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仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也(yě)翻译，仲尼(ní)适(shì)楚,出于林(lín)中,见佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之也议论文

　　仲(zhòng)尼曰：“子巧(qiǎo)乎！有道邪？”曰(yuē)：“我有道也。

　　五(wǔ)六月累丸(wán)二而不坠，则失者锱铢(zhū)；

　　累(lèi)三而不坠，则失者十一；

　　累五而(ér)不坠(zhuì)，犹掇之也(yě)。

　　吾处身也，若(ruò)厥株拘；

　　吾执臂也，若(ruò)槁木之枝；

　　虽(suī)天地之大，万物之多(duō)，而唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不(bù)反不侧，不以(yǐ)万物易蜩(tiáo)之翼，何为而不!”孔子顾(gù)谓弟子曰：“用(yòng)志不分，乃凝(níng)于神，其痀(jū)偻(lóu)丈人之谓乎！”

佝偻承蜩原(yuán)文及(jí)翻译(yì)

　　该文写(xiě)驼背老人讲述(shù)自己苦练(liàn)捕蝉本领之事，借(jiè)此喻彼，以小(xiǎo)喻大。

　　原文入下(xià)。

　　仲尼适楚，出(chū)于(yú)林中(zhōng)，见(jiàn)佝偻(lóu)者承坦谈念蜩，犹掇之(zhī)也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪(xié)。

　　曰(yuē)，我有(yǒu)道也。

　　五六月累丸二而(ér)不坠，则失者锱(zī)铢，累三而不坠，则(zé)失者十(shí)一让困，累(lèi)五(wǔ)而不坠，犹掇之也(yě)。

　　吾(wú)处身也，若厥(jué)株拘，吾执(zhí)奶茶色口红适合什么肤色的人，肉桂奶茶色口红适合什么肤色臂也，若槁木之(zhī)枝(zhī)，虽天地之大，万物之多，而唯蜩(tiáo)翼(yì)之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不分，乃凝(níng)于神(shén)，其_偻丈(zhàng)人之谓乎。

　　1、翻译(yì)。

　　孔子到楚国去，经过(guò)树(shù)林，看见一个驼背(bèi)老(lǎo)人正(zhèng)用(yòng)竿子粘(zhān)蝉(chán)，就好(hǎo)像在(zài)地上拾取一样(yàng)。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有门道吗。

　　驼背老人(rén)说，我有我(wǒ)的办法。

　　经过五(wǔ)六个月的练习，在竿头累叠起(qǐ)两(liǎng)个(gè)丸子而不会坠落(luò)，那么(me)失手的情况已经很(hěn)少了，迭起三个丸(wán)子而不坠落(luò)，那么失手的情(qíng)况十(shí)次(cì)不会超过一(yī)次了，迭起五个丸子而不坠落(luò)，也(yě)就会像在地面上拾取一样容易。

　　我(wǒ)立定(dìng)身子(zi)，犹如临近地面的断(duàn)木(mù)，我(wǒ)举(jǔ)竿的手臂，就像(xiàng)枯木的树枝(zhī)，虽然天地很大(dà)，万物(wù)品(pǐn)类很多，我一心只注意蝉的翅(chì)膀，从不思前想后左顾右盼，绝不因纷繁(fán)的万物而改变(biàn)对(duì)蝉翼(yì)的注意侍吵，为(wèi)什么(me)不能成(chéng)功呢。

　　孔子转身(shēn)对(duì)弟子们说：“运用心志不(bù)分散，就(jiù)是高(gāo)度凝聚精神，恐怕说的就是这(zhè)位驼(tuó)背(bèi)的老人吧(ba)。

　　2、说明(míng)了凡事(shì)只要(yào)专(zhuān)心致志，排除外界的(de)一切干扰，艰苦努力，集中精力，勤学(xué)苦练，并持(chí)之以恒，就一(yī)定能有所(suǒ)成(chéng)就(jiù)，即使先天条件不足也不(bù)例(lì)外。

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