杞人(rén)忧(yōu)天(tiān)文言文翻(fān)译及(jí)原文，列子杞人忧天文(wén)言文翻译是(shì)《杞(qǐ)人忧天》是一则寓言(yán)，出自《列子·天(tiān)瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻译(yì)及原文，列子杞(qǐ)人忧天文言文翻(fān)译

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　　杞国有人(rén)忧(yōu)天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者，因(yīn)往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天中行(xíng)止，奈何忧崩坠乎”

　　其人(rén)曰：“天果积气(qì)，日月星宿，不当坠(zhuì)耶(yé)”

　　晓之者(zhě)曰：“日(rì)月星(xīng)宿(sù)，亦积(jī)气中之(zhī)有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚(xū)，亡(wáng)处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地上行(xíng)止，奈何忧(yōu)其坏”

　　其人舍然大(dà)喜，晓之者(zhě)亦舍(shě)然大喜。

　　古代杞国有个人(rén)担心天会塌、地会陷，自己无处(chù)存身，便食不下咽，寝不安席。

　　另外又有个人为这个杞(qǐ)国(guó)人的(de)忧愁而忧愁，就去开(kāi)导他，说：“天不(bù)过是积聚的气体(tǐ)罢了(le)，没有哪个地(dì)方没有(yǒu)空气的。

　　你(nǐ)一(yī)举一动，一(yī)呼一吸(xī)，整天都在天空(kōng)里活动，怎么还担(dān)心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月(yuè)、星、辰不(b单反可以带上飞机吗ù)就会掉下来(lái)吗？”开导他的人说：“日(rì)、月、星、辰(chén)也是空气中(zhōng)发光的东西，即(jí)使掉下来，也不会伤(shāng)害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下(xià)去怎么办(bàn)？”

　　开导他的人(rén)说：“地不过是堆积(jī)的土块罢了，填满了(le)四(sì)处，没有什(shén)么地方是没有土块的，你行走(zǒu)跳(tiào)跃，整天都在(zài)地上活动，怎么还担心(xīn)地会陷(xiàn)下去呢？”

　　（经(jīng)过这(zhè)个人一(yī)解释）那个杞国(guó)人才放下心来，很高兴；

　　开(kāi)导(dǎo)他的人也放了(le)心，很高(gāo)兴。

　　公元前611年，楚国遇(yù)上严重(zhòng)灾荒，饿死(sǐ)不少百(bǎi)姓(xìng)，楚庄(zhuāng)王(wáng)在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其(qí)危难群起攻楚。

　　庸国(guó)国君遂起兵东进，并(bìng)率领(lǐng)南蛮(mán)附庸各国的军(jūn)队(duì)会聚到选(今枝(zhī)江)大举伐(fá)楚，楚国危在旦夕(xī)。

　　楚(chǔ)庄王火速派使(shǐ)者联合巴国、秦国从(cóng)腹背攻(gōng)打(dǎ)庸(yōng)国(guó)。

　　公元前611年(nián)，楚(chǔ)与秦、巴三国联军大举(jǔ)破(pò)庸，庸都方城四(sì)面楚歌，遂为三国(guó)所灭，楚王实(shí)现了“一鸣惊人”的壮(zhuàng)志。

　　时间来到(dào)了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有气量的人。

　　当(dāng)时太平公主专权，宰相萧至忠、岑义(yì)等大臣都投靠(kào)她，只有象先洁身自好，从不去(qù)巴结。

　　先天二(èr)年(nián)，太平公(gōng)主(zhǔ)事发(fā)被杀，萧至忠等被诛(zhū)。

　　受这件事(shì)牵连的人很(hěn)多(duō)，象(xiàng)先(xiān)暗中化(huà)解，救(jiù)了许多人，那些人事后(hòu)都(dōu)不知道(dào)。

　　先天三年，象(xiàng)先出任剑南道按察使，一个(gè)司马(mǎ)劝象先(xiān)说：“希望明公采取些(xiē)杖罚(fá)来树立威(wēi)名(míng)。

　　要不然，恐怕没(méi)人(rén)会听(tīng)我们的(de)。

　单反可以带上飞机吗　”象先说：“当政的人讲理就可以了，何必要(yào)讲严刑呢这不是宽(kuān)厚(hòu)人的(de)所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了(le)，大多开导教育一番(fān)，就放了。

　　录(lù)事对(duì)象先(xiān)说：“明公(gōng)您不鞭打他(tā)们，哪里有威风!”象先(xiān)说(shuō)：“人情都差不(bù)多的(de)，难道他们不明白我(wǒ)的话如(rú)果要用刑，我看应该先从你开始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先常常说：“天下本来无(wú)事，都(dōu)是人自己给自己找麻烦(fán)，才将(jiāng)事情越弄(nòng)越糟(庸人自扰(rǎo))。

　　如果在开始就(jiù)能清醒(xǐng)这(zhè)一点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及(jí)翻译(yì)注(zhù)释

　　杞人(rén)忧天(tiān)的翻(fān)译及原文如下：

　　译(yì)文：

　　杞国(guó)有个人担心天地会崩塌，自己(jǐ)没有(yǒu)可(kě)以生存的地(dì)方，于指渗是睡不着吃(chī)不下。

　　又有(yǒu)个(gè)人为(wèi)这个杞国人的(de)担心而担心，就去(qù)劝导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有(yǒu)哪个地方是(shì)没有空气的(de)。

　　你的举止呼吸，整天都在空气(qì)中(zhōng)进行，为(wèi)什么还担心天会塌(tā)下来呢？”

　　那人(rén)说：“天(tiān)果真是积聚的气体，那么太阳、月亮、星星就不会掉下来(lái)吗？”劝导他的人说：“太(tài)阳(yáng)、月亮(liàng)、星星(xīng)也(yě)是空气中发光的气体，即使掉下来，也不会伤害(hài)到谁。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果(guǒ)地陷下去(qù)了(le)怎么办？”劝导他的人说：“地不(bù)过是堆积的(de)土块罢了，它填满了四处(chù)，没(méi)有哪个地方是(shì)没有孝逗山土块的。

　　你(nǐ)的行走，整天都在地上进行，为什么还(hái)担心地(dì)会(huì)陷下去呢？”于是(shì)那个(gè)杞国人才(cái)放(fàng)下心来很(hěn)开心，劝导他的(de)人也放下(xià)心来很(hěn)开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之(zhī)所忧者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气(qì)耳，亡处亡气巧中。

　　若屈(qū)伸呼吸(xī)，终日在天中(zhōng)行止，奈何忧崩坠乎？”其人(rén)曰：“天果(guǒ)积(jī)气，日、月、星宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星(xīng)宿，亦积气中之有(yǒu)光(guāng)耀者，只(zhǐ)使坠，亦(yì)不能(néng)有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，单反可以带上飞机吗终日在地上行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧其坏(huài)？”其人(rén)舍然(rán)大喜，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　详(xiáng)细介(jiè)绍：

　　《杞人忧天》是中国(guó)战国时期(qī)道家(jiā)经典著(zhù)作《列子》中记载的(de)一则寓言。

　　这(zhè)则(zé)寓言通(tōng)过杞人(rén)担忧(yōu)天地(dì)崩坠的故(gù)事，嘲笑了(le)那种整天怀着毫无必要的担心和无(wú)穷无尽的忧愁，既自扰又扰人的庸人，告诉(sù)人(rén)们(men)不(bù)要毫无根据地忧虑(lǜ)和(hé)担心。

　　全文(wén)寓(yù)意(yì)深刻，形(xíng)象鲜(xiān)明，言(yán)简意赅，逻辑(jí)严谨(jǐn)，文气贯通，一气呵成。

　　这则(zé)寓言见(jiàn)于《列(liè)子·天(tiān)瑞篇》。

　　列子为了(le)在文章中形象地说明其(qí)宇宙观与自然观(guān)，又从其宇(yǔ)宙观与自(zì)然观阐明其人生观而采用了(le)这则(zé)寓言(yán)。

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