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他的技(jì)能有普(pǔ)攻-虎扼、怒攻-诡(guǐ)谲之章、龙魂技-殇士(shì)三千、觉(jué)醒无(wú)双-无双(shuāng)之力(lì)。

三国志幻想大陆的诳(kuáng)诡(guǐ)司(sī)马(mǎ)懿是三国志幻想大陆10月26日(rì)更新后的新(xīn)武将，他的(de)技(jì)能有普攻-虎扼、怒攻-诡谲(jué)之章、龙魂技-殇士三千、觉醒无双-无双之力。

【技(jì)能】

【人设(shè)】

曹丕代汉称帝后，司马懿备受重(zhòng)用，曹丕抱恙，曹(cáo)真曹休等人为独揽大权、散播(bō)抹黑(hēi)司马懿的(de)流(liú)言。司马懿(yì)只能装(zhuāng)病在家(jiā)暂避风(fēng)头，同(tóng)时思考解决困境的 *** 。再三考量，司马懿发觉：在暗(àn)流汹涌一触即发的(de)情势下，为了保全司(sī)马(mǎ)家，必须让自己对于曹魏“有用”，而面(miàn)对(duì)曹真曹休等人(rén)的再三(sān)压迫(pò)，他也对自己一直以(yǐ)来(lái)隐忍的(de)人生观产生(shēng)了怀疑——忍可以避一时之祸，但(dàn)猜(cāi)忌和流言并不会因此而消退，也(yě)许随时会被激(jī)发而威胁到整(zhěng)个家族的存亡。

装病期(qī)间(jiān)，曹真(zhēn)曹休在(zài)一次试(shì)探时把(bǎ)剑刺进了他的右腿，为避免被抓住把柄(bǐng)，他生(shēng)生(shēng)承受了(le)痛苦(kǔ)，他因此醒悟，司马氏已到(dào)生(shēng)死(sǐ)存(cún)亡之刻，隐忍(rěn)似乎也已(yǐ)不再有用，自己必须变得更强(qiáng)大。他开始(shǐ)如(rú)饥似渴(kě)地阅读家(jiā)族中(zhōng)积累的战(zhàn)策古(gǔ)籍，并在族长的(de)指点下找到(dào)一卷蒙尘的无(wú)字兵书，传说兵书可现三千兵士，可多番(fān)研究仍未能探(tàn)其(qí)奥妙。直到一名侍女无意中(zhōng)发现他装病之事，还将隐约偷听到的“养三千死士”之(zhī)事告密(mì)给曹真曹休。曹真(zhēn)曹休前来问罪，欲以欺(qī)君叛乱之名羁押司马氏(shì)数百族人(rén)，此刻司(sī)马懿守(shǒu)护司马氏的(de)拳拳之心唤醒了无字兵(bīng)书中(zhōng)的三千(qiān)兵马，将(jiāng)来(lái)者击(jī)溃。

他终于(yú)明白，一味的隐忍退让并不是解决所有问题的(de)法则，朝野(yě)沉浮如逆水行(xíng)舟(zhōu)，不进则退(tuì)，有时(shí)候适(shì)当反击、亮出自己爪(zhǎo)牙才是威慑敌(dí)人的更好办法，想(xiǎng)清楚这一点的司马懿在兵(bīng)书(shū)的帮助下觉醒了龙魂之力。

觉醒后的诳诡司马懿重返(fǎn)朝堂，一改谦让隐忍(rěn)的作(zuò)风，积极作(zuò)为、果敢杀伐，一时风(fēng)头无两、权倾(qīng)朝野。他将政敌清洗*，玩弄于股(gǔ)掌(zhǎng)之中。“圣人不能(néng)违时，亦(yì)不可(kě)失(shī)时”，《易经》中(zhōng)“乘时顺变”的观念也影响了他(tā)，根据时情抓住机遇才能(néng)占(zhàn)据上风。为了司(sī)马(mǎ)家能抓住未来可(kě)能(néng)的时(shí)机，司马懿一方面(miàn)研究(jiū)无字天书产生书灵的原因，希望能(néng)更大程度为己(jǐ)所用，另(lìng)一方面严格培养后辈(bèi)，将希望寄托于下一代(dài)人(rén)。

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