒu)态。

　　作(zuò)者(zhě)简(jiǎn)介：

　　庄(zhuāng)子(zi)，战国中期思(sī)想家、哲(zhé)学家和文学家。

　　姓庄，名(míng)周，字子休（亦说子沐），宋国蒙(méng)人，先祖是宋国君主宋戴公。

　　他创立了(le)华(huá)夏重(zhòng)要的哲学学派庄学，是继老子之(zhī)后(hòu)，战国(guó)时期道(dào)家学派的代表人物，是(shì)道家学派的(de)主要代表人物之(zhī)一。

　　与老子并称为(wèi)老(lǎo)庄。

　　庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变(biàn)，能(néng)把(bǎ)一些微妙(miào)难言的哲(zhé)理说得引人入(rù)胜。

　　他(tā)的作品(pǐn)被人称之(zhī)为“文学的(de)哲学，哲学(xué)的文学”。

　　代表作(zuò)品为《庄子》，其中的名篇有《逍(xiāo)遥游》、《齐物论》等。

　　参考资料(liào)来(lái)源：百度百科(kē)-庄子(zi)·秋水

　　参考资(zī)料来源(yuán)：百度(dù)百科-庄子

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 1分钟前刚刚哪里发生了地震