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輮使之然也(yě)的(de)然指的是，楺使之然也(yě)的然(rán)

　　輮使之然也的然指代前面的加工使木材曲折(zhé)。

　　出自荀子(zi)的《劝学(xué)》。

　　环绕“学不能够已”这个中心观点，从学(xué)习(xí)的(de)意(yì)义(yì)、效果(guǒ)、情绪等方面，有条理、有层次地加以论(lùn)述。

　　很多运用比方来说明道理，是这篇文章的特(tè)征。

　　荀子的《劝学》是向来(lái)为人们所传(chuán)诵(sòng)的(de)名篇，其间(jiān)有些警句，已成为(wèi)勉励学习(xí)常用的成语。

　　这儿节选(xuǎn)三段(duàn)，在原文中本不相连，可是意脉一向，能够独立成篇。

　　文章很(hěn)多(duō)运用(yòng)比(bǐ)方来说明道理(lǐ)。

　　这(zhè)些比(bǐ)方取之于(yú)人们了解的(de)事物，又包(bāo)括丰厚(hòu)的意义，因而，道理能说得粗浅(qiǎn)理解，发人深思。<黄鳝多了怎么保鲜存放 黄鳝冰箱半年可以吃吗#ff0000; line-height: 24px;'>黄鳝多了怎么保鲜存放 黄鳝冰箱半年可以吃吗/p>

　　“性恶(è)论(lùn)”是荀子(zi)社会(huì)政治思想的起点，他在(zài)作品(pǐn)中首要提(tí)出(chū)学(xué)习不能(néng)够中止，便(biàn)是想捉(zhuō)住要害，处(chù)理根本问题。

　　由于他十分重(zhòng)视(shì)这个(gè)问题，所以他(tā)把(bǎ)自(zì)己的见地，经过(guò)“正人”之口提出来(lái)，以示慎重(zhòng)。

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