无(wú)丝(sī)竹之(zhī)乱(luàn)耳(ěr)的之(zhī)是什么用法(fǎ)，无丝竹之乱耳的之(zhī)是(shì)什么词(cí)性是助词，用在主谓间，取(qǔ)消句(jù)子的独(dú)立性；“无丝竹之乱耳(ěr)”全句译为：没有嘈(cáo)杂的音乐扰乱(luàn)双(shuāng)耳的。

　　关于无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么用法，无(wú)丝竹之乱耳的之是什么词(cí)性(xìng)以及(jí)无(wú)丝竹之(zhī)乱耳的之是什(shén)么用法？，无丝竹之乱耳(ěr)的之(zhī)是(shì)什么(me)意思？，无(wú)丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的(de)之是什么词性，无丝(sī)竹之(zhī)乱耳(ěr)中的之，无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)的之(zhī)怎(zěn)么(me)翻译(yì)等问题，小(xiǎo)编(biān)将为(wèi)你(nǐ)整理以下(xià)知识：

无丝(sī)竹之(zhī)乱耳的之是什(shén)么用法，无丝(sī)竹之乱耳(ěr)的之是什么(me)词性

　　“无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳(ěr)”全句译为：没有(yǒu)嘈杂(zá)的音乐扰乱(luàn)双(shuāng)耳。

　　出(chū)自刘(liú)禹锡的《陋室铭》。

　　全文(wén)短短八十(shí)一字，作者借赞(zàn)美陋室抒写自己志行高洁，安贫乐道(dào)，不与世俗同流合污的意趣。

　　⒈名：名词活用(yòng)动词(cí)，出名(míng)。

　　例句(jù)：山(shān)不在(zài)高，有(yǒu)仙则名

　　⒉灵：形容词活用(yòng)为动词(cí)，显出有灵气(qì)。

　　例句：水不在深(shēn)，有龙则灵

　　⒊馨：名词(cí)活用为动词，有(yǒu)了(le)芳馨。

　　例句(jù)：斯是陋室，惟吾德(dé)馨

　　⒋乱：形(xíng)容词的(de)使动(dòng)用法，使……受(shòu)到扰乱(luàn)。

　　例(lì)句：无丝(sī)竹之(zhī)乱耳

　　⒌劳：形容词的使动用法，使……感到(dào)劳累。

　　例(lì)句：无(wú)案牍之劳(láo)形(xíng)

　　⒍上(shàng)：方位(wèi)名词作动词，蔓上。

　　例句(jù)：苔痕上(shàng)阶绿(lǜ)

　　⒎绿：形(xíng)容词(cí)作(zuò)动词，变绿。

　　例(lì)句：苔痕上阶绿

　　⒈无案牍之劳形（形(xíng)：身体；

　　今(jīn)常用(yòng)义为(wèi)：样(yàng)子）

　　⒉惟吾(wú)德馨（馨(xīn)：品德(dé)高(gāo)尚(shàng)；

　　今义为(wèi)：芳香(xiāng)．）

　　⒊谈(tán)笑(xiào)有鸿儒（鸿：大，渊(yuān)博(bó)；

　　今义(yì)为：鸿雁，书(shū)信．）

　　⒋无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳(ěr)（丝竹(zhú)：琴瑟箫笛(dí)等管弦乐器(qì)，这里指奏乐乐器的声音；

　　今义(yì)为(wèi)：丝绸和竹(zhú)子）

　　5.可以调(diào)素琴（调(diào)：弹奏；

　　今义为(wèi)：调解）

之有什么(me)意(yì)思(sī)文言文

1. 文言(yán)文(wén)中,之(zhī)有什么意思

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为学》：“吾(wú)欲~南海(hǎi)。

　　”

　　 ②指示代(dài)词，相当于(yú)“这个”、“这”、“这种”等(děng)。

　　《廉颇蔺(lìn)相如(rú)列(liè)传》：“均~二策，宁许以(yǐ)负秦曲。

　　”

　　 ③第三人称(chēng)代词，相当于“他”、“它(tā)”、“它们”、“他(tā)们(men)”等。

　　《论积贮疏》：“罩山游(yóu)生(shēng)~有时而用~无度。

　　”《郑伯克段(duàn)于鄢》：“爱共叔段(duàn)，欲立~。

　　”

　　 ④指代(dài)说话者本人或(huò)听话(huà)者的对方。

　　《捕蛇者说》：“君将哀而生(shēng)~乎(hū)？”

　　 ⑤第二人称代词，相当(dāng)于(yú)“你”、“您(nín)”。

　　《汉书(shū)？蒯通传(chuán)》：“窃闵公(gōng)之(zhī)将死，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在定语和(hé)中心词之(zhī)间，表示修饰、领属(shǔ)的关系，相当于(yú)“的”。

　　《邵公谏厉王(wáng)弭谤》：“防民~口，甚于防川。

　　”

　　 ⑦用在主(zhǔ)谓之间，取消句子独立性，一般不(bù)必译出(chū)。

　　《师说》：“师道~不传(chuán)也久矣。

　　”

　　 ⑧定语后置的(de)标志。

　　《劝学》：“蚓(yǐn)无爪牙(yá)~利。

　　”

　　 ⑨补语的标志。

　　用在中心词（动词(cí)、形(xíng)容(róng)词(cí)）和补(bǔ)语之间，可译作“得”。

　　《捕蛇者(zhě)说(shuō)》：“未若复吾(wú)赋不幸~甚(shèn)也。

　　”

　　 ⑩用宾语(yǔ)前置的标志(zhì)。

　　《师说》：“句读~不(bù)知。

　　”

　　 ⑾用在表示时(shí)间的副词后，补足音节，没有实义。

　　《赤壁之战(zhàn)》：“顷(qǐng)~，烟炎(yán)张(zhāng)天。

　　”

　　 ⑿用在(zài)“前”、“后”、“内”、“外”等词(cí)语(yǔ)和(hé)它们(men)的修(xiū)饰语之间，表示(shì)对方位、时间、范围等的限制。

　　《教战守策(cè)》：“数十年~后(hòu)，甲兵顿弊。

　　”

2. 文言文中的(de) 之 有什么(me) 意思

　　 解析： 用作(zuò)代词，分(fēn)几种(zhǒng)情况： （一）可(kě)以代人、代(dài)物(wù)、代事。

　　代人(rén)多是第三人(rén)称。

　　译(yì)为"他(tā)"（他们）、"它"（它们(men)）。

　　作宾语或兼语，不作(zuò)主语。

　　 例如： 作(zuò)《师说》以贻(yí)之。

　　（《师说》，代人(rén)，作宾语。

　　） 輮使之然(rán)也。

　　（《劝学(xué)》，代物，作兼语。

　　） 人(rén)非生(shēng)而(ér)知之者。

　　（《师说》，代事(shì)理，作唯岁宾语。

　　） （二）指示代词，表近指。

　　可译(yì)为(wèi)"这"，通常(cháng)作复指性定语(yǔ)。

　　如(rú)： 均之二策(cè)。

　　（《廉(lián)颇蔺(lìn)相(xiāng)如列传》） 2.用作(zuò)助词，也分几种(zhǒng)情况： （一）结构助词，定语的标志。

　　用(yòng)在定语(yǔ)和中心语（名词）之间，可译"的"，有(yǒu)的(de)可不译。

　　如(rú)： 若(ruò)能(néng)以吴、越之众与中(zhōng)国抗衡。

　　（《赤壁之战(zhàn)》） 道(dào)之(zhī)所存，师之所存也（《师说》） （二）结构(gòu)助词(cí)，补语的(de)标(biāo)志。

　　用在中(zhōng)心语（动词、形(xíng)容词）和补语之间，可译为"得(dé)"。

　　如： 古人(rén)之观于天地、山川、草木、鸟兽，往往(wǎng)有得，以其(qí)求思(sī)之深而无不在也。

　　（《游褒禅山记》） （三）结构助词，宾语前(qián)置的(de)标志。

　　用(yòng)在被(bèi)提(tí)前的宾(bīn)语之(zhī)后，动(dòng)词谓语或介词(cí)之(zhī)前，译时应省去。

　　如： 宋(sòng)何罪之有？（《公输》，即"宋有何(hé)罪"） （四）结构(gòu)助词(cí)。

　　当主(zhǔ)谓短语在句中作为(wèi)主语、宾语或一个分句时(shí)，"之"用在(zài)主(zhǔ)语和谓语(yǔ)之间，起(qǐ)取消句子独(dú)立(lì)性的作用，可不译。

　　译(yì)时也(yě)可(kě)省去(qù)。

　　如： 师道之不(bù)传也(yě)久(jiǔ)矣！欲(yù)人之无(wú)惑也难矣！（《师(shī)说》） 悍吏之来(lái)吾乡，叫嚣乎东西。

　　（《捕蛇者说》） 孤之有孔明(míng)，犹鱼之有水也。

　　（《隆(lóng)中(zhōng)对》） （五）音节助词。

　　用(yòng)在形容词、副词或(huò)某些动词的(de)末尾(wěi)，或用在三个字之间(jiān)，使之凑(còu)成(chéng)四(sì)个字，只起调整(zhěng)音节的(de)作用，无(wú)义，译时应省(shěng)去。

　　如： 顷(qǐng)之，烟炎张天。

　　（《赤(chì)壁(bì)之战》） 毛先生(shēng)以三寸之舌，强于百万之师。

　　（《毛遂自荐》）

3. 在文言文中之有哪些意思

　　 之

　　 一、代(dài)词

　　 1、人称(chēng)代词，译作“他”、“她”、“他(tā)们(men)”

　　 ①公(gōng)与人乘(chéng)，战于长(zhǎng)勺。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②陈胜佐之，并杀(shā)两尉。

　　（《陈涉世家》）

　　 ③孔文子何以(yǐ)谓之“文(wén)”也？（《十则(zé)》）

　　 ④醒侯(hóu)故(gù)使(shǐ)之问之。

　　（《扁鹊见蔡醒公》）

　　 2、指示代词，指代事物(wù)，译作“它”、“它们(men)”或直译事物(wù)名称(chēng)。

　　 ①学而时之(zhī)，不(bù)亦说乎？（《十(shí)则(zé)》）

　　 ②屠自后断(duàn)其股，亦毙(bì)之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默而识之物(wù)销，学而不厌，诲人不倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问(wèn)：“汝复谁？”定伯诳之。

　　（《宋定伯捉鬼》）

　　 ⑤复(fù)投之，后(hòu)狼止而前狼又至。

　　（《狼》）

　　 二、助词(cí)：

　　 1、结构助词，译作(zuò)“的”

　　 ①君之病在肠胃，不治将(jiāng)益深。

　　（《扁鹊见(jiàn)蔡桓公(gōng)》）

　　 ②以君之(zhī)力，曾不能(néng)损魁父之(zhī)丘(qiū)。

　　（《愚公移山》）

　　 ③予尝(cháng)求古仁人之心(xīn)。

　　（《岳阳楼记》）

　　 ④南(nán)面而制秦，尚何取鸡鸣狗(gǒu)盗之力哉(zāi)？（《读孟(mèng)尝君传》）

　　 ⑤叩(kòu)石(shí)垦壤，箕畚运于渤海之尾。

　　（《愚公移山(shān)》）

　　 2、结构语气助词(cí)，放在(zài)主(zhǔ)谓之间，取(qǔ)消句(jù)子独立性。

　　 ①医(yī)之好治不病以为功(gōng)。

　　（《扁(biǎn)鹊见蔡桓(huán)公》）

　　 ②在(zài)骨髓，司命之所属，无奈何(hé)也！（《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》）

　　 ③虽(suī)我之死，有子存焉。

　　（《愚(yú)公移山》）

　　 ④日月(yuè)之行，若出其中。

　　（《观沧海(hǎi)》）

　　 ⑤予独(dú)爱(ài)莲(lián)之出淤(yū)泥而不染。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语(yǔ)气助(zhù)词，凑足音节。

　　 ①公将鼓(gǔ)之。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②久之，目似(shì)暝，意暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久之(zhī)。

　　（《陈涉(shè)世家》）

　　 ④顷之，贼二十(shí)余骑四面集，步(bù)行(xíng)负(fù)弓(gōng)矢从者百许人。

　　（《大(dà)铁椎传》）

　　 4、结构(gòu)助(zhù)词，提(tí)前宾语的标志。

　　 ①菊之爱(ài)，陶后鲜有闻。

　　（《爱莲说(shuō)》）

　　 ②何陋之(zhī)有？（《陋(lòu)室铭》）

　　 ③宋何罪之(zhī)有？（《墨子.公输》）

4. 文言文中之有几种意思

　　 一(yī)、作助词用。

　　 主要(yào)用(yòng)法(fǎ)有(yǒu)四种类型： 1、结构助词。

　　相当于现代汉语“的”，放在定语和中心语之间，作定(dìng)语的标志(zhì)。

　　 其格式为：定语+之+中心语。

　　 例如： ①故(gù)时有物外之趣。

　　 （沈(shěn)复《幼时记趣(qù)》）译：物体本身以外的乐趣(qù)。

　　 ②于(yú)厅事(shì)之东北角。

　　 （林嗣(sì)环《口技》） 译：在(zài)客(kè)厅的东北角。

　　 ③水陆(lù)草木(mù)之花。

　　 （周敦(dūn)颐(yí)《陋室金铭(míng)》）——各种(zhǒng)草(cǎo)木的(de)花。

　　 ④览物之情，得(dé)无(wú)异乎？（范仲淹《岳阳楼记》）译(yì)：（他们）观赏(shǎng)自(zì)然景物后的感情(qíng) ⑤忘路之远近(jìn)。

　　 （陱渊明《桃花源(yuán)记》）译：忘记了路的远近。

　　 ⑥明(míng)有奇巧人……能以径寸之木。

　　 （魏学(xué)伊《核舟记》）译：直径一寸的木头。

　　 ⑦菊之爱(ài)，陱(jū)后鲜有(yǒu)闻(wén)。

　　 （陱渊(yuān)明《桃花源记》）译：对于菊花的爱(ài)好。

　　 2、用在主谓之(zhī)间，取消句(jù)子(zi)独立性，使原来的(de)主谓句成为句子成分或复句的成分。

　　 不必译出。

　　 其(qí)格(gé)式为：主语+之+谓语。

　　 例如： ①予(yǔ)独爱莲之出淤(yū)泥而不染。

　　（刘禹(yǔ)锡《爱(ài)莲说》）译(yì)：我唯(wéi)独爱莲(lián)花的从淤泥(ní)中长出而不受(shòu)到(dào)沾(zhān)染(rǎn)。

　　 ②无丝竹之乱(luàn)耳，无案牍之劳形。

　　（刘禹锡(xī)《陋(lòu)室铭(míng)》）译：这(zhè)里没有嘈杂的音乐声侵扰耳鼓。

　　 ③予(yǔ)谓菊，花之隐逸(yì)者也。

　　（刘禹锡(xī)《陋(lòu)室铭》）译(yì)：我(wǒ)认为菊(jú)花(huā)是花是的隐士。

　　 ④大道(dào)之行也。

　　（《大道(dào)之行也》礼记）译：当政(zhèng)治上最(zuì)高理想实施的(de)时候。

　　 3、用在不(bù)及物动词(cí)、形容词或(huò)时间副词后起(qǐ)协(xié)调音节、舒缓语气作用。

　　不必译出。

　　 例如： ①公将鼓之(zhī)。

　　（左秋明《曹刿论战》）译(yì)：鲁庄公将(jiāng)要击鼓进攻了(le)。

　　 ②久(jiǔ)之(zhī)，目(mù)似暝，意(yì)暇甚。

　　（蒲松龄《狼》）译：时间长(zhǎng)了(le)， 4、宾语前置标志。

　　 通常出现在疑问句中，疑问代词作宾语时，放在(zài)动(dòng)词谓语前。

　　 其格式(shì)为：宾(bīn)语+之+谓语。

　　 例(lì)如： ①孔子(zi)云：“何陋之有？” （刘禹锡《陋室铭》）译(yì)：孔子说：“有什(shén)么简陋(lòu)的呢？“ ②宋何罪之有？（墨子《公(gōng)输》）译：宋国有什么罪呢？ 动词“有(yǒu)”，宾语“陋”、“何(hé)罪(zuì)”，借“之”帮助，把(bǎ)宾语“陋”“何罪(zuì)”从动词“有”后(hòu)面提到(dào)动(dòng)词前面。

　　这个“之”只是提宾(bīn)标志，无实在意(yì)义。

　　 按现代汉(hàn)语(yǔ)的说法，“何(hé)陋之有？”即为(wèi)“有何陋？” “宋何罪之有？”即为“宋有何罪？”。

　　 5、定语后置标志。

　　 为(wèi)了(le)强调定(dìng)语(yǔ)，常把定语放(fàng)在中心(xīn)语的后面。

　　例如： 马之千(qiān)里者。

　　 （韩愈《马说》）译：日行千(qiān)里的(de)马(mǎ)，一顿有(yǒu)时吃完一(yī)石粮食(shí)。

　　 二、作(zuò)代词(cí)用： 1、人称代(dài)词，相当于(yú)现代(dài)汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

　　 例如： ①具(jù)答之。

　　（陱渊明《桃花源(yuán)记》）译：渔人详(xiáng)尽地回答了他们。

　　 之：代指桃(táo)花源人。

　　 ②亲(qīn)戚畔之(zhī)（孟子《得道多(duō)助，失道寡助》）译：亲戚背(bèi)叛反(fǎn)对他(tā)。

　　 之：代指道的君主。

　　 ③彼竭(jié)我(wǒ)盈，故克之。

　　 （左秋(qiū)明《曹(cáo)刿论战》）译：所以战胜了他们(men)。

　　之(zhī)：代指齐国军(jūn)队。

　　 ④又数刀毙之。

　　（蒲松(sōng)龄《狼》）译：杀死了(le)狼。

　　 之：代指狼(láng)。

　　 ⑤箬篷(péng)覆之。

　　 （魏(wèi)学伊《核舟记》）译(yì)：用箬(ruò)篷叶做成的船篷覆盖在上面。

　　之：代指船舱。

　　 ⑥闭(bì)之，则(zé)右刻“山高月小，水落石出”。

　　（魏学伊《核舟记》）译：关上窗户。

　　 之：它，代指窗户。

　　 2、指示代词，相当(dāng)于现代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那(nà)”、“那样(yàng)”等。

　　 例如(rú)： ① 渔(yú)为甚(shèn)异之。

　　（陱渊明(míng)《桃花源(yuán)记》）译(yì)：渔为非常惊异(yì)这件事。

　　 之(zhī)：代(dài)指(zhǐ)桃花源的情景。

　　 ② 南阳刘子骥，高尚士(shì)也，闻之。

　　 （陱渊明《桃(táo)花源(yuán)记》）译：听说了这件事。

　　之：代指桃花源(yuán)事。

　　 ②曾不能损魁父(fù)之丘(qiū)（列(liè)子《愚公移(yí)山》）译：还不(bù)能挖掉魁(kuí)父这样的小山(shān)。

　　 三、作动(dòng)词用(yòng)，相当于(yú)“到”、“往”、“去”： 例如： ①辍(chuò)耕之(zhī)垄上。

　　 （《史记陈涉世家(jiā)》）译(yì)：他停止(zhǐ)耕(gēng)作，到田埂上休息。

　　 ②杜少府(fǔ)之任蜀州(zhōu) 译：到(dào)蜀州上任。

　　 ③又间令吴广之次所(suǒ)旁丛祠中。

　　（《史(shǐ)记陈涉(shè)世家》）译：到(dào)驻(zhù)地旁的丛(cóng)林里的(de)神(shén)庙(miào)中。

5. "之"字在文言文中有哪些意思(sī)

　　 "之"字在文言文中有到、去(qù)、的意思，词(cí)性不同意思不(bù)同。

　　 "之"字在文言(yán)文中(zhōng)用法：

　　 1、“之(zhī)”作代词用

　　 (1)执策而临之，曰：“天(tiān)下无马(mǎ)。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之者谁？山之僧智仙也。

　　（《醉翁亭记》）

　　 当“之”用在动词(cí)的后面(miàn)，“之”的用法(fǎ)为代词(cí)。

　　可(kě)以代人、代物(wù)、代事。

　　代人(rén)多是第三人称(chēng)，译为“他(tā)”（他们(men)）。

　　作(zuò)宾语或兼语，不作主语。

　　 2、“之”作动(dòng)词用(yòng)

　　 (1)吾欲之南海，何如？（《蜀鄙二僧》）“之”是到，去的

　　 (2)送孟浩(hào)然之广陵（《送孟浩然之(zhī)广陵(líng)》）“之(zhī)”是到，去的

　　 “之”用(yòng)作(zuò)动词也是有规(guī)律(lǜ)可循的(de)。

　　动词“之”的后面一(yī)般会跟一个地点名词，前面有人名或人称(chēng)代词，整个句(jù)子合起来应为“某人去某地”的(de)句式(shì)。

　　 3、“之”作(zuò)助词用(yòng)

　　 (1)“之”作结(jié)构助词“的”解(jiě)。

　　 见(jiàn)藐小之(zhī)物(wù)必细(xì)察其纹理(lǐ)，故时有(yǒu)物外之趣。

　　（《童(tóng)趣》）

　　 关关雎(jū)鸠，在河(hé)之洲。

　　（《关雎》）

　　 结构助词，定语的标志。

　　当“之(zhī)”后面的一个(gè)词是名词（如“趣”、“洲”、“狱”、“意(yì)”、“地”）或名(míng)词性(xìng)短语（如“一毛”）时，“之”作(zuò)结构助词“的”解(jiě)，有(yǒu)的可不(bù)译。

　　 (2)“之(zhī)”用于(yú)主谓(wèi)之间，不(bù)译。

　　 徐公(gōng)不若(ruò)君之美也。

　　（《邹忌讽齐王纳谏》使出吃奶的劲儿，吃奶的劲都使出来了是什么意思）

　　 子非鱼，安知(zhī)鱼之(zhī)乐？（《庄子与惠子游于濠(háo)梁》）

　　 结构(gòu)助词。

　　当(dāng)“之”用在(zài)一个(gè)名(míng)词或代词(cí)（主语）和(hé)一个动词或(huò)形容词（谓(wèi)语）之间时，起取消句子独立性的作用，可不译。

　　 (3)“之”起(qǐ)调(diào)节音节作用，不(bù)译。

　　 辍耕之垄上，怅恨久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 音节助词。

　　用在形容词、副(fù)词或某些动词的末尾，或用在三个(gè)字之(zhī)间，使之凑成四个字，只起调整音节(jié)的作用，无义(yì)，译时应省去(qù)。

　　 扩展资料：

　　 "之"常见含义：

　　 1、到，往。

　　【现代汉语解释】

　　 2、第三人称代词，译为(wèi)“他”（他(tā)们）、“它”（它们）。

　　作宾语或兼语，不(bù)作主(zhǔ)语。

　　 3、指示(shì)代词，这。

　　 4、活用为第(dì)一(yī)人称，我。

　　 5、可(kě)用于(yú)宾语前置句复代指宾语(yǔ)，用于动词之(zhī)后。

　　 6、结构(gòu)助词，相当(dāng)于(yú)“的”。

　　 7、结构助词(cí)，宾语前置(zhì)的标志。

　　 8、结(jié)构助(zhù)词(cí)，用(yòng)在主语和谓(wèi)语之间，起取消句(jù)子独立(lì)性的作(zuò)用(yòng)。

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