龙有几(jǐ)个爪？是中国神话(huà)传说中的龙有三、四、五个爪子不(bù)等的(de)。关于龙有几(jǐ)个爪以及龙有几个爪子，龙有几个爪子(zi)蟒有几个爪(zhǎo)，龙有几个爪子图(tú)片，龙有(yǒu)几爪和蟒有几爪的区别(bié)，古(gǔ)代龙有几个(gè)爪等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理(lǐ)以下(xià)的知识答案：

龙有两个根吗

　　龙是(shì)双(shuāng)根的。

　　两根(gēn)，左(zuǒ)右各一(yī)根。一方水等于多少升，一方水等于多少升水

　　龙(lóng)，通常(cháng)描述为有类似美洲狮的身体，两(liǎng)只巨大的蝙蝠翅膀或(huò)者羽翼，四条腿，和一(yī)个(gè)有(yǒu)些像马的头。

　　故事中最常提到(dào)的颜色是绿，红或(huò)金色。它的尾巴(bā)长而(ér)蜿蜒(yán)，末端(duān)有(yǒu)刺，可能(néng)有倒钩。每条腿的(de)末端都是(shì)巨大的爪子(zi)，类似于(yú)肉食性鸟类的。

龙有几个爪

　　是中(zhōng)国神(shén)话传(chuán)说(shuō)中的龙(lóng)有三(sān)、四、五个爪子不等。元朝(cháo)以前的龙基(jī)本是(shì)三爪的(de),有(yǒu)时前两足为三爪(zhǎo),后两足为四爪的。

　　龙(lóng)是中(zhōng)国古代传说中的神(shén)异动物(wù)。

　　 龙是(shì)中(zhōng)华民族(zú)的(de)象征，中国人都以(yǐ)自己(jǐ)是“龙的(de)传人”而骄傲。

　　亚洲其他国家(jiā)和民族亦有受中(zhōng)华龙文化影响。

　　传说多(duō)为其能(néng)显能隐，能细(xì)能巨，能(néng)短(duǎn)能长(zhǎng)。

　　春(chūn)分登天(tiān)，秋分潜(qián)渊，呼风(fēng)唤雨，而这些已(yǐ)经(jīng)是晚期发展而来的龙的(de)形象，相比最初的龙而言更加复杂。

　　古有九(jiǔ)为(wèi)至尊之象(xiàng)；就(jiù)象古(gǔ)代皇(huáng)帝(dì)的九五至尊，所以皇帝身上(shàng)都有9只(zhǐ)五(wǔ)爪金龙，在以前封建社会，衣(yī)服上有龙，五个(gè)爪(zhǎo)的(de)龙(lóng),是皇帝穿(chuān)的。

　　四(sì)个爪的龙是亲王，地位就降一(yī)等。

　　三(sān)个爪地位(wèi)就更低(dī)。

　　皇(huáng)族里虽然都是(shì)龙袍(páo)，看(kàn)爪(zhǎo)多少，阶级从那里分。

　　所(suǒ)以(yǐ)文武(wǔ)百官的衣(yī)服叫(jiào)章服。

　　图案代表阶级，衣(yī)服的颜色代表身(shēn)分，代表阶(jiē)级(jí)。

龙的人(rén)文精神

　　一(yī)个民族的(de)文化是这(zhè)个民族精神的(de一方水等于多少升，一方水等于多少升水)载(zài)体，多姿多(duō)彩的(de)龙文化中(zhōng)，从中也可看出(chū)古(gǔ)代中(zhōng)国人的人文精(jīng)神。

　　创新精(jīng)神。

　　龙文化历久不衰，与古代中国(guó)人的创新精神分不开(kāi)。

　　龙文化经历了若(ruò)干发(fā)展阶段(duàn)，每一个发展阶段主要是(shì)通(tōng)过内部(bù)创新(xīn)完(wán)成(chéng)的(de)。

　　观察各个历史时期不同的龙艺(yì)术形态，从无(wú)角到有角，从(cóng)无翼到有翼，从无足(zú)到有足(zú)，可看出(chū)龙形(xíng)象(xiàng)是经过不断创新而形成的。

　　综合精(jīng)神。

　　龙(lóng)的形象是古代中国人(rén)综合了走兽、飞禽(qín)、水中动(dòng)物和爬行动物的优长而形成的。

　　龙文化的综合性还表现在(zài)长(zhǎng)期的发展过程中(zhōng)，龙不断吸(xī)收(shōu)外(wài)来的(de)优秀(xiù)艺术元素，从而使其形象更(gèng)为完美。

　　比如(rú)，唐宋时(shí)期龙吸收了(le)印度(dù)佛教(jiào)中狮(shī)子的(de)形象，头圆而丰满，脑(nǎo)后(hòu)披鬣，鼻子也近似狮鼻，增加了龙的权威(wēi)感。

　　包(bāo)容(róng)精神。

　　古代龙(lóng)文化丰富多彩，与古代中(zhōng)国人的(de)包容(róng)精神(shén)分不开。

　　中国(guó)龙文(wén)化在自己的发展过程中，曾受到来自(zì)印度的龙王信仰的冲(chōng)击，但中(zhōng)国人并没有将其拒之门(mén)外，而(ér)是包容与改造(zào)，形(xíng)成了中国(guó)化的龙王，丰富了中国龙(lóng)文化的内涵。

　　进取精神。

　　从古代(dài)中(zhōng)国人(rén)描述(shù)的龙形一方水等于多少升，一方水等于多少升水象来看，龙具有很强的进(jìn)取精(jīng)神。

　　龙的(de)活(huó)动(dòng)空间十(shí)分(fēn)广(guǎng)阔(kuò)，能上(shàng)九天，能潜深渊(yuān)。

　　各种艺(yì)术中的龙形象，大(dà)多是飞龙(lóng)、腾龙或(huò)奔龙，朝气蓬勃，奋发向(xiàng)上，威武不屈。

　　神话传说中(zhōng)的龙，大多是(shì)一往无前、势不可挡、无所畏(wèi)惧的。

　　这些都是古代龙开(kāi)拓(tuò)进(jìn)取精神的表现(xiàn)。

　　独立精(jīng)神。

　　中国龙的艺术形象是独一无二的，与龙有关的种种(zhǒng)文化(huà)现象(xiàng)也自成一体、独(dú)具(jù)一格。

　　在中国传(chuán)统文(wén)化(huà)中，龙文(wén)化虽与(yǔ)儒教、道教和(hé)佛教(jiào)有着(zhe)密不可分的关系，但始终保持着相对的独(dú)立性，不附(fù)属于任(rèn)何一种(zhǒng)宗(zōng)教。

产生(shēng)背景

　　早(zǎo)期(qī)社会生产力低下(xià)，人们在严酷的自然(rán)环境里生(shēng)存，还(hái)不能独立(lì)的支配自然力(lì)，也不(bù)能(néng)解释自身来(lái)源，对自然界(jiè)充(chōng)满幻想、憧憬乃至畏惧，崇拜各(gè)种比人类更强大的自(zì)然(rán)或超自然力量，这就是图腾和鬼神产生的社(shè)会(huì)基(jī)础。

　　龙图(tú)腾形成的时间(jiān)，可以上溯到上古伏羲时(shí)代，伏羲氏以蛇为图(tú)腾。

　　古书中(zhōng)记载(zài)，伏(fú)羲氏生于成(chéng)纪，徒治陈(chén)仓，都于(yú)陈，在(zài)位一(yī)百五(wǔ)十(shí)年，传(chuán)十(shí)五世。

　　伏羲氏(shì)发源于成纪(jì)，发展壮大后，沿(yán)着渭河谷地进入关中，出潼关，傍崤山、王屋(wū)山、太(tài)行山东(dōng)迁，而后折向(xiàng)东(dōng)南(nán)，最后都于陈。

　　这一活动区大体与仰韶(sháo)文化古遗址的分布区相吻合。

文化影响

　　在中华，龙文化、龙的传说蕴涵着中国人所重视的(de)天人合一的宇(yǔ)宙观(guān)；仁者爱(ài)人互(hù)主体观的(de)诉求；阴阳(yáng)交合(hé)的发展(zhǎn)观(guān)；兼容并(bìng)包(bāo)的多元(yuán)文化(huà)观。

　　中(zhōng)国龙(lóng)文化内涵丰(fēng)富，从性质和(hé)内涵(hán)来看，龙文化可分为三大(dà)类型：宗(zōng)教(jiào)龙、政(zhèng)治龙和(hé)艺术龙。

　　宗教龙(lóng)即把龙当作圣物或神灵(líng)来崇拜(bài)，把(bǎ)龙视为主宰(zǎi)雨(yǔ)水之神或保护神等。

　　政治(zhì)龙(lóng)是统治阶级利用(yòng)人们普遍崇拜龙的(de)心理，把帝王说成是龙神的化身，是神圣(shèng)不可侵犯的，用以维护(hù)统治。

　　艺术龙(lóng)就是以艺术的(de)形式表现对龙(lóng)的(de)敬仰和崇拜，即以雕(diāo)刻、塑(sù)造(zào)、绘画(huà)、舞蹈、神话传说(shuō)、竞技活动等方(fāng)式表现龙。

中国龙

　　中国龙文化具有鲜明特色。

龙一共有几个爪 ？

　　古代的龙(lóng)有三、四、五个(gè)爪(zhǎo)不等。

　　这是因为当(dāng)时龙(lóng)象(xiàng)征着权力，而随着中(zhōng)央(yāng)集权(quán)的(de)加强，天子对权(quán)力象(xiàng)征的(de)看重更高了，于是就把龙(lóng)的(de)爪子(zi)数(shù)逐渐(jiàn)增多，以(yǐ)区分除了天子之(zhī)外的龙(lóng)不是真龙(lóng)。

　　这也(yě)是天子对臣(chén)民们的(de)压制力(lì)。

　　在最早(zǎo)的(de)时候，三爪(zhǎo)、四(sì)爪龙象征着(zhe)地位重要的人(rén)，而后面天子注重自己的(de)威严后，给(gěi)自己定了(le)五(wǔ)爪龙的标(biāo)志，然后四爪龙(lóng)象征(zhēng)臣(chén)子，三爪龙则是(shì)此外的平民(mín)。

　　拓(tuò)展资(zī)料：

　　日本在(zài)唐代时与中(zhōng)国频繁往(wǎng)来，大量学习中国文化，促(cù)进了其社(shè)会进步。

　　如(rú)日(rì)本的传(chuán)统建筑和传统(tǒng)服饰其(qí)实完全(quán)就(jiù)是(shì)中(zhōng)国唐代时的样子。

　　而(ér)在那个(gè)时(shí)候，中(zhōng)国的(de)龙都是三爪，日本也就(jiù)只能从中国引(yǐn)进(jìn)三爪的龙。

　　在(zài)中国(guó)出现(xiàn)四爪龙后，已(yǐ)经开始闭(bì)关锁(suǒ)国，与日(rì)本断了往来。

　　而韩国(guó)古时候叫做高(gāo)丽，一直(zhí)到清末(mò)前都是中国的(de)附属国，当中国统治者(zhě)开始用五爪龙图案(àn)的时(shí)候，自然不可能让属国和(hé)自己(jǐ)平起平(píng)坐，於是韩(hán)国的龙就只能是四爪了(le)。

　　参考资料(liào)：龙 （中(zhōng)国神话传说中的动物）_百度百科

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