相(xiāng)委而去的委的古义和今义是什么，相委(wěi)而去的委的古义和今义各是(shì)什么是“相(xiāng)委而去”的“委”古(gǔ)义是：丢下，舍弃(qì)，抛弃的。

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相(xiāng)委而去的(de)委的古义和今义是(shì)什么(me)，相委(wěi)而去的委(wěi)的古(gǔ)义(yì)和今义(yì)各是什么

　　“相委而去”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃(qì)。

　　今义是：1、任，派(pài)，把事交给(gěi)人办(bàn)。

　　2、抛弃，舍弃(qì)，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打(dǎ)采，不振作。

　　“相委而(ér)去”出自《陈太(tài)丘(qiū)与友期》，原文：陈太丘与友期行，期日中(zhōng)。

　　过中不至，太(tài)丘舍去，去后乃至。

　　元(yuán)方时年七岁，门外戏(xì)。

　　客问元方：“尊(zūn)君在不(bù)？”答(dá)曰(yuē)：“待君久不(bù)至，已去。

　　”友人便怒(nù)曰(yuē)：“非(fēi)人哉！与人期(qī)行，相委(wěi)而(ér)去。

　　”元方曰：“君与家君期(qī)日(rì)中。

　　日中不至，则是(shì)无信；

　　对子(zi)骂父，则(zé)是无礼。

　　”友人(rén)惭(cán)，下车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：《陈太丘与友(yǒu)期》是南朝文(wén)学家刘义庆的作品(pǐn)，也(yě)作《陈太丘与友期行(xíng)》，出自《世说新语》。

　　记述了(le)陈元方与(yǔ)来客对话时的场景，告诫人们办事要讲诚信(xìn)，为人要方正。

　　同时赞扬(yáng)了陈元方(fāng)维护父亲尊严的责任感(gǎn)和无畏精神(shén)。

相委而去(qù)的委(wěi)的古义和今(jīn)义(yì)

　　“相委(wěi)而(ér)去(qù)”的“委”埋念卜古义是：丢下，舍(shě)弃，抛弃。

　　今义是：

　　2、抛弃(qì)，舍弃，委弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲(qū)折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无(wú)精(jīng)打采(cǎi)，不振作。

　　“相委而(ér)去(qù)”出(chū)自《陈太(tài)丘与友期》，原(yuán)文：

　　陈太丘与友期(qī)行，期日中。

　　过(guò)中不(bù)至，太丘(qiū)舍去，去后(hòu)乃至。

　　元方时(shí)年七岁(suì)，门外戏。

　　客(kè)问元方：“尊君(jūn)在不？”答曰：“待(dài)君久不至，已(yǐ)去。

　　”友弯穗人便怒曰：高(gāo)闷(mèn)“非人(rén)哉！与人期行，相委(wěi)而去。

　　”元(yuán)方曰(yuē)：“君与家(jiā)君期日(rì)中。

　　日中(zhōng)不至(zhì)，则是无信；对子骂(mà)父，则(zé)是无礼(lǐ)。

　　”友人(rén)惭，下车引之(zhī)。

　　元方入门不(bù)顾。

　　赏(shǎng)析：

　　《陈太丘与(yǔ)友期》是南朝文学(xué)家刘义庆的作品，也作《陈(chén)太丘与(yǔ)友(yǒu)期行》，出(chū)自《世(shì)说新(xīn)语》。

　　记(jì)述了陈元方与来客对话(huà)时的(de)场景(jǐn酸笋可以直接吃吗，酸笋可以直接吃吗有毒吗g)，告(gào)诫人(rén)们办(bàn)事要讲诚信(xìn)，为(wèi)人要(yào)方正。

　　同时赞(zàn)扬了(le)陈元(yuán)方维护父亲尊严的责任感(gǎn)和(hé)无畏精神。

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