双修(xiū)是指什么意思，双(shuāng)修是怎么进行的是(shì)男女一起修炼；为(wèi)了达到性命同源；心灵相通的(de)境界的。

　　关于双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意(yì)思，双修(xiū)是怎(zěn)么(me)进行的以(yǐ)及双修是怎么进行的，佛道(dào)双修是指(zhǐ)什么(me)意思，雪(xuě)中悍(hàn)刀行双修是指什么意(yì)思，道家双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意思，古代的双(shuāng)修是(shì)指什么意思等问题，小编将(jiāng)为你整理以下的生活小知(zhī)识：

双修是指什么(me)意思，双修是怎么进行(xíng)的

　　为(wèi)了达到性命同源；

　　心(xīn)灵相(xiāng)通(tōng)的境界的。

双修是(shì)指(zhǐ)什么意思

　　男(nán)女一起(qǐ)修(xiū)炼，为了达到(dào)性(xìng)命同源(yuán)、心灵相通的境界。

性命双修的介绍

　　《性命(mìng)圭(guī)旨》有(yǒu)言：何谓之(zhī)性？元始真如，一灵炯炯是(shì)也。

　　何为(wèi)之命？先天至精，一(yī)气氤氲是也。

　　性之造化(huà)系乎心，命之造化系乎身。

　　道家(jiā)前(qián)辈陈撄宁也解(jiě)释过(guò)性命之说：性即是吾人之灵觉，命(mìng)即是吾人之生机(jī)。

双(shuāng)修派是内(nèi)丹功法(fǎ)类别

　　性指(zhǐ)的是人的(de)心性、思想、秉性(xìng)、性(xìng)格、精神(shén)等(děng)。

　　命(mìng)指人的(de)身(shēn)体(tǐ)、生命、能(néng)量、命运、物质(zhì)等。

　　性(xìng)命双修也就是指神形(xíng)兼修，达到至高完美境(jìng)界，心身全面修炼。

　　综上(shàng)所述，性命双修片面一点来说，就(jiù)是对(duì)身心(xīn)两方(fāng)面的修炼，人(rén)的生命实际上是两个生命即精(jīng)神生命(mìng)和生(shēng)理生命的双重融合，人(rén)们通(tōng)常说要身心健康，亏其一即残缺不全。

　　所(suǒ)以(yǐ)性命二(èr)字高度概括(kuò)了人生(shēng)的两(liǎng)大(dà)要素。

　　因(yīn)此(cǐ)修炼性命(mìng)，就(jiù)是身心(xīn)全面修(xiū)炼(liàn)，以达到(dào)至(zhì)高完美(měi)的境界。

性命(mìng)双修的(de)修炼(liàn)

　　性(xìng)命双修(xiū)讲究循(xún)序渐(jiàn)进，由低到高，由浅入深，并且(qiě)要结合自(zì)身的情况(kuàng)进行修炼。

　　其实，对于普通人来说，性(xìng)命双(shuāng)修并(bìng)没有想象(xiàng)中的那么(me)神秘，普通人注意饮食作息(xī)，加(jiā)强锻炼，参与社会活动，积(jī)累功德(dé)，便是在一(yī)定程度上借鉴了性命双修的(de)理论，只不(bù)过无法与真(zhēn)正的道家修行者相比罢了(le)

　　体弱者当(dāng)先命后(hòu)性，从命功入手，炼精化气，去(qù)病健(jiàn)身，然后心神(shén)安(ān)定，炼气化神(shén)，炼神还虚，提高(gāo)精神境(jìng)界。

　　心理脆弱者，先性后命，先从(cóng)性功(gōng)入手，炼己筑基(jī)，排除私心杂念，调整平(píng)衡，提高追求层次，开(kāi学生党如何自W，如何自我安抚)拓心(xīn)胸(xiōng)情怀，然后(hòu)配(pèi)合服药(yào)和炼气，提升身(shēn)体素质。

可参考(kǎo)的典(diǎn)记载和提及性命双修的典(diǎn)籍较多，下面列出几(jǐ)本以供参考

　　周易参(cān)同契(qì)，东汉魏伯(bó)阳所著，道教经典之一(yī)，全书托易象而论(lùn)金丹，其(qí)内外(wài)丹(dān)理(lǐ)论对性命双修之(zhī)说亦有涉(shè)及。

　　《悟真篇》，北(běi)宋张(zhāng)伯(bó)端所(suǒ)著，四大内丹(dān)专著(zhù)之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命(mìng)双修万神圭旨》，相(xiāng)传出(chū)於尹真(zhēn)人(rén)高弟(dì)之手，《性命(mìng)圭旨》为总(zǒng)结性(xìng)书籍，主张破除三(sān)教(jiào)门户之见，宗罗三教历(lì)代精义(yì)，一出世就广泛流(liú)传。

补充

　　所谓双(shuāng)修，亦无其(qí)神秘(mì)之可(kě)言，以佛法视之(zhī)，此乃为多(duō)欲(yù)众生，谋(móu)一(yī)修持出(chū)离(lí)之方便道也。

　　苟为大(dà)智利根者(zhě)，屠(tú)刀放下，立地(dì)成佛，又何须多此累赘(zhuì)哉(zāi)！如据理(lǐ)而言，所谓双修者，岂乃(nǎi)徒指(zhǐ)男女之形式(shì)！盖即表(biǎo)示宇宙(zhòu)之法(fǎ)则，一阴(yīn)一阳之为道也。

　　后(hòu)世流为纵欲之(zhī)口实，使求出离于(yú)欲界、色界、无色(sè)界(jiè)之方便法门(mén)，反成为沉堕(duò)于三界(jiè)之果实。

双修是(shì)什么意思呢？

　　武侠小(xiǎo)说中的(de)男(nán)女(nǚ)双修(xiū)，在很多人的理解中意思就是"男女交(jiāo)合"，但其(qí)实这是大家对男女双(shuāng)修(xiū)的一种误(wù)解(jiě)。

　　男(nán)女(nǚ)双(shuāng)修"在我们(men)常(cháng)看(kàn)的武(wǔ)侠小说中(zhōng)，指的(de)就是"阴阳双修(xiū)，这只不过是(shì)男女互相辅助(zhù)提(tí)升修炼的一种(zhǒng)很正(zhèng)常的功法而已，并没(méi)有大家想象的(de)那么不堪。

　　武侠(xiá)小说中所指(zhǐ)的(de)阴(yīn)阳双修和道家密传的房(fáng)中术内丹阴阳(yáng)双(shuāng)修的功法，可以说毫无关系，此二(èr)者虽(suī)然功法名字上非常相似，但是从本(běn)质上却有着明(míng)显的区别。

　　武侠小说中的(de)阴阳双(shuāng)修

　　武(wǔ)侠小说中提起的阴阳双修功法并不多，而且似乎这种功法也极其(qí)难(nán)以修炼，对修炼的男女双方要求(qiú)的非常苛刻，修(xiū)炼阴(yīn)阳双修的男女，并不(bù)是指的在红(hóng)尘(chén)中普通平凡(fán)的色男色(sè)女(nǚ)，修炼(liàn)这种功(gōng)法需要男女双(shuāng)方在精神上能够高(gāo)度的(de)默契，虽(suī)不是伴侣，却能够形同伴侣，在(zài)千(qiān)里之外亦能(néng)够心有灵(líng)犀互相感知，男女双方想要修炼这种功法需要极高的(de)修炼(liàn)基础，而且还需要(yào)经历(lì)一(yī)段很长(zhǎng)时间的(de)磨(mó)合，武侠小说中的阴阳双(shuāng)修虽然能(néng)提(tí)升男女双方的功(gōng)力，但仍以(yǐ)稳扎稳打为主。

　　双修是指什(shén)么意思，双修是怎么进行的(de)是(shì)男女(nǚ)一起修炼；为了达到性命同源；心灵相通的(de)境(jìng)界的。

　　关于双(shuāng)修是指什么意思，双修是怎么进行的以及双修是怎么进行的(de)，佛道双修是指什么意(yì)思，雪中(zhōng)悍刀行双修是指什么意思，道家双修(xiū)是(shì)指(zhǐ)什么意思，古代的(de)双修是(shì)指什么意思(sī)等问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以(yǐ)下的(de)生(shēng)活小(xiǎo)知识：

双修是指什么意思，双修是怎么(me)进(jìn)行的

　　为了达到性命同源；

　　心灵相通的境界的。

双修是指(zhǐ)什么意思

　　男女一起修炼，为了达到性命同源、心灵相通(tōng)的境界。

性命双修(xiū)的介绍(shào)

　　《性命圭(guī)旨》有言(yán)：何谓之性？元(yuán)始真如，一灵炯炯是(shì)也。

　　何为之命(mìng)？先天至(zhì)精，一(yī)气氤(yīn)氲是也。

　　性之造化(huà)系乎心，命(mìng)之造化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解(jiě)释过性命之说：性即是吾人之灵觉，命即是吾人(rén)之(zhī)生机(jī)。

双修派是内丹功法类(lèi)别

　　性指的是(shì)人的心性、思想、秉性、性(xìng)格、精神等。

　　命指人(rén)的身体、生命、能量、命运、物质等。

　　性命双修也就是指神形兼(jiān)修，达到(dào)至(zhì)高完美境界，心(xīn)身全面修炼。

　　综上所(suǒ)述(shù)，性(xìng)命双(shuāng)修片面一点来说，就是对身(shēn)心两方面的(de)修炼，人的(de)生命实际(jì)上是两(liǎng)个(gè)生命即(jí)精神生命和(hé)生理生命的双重融合，人们通常说(shuō)要身心健康，亏其一即(jí)残缺(quē)不全。

　　所以性命二字高度概(gài)括(kuò)了人生的两大要(yào)素。

　　因此修炼性命，就是身(shēn)心全(quán)面修炼，以达到至高完美的(de)境界。

性命双修的修炼

　　性命双修讲究(jiū)循(xún)序渐进，由低到高，由浅入深，并且(qiě)要结合自(zì)身的情况进(jìn)行修(xiū)炼。

　　其实，对于普通(tōng)人来说，性(xìng)命双修并没有想象中的那么神秘，普通(tōng)人注意饮食作息，加强锻炼，参与(yǔ)社会活动(dòng)，积累功德(dé)，便是(shì)在一定程度上借鉴(jiàn)了性(xìng)命双(shuāng)修的理论，只不过无法与(yǔ)真正的道家修行者相比罢了

　　体弱者当(dāng)先命(mìng)后(hòu)性(xìng)，从命(mìng)功(gōng)入手，炼精化气，去病健身，然后心神安定，炼(liàn)气化神，炼神(shén)还(hái)虚(xū)，提(tí)高精神境(jìng)界。

　　心理脆(cuì)弱者，先性后命(mìng)，先从性功(gōng)入(rù)手，炼己筑基，排除(chú)私心杂念，调整平衡(héng)，提高追求层(céng)次，开(kāi)学生党如何自W，如何自我安抚拓心胸情(qíng)怀(huái)，然后配合服药和炼气(qì)，提(tí)升(shēng)身体素质(zhì)。

可参考(kǎo)的典(diǎn)记载和提(tí)及性命双修的典籍较多，下面(miàn)列出几本以供参考

　　周易参同契，东(dōng)汉(hàn)魏伯阳所著，道教经典之一，全书(shū)托易象而论(lùn)金丹，其内外丹理论对性(xìng)命双修之说亦有涉及(jí)。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四大(dà)内丹专著之一。

　　《性命(mìng)圭旨》，全名《性命双修万(wàn)神(shén)圭旨》，相传出(chū)於尹真(zhēn)人(rén)高(gāo)弟之(zhī)手，《性命圭旨》为总结(jié)性书籍，主张破(pò)除三教门户(hù)之见(jiàn)，宗(zōng)罗三教历代精义，一出世学生党如何自W，如何自我安抚就广泛流传。

补充(chōng)

　　所(suǒ)谓双修，亦无其神秘(mì)之可言，以(yǐ)佛法视之，此乃为多欲众(zhòng)生，谋一修(xiū)持出离(lí)之方便(biàn)道(dào)也。

　　苟(gǒu)为大智利根者(zhě)，屠刀放下，立地(dì)成佛，又何须多(duō)此(cǐ)累赘哉！如据(jù)理而言，所谓双修者，岂乃徒指男女之(zhī)形式！盖(gài)即表示宇宙之法则(zé)，一阴一阳之为(wèi)道也。

　　后世(shì)流为纵欲之口实，使求出离(lí)于欲(yù)界、色界(jiè)、无色界之方便法门，反成为沉堕于三界之果实。

双修是(shì)什(shén)么意思呢？

　　武(wǔ)侠小说(shuō)中的男女双修(xiū)，在很(hěn)多人的理解(jiě)中意思就(jiù)是"男女交合"，但其(qí)实这是大家对男女(nǚ)双修的(de)一种误解。

　　男女双(shuāng)修(xiū)"在(zài)我们常看的武(wǔ)侠小说中，指(zhǐ)的(de)就是"阴阳双修，这(zhè)只不过是(shì)男女互(hù)相辅助提升修(xiū)炼的一种(zhǒng)很正常(cháng)的(de)功(gōng)法而已，并没有(yǒu)大家想(xiǎng)象的那(nà)么不堪。

　　武侠(xiá)小说中所指的阴阳(yáng)双修和道家密传的房中术内丹阴阳双修的功法，可以说毫无关系，此二者虽然功(gōng)法名字(zì)上非常相(xiāng)似，但是(shì)从本质上(shàng)却有着明显的(de)区别。

　　武侠小说(shuō)中的(de)阴阳双修

　　武侠小说中提起的阴阳双修功(gōng)法并不多(duō)，而(ér)且(qiě)似乎这种功法也极其(qí)难以修炼(liàn)，对修炼的男女双方要求的(de)非常苛刻，修炼阴(yīn)阳双修的男女，并不是指的在(zài)红尘中普通平凡的色男(nán)色女，修炼这种功法(fǎ)需要男女(nǚ)双方在(zài)精神上能够高度的(de)默(mò)契，虽不是(shì)伴侣，却能够形同伴侣，在千里(lǐ)之外亦能够心有(yǒu)灵犀(xī)互(hù)相感知(zhī)，男女双方(fāng)想(xiǎng)要修(xiū)炼这种功法需要极高(gāo)的修炼基础，而(ér)且还需要(yào)经历一段很长时间(jiān)的(de)磨合，武侠小说中的阴阳双修(xiū)虽然(rán)能(néng)提升男女双方(fāng)的功力，但(dàn)仍以(yǐ)稳(wěn)扎稳打为主。

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