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倒装句是什么意思举例语文，倒装句是什么意思举例盱眙的邮编号码是多少啊

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盱眙的邮(yóu)编号码是多少啊

　　是211700的。

　　盱(xū)眙县地(dì)处(chù)北(běi)亚热带与暖温带过渡区(qū)域(yù)，属季风性湿润气候。

　　地势西南高，多丘陵；东北(běi)低、多平原；呈阶(jiē)梯状(zhuàng)倾斜，高(gāo)差悬殊220多米。

　　淮河流经境(jìng)内，东(dōng)、北部(bù)濒临洪泽(zé)湖，有低山、丘岗(gǎng)、平原、河湖圩区等多种地貌。

　　盱眙拥(yōng)有众多(duō)文(wén)化旅(lǚ)游资(zī)源，曾获“中国旅游(yóu)强县(xiàn)”等(děng)荣誉称号。

　　2016年盱(xū)眙(yí)被国家旅游局评为(wèi)第二(èr)批(pī)国家(jiā)全域旅游示范区。

　　盱眙汉代(dài)建州(zhōu)，为(wèi)唐宋名城——古泗(sì)州州府所(suǒ)在(zài)地(dì)，曾(céng)孕育一代开国帝王朱元璋(zhāng)。

　　境内古迹众多，境内出土过世界最早的彗(huì)星(xīng)运(yùn)行图和战国时期的陈璋(zhāng)圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度全国(guó)投资潜力百(bǎi)强县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国家卫生乡(xiāng)镇（县城）命名(míng)名单

地(dì)方文化

古代(dài)文化

　　下(xià)草湾文化(huà)是(shì)盱眙远古文化的杰出代表(biǎo)。

　　1954年6月，中国科学院院士(shì)、古(gǔ)脊椎(chuí)动(dòng)物和古人类研(yán)究所所长杨钟健在盱眙鲍集与泗洪双沟交界的下草(cǎo)湾淮河东岸采集到一段(duàn)骨化石，经(jīng)研究确认(rèn)为人(rén)的股(gǔ)骨化石，是更新世晚(wǎn)期人类化(huà)石，距今(jīn)4-5万年，属于晚期智能人，被命名为“下草(cǎo)湾人(rén)”，考古界称(chēng)为下草湾文化。

　　“下(xià)草湾人”股骨(gǔ)化(huà)石的发现打破了“南方更新世晚期的地层中(zhōng)，无原始人类踪迹可寻”的论(lùn)说，是迄今(jīn)为止江(jiāng)苏(sū)人类乃至中国人类老祖宗的(de)发源地之一。

　　盱眙建县(xiàn)2200多(duō)年，但史前文(wén)化可直溯(sù)五千年(nián)前。

　　据对盱眙范(fàn)家岗(gǎng)、大墩头、六郎(láng)墩等遗址考(kǎo)古成(chéng)果表(biǎo)明：早在良渚(zhǔ)文化(huà)时期、大汶(wèn)口文化时期盱眙就有丰富的(de)史前文(wén)化。

　　20世纪60-70年(nián)代以来(lái)，先后在管镇、官滩、维桥、桂五、穆店(diàn)、黄花塘、东(dōng)阳等地出(chū)土新石(shí)器时代的(de)石斧、石镰和大量的陶器残片。

　　尤其是范家岗(gǎng)古(gǔ)遗址，考(kǎo)古学家(jiā)在这里发(fā)现了(le)许(xǔ)多陶器，主(zhǔ)要有红陶，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶有扁圆形鼎足，泥质灰陶有圆柱形(xíng)鼎足，黑皮陶(táo)罐采用了轮制技术(shù)，黑亮(liàng)规整，还(hái)有(yǒu)双耳(ěr)。

　　陶器(qì)上(shàng)的那些绳纹、折线纹、弦纹(wén)和(hé)亚布纹，都凸现盱眙人的艺(yì)术天赋；石斧、石镰显(xiǎn)然是盱眙人与大自然抗衡(héng)斗争，征服后(hòu)的重要见证(zhèng)；这些(xiē)陶器兼有大汶口、龙山、良渚文化(huà)特点，自觉借鉴，兼收并蓄(xù)，证明南(nán)北交汇处的(de)盱(xū)眙具有包容精神(shén)。

传说故(gù)事(shì)

　　盱(xū)眙民间(jiān)流传着(zhe)许多(duō)古(gǔ)老的(de)有趣故事，主要(yào)有：传说、故事、神话(huà)、笑(xiào)话、谚语等，其(qí)中(zhōng)尤以传说、故(gù)事居多。

　　一是以杰(jié)出人物为内容的传说(shuō)和故事。

　　如朱元璋的传说，戚天官(guān)的传(chuán)说，徐偃王的传说，管鲍分金亭的传说，泗(sì)州大圣的传(chuán)说，陈婴的传说，苏轼、米芾的传说(shuō)，陈(chén)毅、罗炳辉、李桂五的传说(shuō)等。

　　二是(shì)以地名(míng)掌故为内容的传(chuán)说和故事。

　　包括建筑(zhù)、街巷、寺庙、桥梁、湖(hú)泊、集镇、村庄等。

　　如(rú)盱(xū)眙的(de)来历(lì)，黄花塘的(de)传说，明(míng)祖陵(líng)的传说，水漫泗州的传说，禹王河与九里荒的传说，万(wàn)塘(táng)的传说(shuō)，四十(shí)里桥(qiáo)的传说。

　　还有史事、民俗(sú)、动植物、土特产(chǎn)等方面(miàn)的(de)传说，如(rú)磨盘(pán)山与摩旗山的传说，七(qī)品县令为(wèi)何称芝麻(má)官，紫竹(zhú)林(lín)为什么没有紫(zǐ)竹，野马追、泽兰的传(chuán)说等。

　　这些传说和(hé)故事，分别从不同侧面，饶有趣味(wèi)地介绍(shào)了盱眙的人物历史、自然(rán)概貌(mào)、社会生(shēng)产、风土人情(qíng)以及文化传统(tǒng)，反(fǎn)映了人民群众的精神和(hé)愿(yuàn)望。

　　对人(rén)民(mín)群众文化素养(yǎng)的提高和(hé)民(mín)族精神的增强起到了潜移默化的作用，许多(duō)传说(shuō)故事已结集(jí)出版，有的还被改(gǎi)编成戏曲搬上舞(wǔ)台，如“水漫(màn)泗州(zhōu)”、“虹桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山寺传(chuán)奇”、戚(qī)天宫的传说等。

盱眙的邮(yóu)编号(hào)码是多(duō)少啊

　　盱眙的(de)邮编号码(mǎ)是(shì) 211700

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盱(xū)眙的邮编(biān)号码是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处(chù)北亚(yà)热带与(yǔ)暖温带过渡(dù)区域，属季风性湿润气候。

　　地势西南高，多(duō)丘陵；东(dōng)北低、多(duō)平(píng)原；呈阶梯状(zhuàng)倾斜(xié)，高(gāo)差悬殊220多米(mǐ)。

　　淮河(hé)流经境内，东、北部濒临洪泽(zé)湖，有低山、丘岗、平原、河湖(hú)圩(wéi)区(qū)等多种地貌。

　　盱眙(yí)拥有(yǒu)众(zhòng)多(duō)文化(huà)旅游资源，曾(céng)获“中国旅(lǚ)游强县”等荣(róng)誉称号。

　　2016年盱眙被国家旅游局评为第(dì)二批国家全域(yù)旅游示(shì)范区。

　　盱眙汉代(dài)建州(zhōu)，为唐宋名城——古泗州州(zhōu)府所在地(dì)，曾孕育一代开(kāi)国帝王朱(zhū)元璋。

　　境内古迹众(zhòng)多，境(jìng)内(nèi)出土过世界最早的彗星运行图和战国时期的陈璋圆壶。

　　倒装句是什么意思举例语文，倒装句是什么意思举例2018年10月，入(rù)选2018年(nián)度(dù)全国投资(zī)潜力百强县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国(guó)家卫生乡镇（县城）命(mìng)名名单

地方(fāng)文(wén)化

古代文(wén)化

　　下(xià)草湾文化(huà)是盱眙远(yuǎn)古文化的杰出代表。

　　1954年6月(yuè)，中国科(kē)学院院(yuàn)士、古脊椎动物和古人类研究(jiū)所所长杨钟健(jiàn)在盱眙鲍集与泗洪双沟交(jiāo)界的(de)下草湾淮河东岸(àn)采集到一段骨化石(shí)，经研究(jiū)确(què)认(rèn)为人的(de)股骨化石，是更(gèng)新世晚(wǎn)期人(rén)类化石，距(jù)今4-5万年，属于(yú)晚(wǎn)期(qī)智(zhì)能人，被命名为(wèi)“下草湾人”，考古(gǔ)界称为下草湾文化(huà)。

　　“下草(cǎo)湾人”股骨(gǔ)化石的发现(xiàn)打破了(le)“南方更新(xīn)世(shì)晚期的地层中，无原始(shǐ)人(rén)类踪迹可寻”的论说，是迄今(jīn)为止江苏人(rén)类(lèi)乃至中国人(rén)类老祖宗的发源地之一。

　　盱眙建县(xiàn)2200多年，但史前(qián)文化可直溯五千年前。

　　据(jù)对(duì)盱眙范(fàn)家岗、大墩头、六郎墩等遗址考古成果表明：早在良渚(zhǔ)文化时期(qī)、大汶(wèn)口文化时(shí)期盱(xū)眙就有丰富(fù)的史(shǐ)前文化。

　　20世纪60-70年(nián)代以来，先后在(zài)管镇、官滩、维(wéi)桥(qiáo)、桂五、穆店、黄花塘、东阳等(děng)地出(chū)土新石器时代的(de)石斧、石镰(lián)和大量的陶器残片(piàn)。

　　尤其是范家岗古遗址，考古学家在(zài)这里发(fā)现了(le)许多(duō)陶器(qì)，主要有(yǒu)红陶，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶有(yǒu)扁圆形鼎足，泥(ní)质灰陶有(yǒu)圆柱形(xíng)鼎足，黑皮陶罐采用了轮制技术(shù)，黑(hēi)亮规整，还有双耳。

　　陶器(qì)上的那些绳(shéng)纹、折线纹、弦纹和(hé)亚(yà)布纹，都凸现盱眙人(rén)的艺术天赋；石斧(fǔ)、石镰显然是盱(xū)眙人与大(dà)自然抗衡斗争，征服后的重要见证；这些陶器兼有大(dà)汶(wèn)口、龙山、良渚文化特点，自觉借鉴，兼(jiān)收并蓄，证(zhèng)明南北交汇处(chù)的盱眙具(jù)有包容(róng)精神。

传说故事

　　盱眙民间(jiān)流传着许多古老的有趣故事，主要有：传说、故事(shì)、神(shén)话、笑话、谚语等，其(qí)中尤以传说、故事(shì)居多。

　　一是以杰(jié)出(chū)人物为内容的传说和故事(shì)。

　　如(rú)朱元璋(zhāng)的传说，戚天官的传说，徐(xú)偃王的传说，管鲍(bào)分金(jīn)亭(tíng)的传说，泗州(zhōu)大圣的传说，陈婴(yīng)的传说，苏轼、米芾的传说，陈毅、罗炳辉、李桂五的(de)传说等(děng)。

　　二是以地名(míng)掌故为(wèi)内容的传说和(hé)故事。

　　包(bāo)括建(jiàn)筑(zhù)、街巷(xiàng)、寺庙、桥梁(liáng)、湖泊、集镇、村(cūn)庄等。

　　如盱(xū)眙的来历，黄花塘的传说，明(míng)祖陵的传说，水漫泗州的传说，禹王(wáng)河与(yǔ)九里荒的传说，万塘的传(chuán)说，四十里(lǐ)桥的传说。

　　还有史事、民(mín)俗、动植(zhí)物、土(tǔ)特产等方面的传(chuán)说，如磨盘山(shān)与(yǔ)摩旗山的传说(shuō)，七品县(xiàn)令为何称芝麻官(guān)，紫竹林为什么没有紫竹，野(yě)马追、泽兰的传说等。

　　这些(xiē)传说和(hé)故(gù)事(shì)，分别从不(bù)同(tóng)侧面，饶有趣味地介绍了(le)盱(xū)眙的人物历史、自然概(gài)貌、社会生产、风(fēng)土人情以(yǐ)及文化传统(tǒng)，反映了人民群众的精神和愿望(wàng)。

　　对人民(mín)群众文化素养的提(tí)高和民族精神的增(zēng)强(qiáng)起到了(le)潜移默化(huà)的作(zuò)用，许(xǔ)多传说(shuō)故事(shì)已结集出版，有(yǒu)的(de)还被改编成戏曲搬上舞台，如“水漫(màn)泗州”、“虹(hóng)桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山寺传奇(qí)”、戚天宫的传说等(děng)。