作(zuò)家许地山(shān)简介(jiè)，许(xǔ)地山(shān)简介资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔(bǐ曼妙是什么意思解释，身姿曼妙是什么意思)名落花生的(de)。

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作(zuò)家许(xǔ)地山简(jiǎn)介，许(xǔ)地山简介(jiè)资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台湾(wān)台南，甲午之(zhī)战后全家迁居福建龙溪(xī)（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广(guǎng)东读书(shū)，中(zhōng)学饿毕业因(yīn)家境衰落，到(dào)漳州第二师范教(jiào)书(shū)，1913年赴(fù)缅(miǎn)甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年(nián)入(rù)燕(yàn)京大学，得文学士学位(wèi)后再(zài)入宗教学院，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚大学，次年到英国牛津大(dà)学(xué)研习。

　　他(tā)对宗教(jiào)史(shǐ)有精深研究，也下工夫钻研(yán)过(guò)印度哲学、人类学、民(mín)俗学，掌(zhǎng)握梵文、希(xī)腊文和中国古(gǔ)代的金文、甲(jiǎ)骨文，是著名学者(zhě)。

许地山简介(jiè)

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔名(míng)落华生（古时(shí)“华”同“花”，所(suǒ)以也叫落(luò)花生），籍贯广东(dōng)揭(jiē)阳。

　　生于(yú)台湾(wān)一个(gè)爱国(guó)志士家庭。

　　许地(dì)山是中国现代著名小说(shuō)家、散(sàn)文家、“五四”时期新文(wén)学运动先驱者之一(yī)。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕(bì)业并(bìng)留校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振铎(duó)等人联(lián)合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲(fēi)尔学(xué)院(yuàn)研究宗教学、印度哲(zhé)学、梵(fàn)文等(děng)。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期(qī)间曾兼任香港中英(yīng)文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山一生创作的文学作品多以(yǐ)闽、台、粤(yuè)和(hé)东南亚、印度为(wèi)背景(jǐng)，主要著作有《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度(dù)文学》；译(yì)著有《二十夜(yè)问》《太阳(yáng)底下降(jiàng)》《孟加拉民间故事》等，与印度(dù)文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现(xiàn)代作(zuò)家许地(dì)山的作(zuò)品。

　　这是一篇叙事(shì)散文，全文(wén)围(wéi)绕“种花生——收花(huā)生(shēng)——吃花生——议(yì)花生”来写，真(zhēn)实(shí)地(dì)记录了作者小时候(hòu)的一次(cì)家庭活晌兄裤动和所受到(dào)的教(jiào)育。

　　散文(wén)描(miáo)述了一家人收获花生的情(qíng)景(jǐng)，通过谈论花生的(de)好处(chù)，借物喻人，揭示了(le)花生不图(tú)虚名、默(mò)默奉献(xiàn)的品(pǐn)格。

　　说明人要做有用的人，不要做只(zhǐ)讲体面而对别人没有好处的(de)人，表达了作者不(bù)为名利(lì)，只求有益(yì)于社会的人生理想和价(jià)值(zhí)观(guān)。

　　2、本(běn)书(shū)收录了许(xǔ)地(dì)山在逝世前(qián)一年于《大公报》连载的13篇议论文章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语文(wén)三个领域(yù)。

　　宗教部分主要论述(shù)儒、儒宴简学、儒教(jiào)之间的关(guān)系；医学(xué)和道教的关系；宗教对妇女的(de)态度等(děng)问题(tí)。

　　文(wén)物部分既有(yǒu)对器物、制度(dù)等的(de)考证，对礼(lǐ)俗的议论，也有(yǒu)对香港考古工作的记(jì)述。

　　语文(wén)部分除《国粹与国学》这(zhè)篇文章外，主(zhǔ)要讨论的是(shì)汉字改革问题。

　　《国粹与国(guó)学(xué)》则(zé)提出了作(zuò)者对"国粹(cuì)"的定义(yì)，并讨(tǎo)论(lùn)了国(guó)学的价值和路向等问题(tí)。

　　参(cān)考资料(liào)来源：百度(dù)百科-许地山(shān)

　　作家许(xǔ)地山简介，许地(dì)山简介资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许(xǔ)地(dì)山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花(huā)生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲午之(zhī)战后全(quán)家迁居福(fú)建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕(bì)业因家境衰落，到漳州第(dì)二师(shī)范教书，1913年(nián)赴缅(miǎn)甸仰光(guāng)中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次(cì)年入燕京大(dà)学，得文(wén)学(xué)士学位后(hòu)再入宗教学院(yuàn)，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英(yīng)国牛津大学研习。

　　他对(duì)宗教(jiào)史有精深研究，也下工夫钻研过印(yìn)度哲学、人(r曼妙是什么意思解释，身姿曼妙是什么意思én)类(lèi)学、民俗学(xué)，掌(zhǎng)握梵文(wén)、希(xī)腊文(wén)和(hé)中(zhōng)国古(gǔ)代(dài)的(de)金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个(gè)爱国志士家庭。

　　许地山是中国(guó)现代著名小说家、散文家(jiā)、“五四”时期新文学运(yùn)动先驱(qū)者(zhě)之一(yī)。

　　在梵(fàn)文、宗教方(fāng)面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学(xué)院，1926年毕业并留校任教。

　　期(qī)间(jiān)与(yǔ)瞿秋白、郑振铎(duó)等人联(lián)合主办《新社会》旬(xún)刊(kān)，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文(wén)学活动，后转(zhuǎn)入英国(guó)牛津(jīn)大学曼斯菲尔(ěr)学院研究宗(zōng)教学、印度哲(zhé)学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学(xué)文学院(yuàn)主任教授(shòu)，遂举家迁往香(xiāng)港尘(chén)御(yù)。

　　在港期(qī)间曾兼任香港中英文化(huà)协会主席。

　　一生(shēng)著作颇(pǒ)多(duō)，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的(de)文学(xué)作品多以闽、台、粤(yuè)和东南亚、印度为背景(jǐng)，主要著(zhù)作有《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道教(ji曼妙是什么意思解释，身姿曼妙是什么意思ào)史(shǐ)》《达衷集》《印度文学》；译著有(yǒu)《二十夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉民间故事(shì)》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许地山(shān)的作品。

　　这是(shì)一篇叙(xù)事散文(wén)，全(quán)文围绕(rào)“种花生——收花(huā)生——吃花生——议花生”来(lái)写，真实(shí)地记录了(le)作者小(xiǎo)时候的一次家(jiā)庭活晌兄裤动和(hé)所受到的(de)教育。

　　散文描(miáo)述了一(yī)家人收获花(huā)生(shēng)的情(qíng)景，通过谈(tán)论花生(shēng)的好处，借物喻人，揭示了花(huā)生不图虚(xū)名、默默奉(fèng)献的品格。

　　说(shuō)明(míng)人(rén)要(yào)做有用的人(rén)，不要(yào)做(zuò)只讲(jiǎng)体(tǐ)面而对别人没有(yǒu)好处的人，表达(dá)了(le)作者不为名利，只(zhǐ)求有益于(yú)社会(huì)的人生理想和价值观。

　　2、本书收(shōu)录了许地山(shān)在逝世前一年于《大公报(bào)》连载的13篇议论文章，涵盖宗(zōng)教、文物、语文三个领(lǐng)域(yù)。

　　宗教部(bù)分(fēn)主要(yào)论述儒、儒宴简学、儒教之间(jiān)的(de)关(guān)系；医(yī)学和(hé)道(dào)教的关系(xì)；宗教对妇女(nǚ)的态(tài)度(dù)等问题(tí)。

　　文物部分既(jì)有(yǒu)对器物、制度等的考证，对礼俗的议(yì)论(lùn)，也有(yǒu)对(duì)香(xiāng)港考(kǎo)古(gǔ)工作的(de)记述。

　　语文部分除《国粹与国学(xué)》这篇文章外(wài)，主要讨(tǎo)论的(de)是汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨(tǎo)论了(le)国(guó)学的(de)价值和路向等问题。

　　参(cān)考资料来源：百度(dù)百科-许地山

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