扶(fú)大(dà)厦之将倾全(quán)诗解释(shì)，扶大厦之(zhī)将倾 挽狂澜于既(jì)倒原文是“扶大厦之将倾”出自卞(biàn)毓方《文天祥千秋祭》，全(quán)诗（节选）：天(tiān)祥(xiáng)至(zhì)潮阳(yáng)，见弘范(fàn)，左(zuǒ)右命之(zhī)拜，不(bù)拜，弘范(fàn)遂以客礼见之，与俱入厓(yá)山，使为(wèi)书招张世杰的。

　　关(guān)于扶(fú)大厦之将(jiāng)倾(qīng)全(quán)诗解(jiě)释(shì)，扶(fú)大厦之将倾 挽狂澜(lán)于既(jì)倒原文(wén)以及扶(fú)大厦之将倾全(quán)诗解释，扶大厦(shà)之将倾 挽狂澜于既倒，扶大(dà)厦之将(jiāng)倾 挽狂澜于既倒原文，扶大厦之(zhī)将倾前一(yī)句，扶大厦(shà)之将倾是什么意(yì)思(sī)等问题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下知识：

扶(fú)大(dà)厦之将(jiāng)倾全诗解释，扶(fú)大厦(shà)之将(jiāng)倾 挽(wǎn)狂澜于既倒原文

　　“扶大(dà)厦之(zhī)将倾”出(chū)自卞毓方《文(wén)天(tiān)祥千秋祭》，全(quán)诗（节选）：天祥至潮(cháo)阳，见弘范，左(zuǒ)右(yòu)命之拜，不拜，弘范(fàn)遂以(yǐ)客礼见之，与俱(jù)入厓山，使为书招张世杰。

　　天(tiān)祥(xiáng)曰：“吾不能(néng)捍(hàn)父母，乃教人叛(pàn)父母(mǔ)，可(kě)乎？”索之固，乃(nǎi)书(shū)所过《零丁洋(yáng)诗》与之(zhī)。

　　其末有云：“人生(shēng)自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑而(ér)置之。

　　厓山破，军(jūn)中置酒大会，弘范曰：“国亡(wáng)，丞相忠(zhōng)孝尽矣(yǐ)，能改心以事宋者(zhě)事皇上，将不失为(wèi)宰相也(yě)。

　　”天祥泫然出(chū)涕(tì)，曰：“国(guó)亡不能救(jiù)，为(wèi)人臣(chén)者死有(yǒu)余罪，况敢逃(táo)其死而二其心乎。

　　”译文：文天祥到了潮阳(yáng)，见到(dào)了(le)弘(hóng)范(fàn)，弘范(fàn)的手下让文天祥跪下，他不(bù)跪，弘范马上像(xiàng)客人一(yī)样接待(dài)他(tā)，和他一起去崖山，并让他写信招降(jiàng)张世杰。

　　文天祥(xiáng)说：“我没能保护国家，还教唆人家叛国，行吗？”弘范劝说了文天祥好几(jǐ)次，于是文天祥(xiáng)作(zuò)《过零丁洋》给(gěi)弘范。

　　诗里最后(hòu)说：“人生自古谁无死(sǐ)，留取丹心照汗青。

　　”弘(hóng)范笑笑没有(yǒu)管(guǎn)它(tā)。

　　崖(yá)山(shān)被(bèi)攻破了，军营中大家聚在一起(qǐ)喝酒，弘范(fàn)说(shuō)：“国家亡了，你忠孝已经尽到了，如(rú)果能像为宋朝做事(shì)那样为我(wǒ)们皇上做事(shì)，至少也能做宰相啊。

　　”文天祥(xiáng)悲哭，说(shuō)到：“国家亡了不能(néng)去救，作为人臣死了还不(bù)够抵罪，哪敢(gǎn)不死还(hái)生(shēng)出(chū)二心？”《文天祥(xiáng)千秋祭》是(shì)当代著(zhù)名作家卞毓方(fāng)“大散文”的代表之作，作者于文(wén)中多处运用夸张、比喻的手法，给(gěi)予(yǔ)了文天(tiān)祥的人格以高度(dù)肯定(dìng)。

　　文(wén)天祥是我国(guó)历史上著名(míng)的爱国名(míng)臣，他(tā)忠(zhōng)贞报国(guó)、誓(shì)死不屈(qū)的(de)精(jīng)神成为后世之(zhī)榜样。

　　几百年来，文天祥从来不(bù)乏仰慕者，历(lì)来学者对他(tā)也颇多厦门是几线城市呢赞(zàn)誉之词，《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭》就是卞(biàn)毓方书写文天祥精神的(de)优(yōu)秀作(zuò)品(pǐn)，他以(yǐ)洋洋洒洒(sǎ)五千多(duō)字(zì)，通过(guò)对史(shǐ)实的运用和丰(fēng)富的(de)想象力，写下了一篇(piān)动人心弦的大散(sàn)文。

挽狂(kuáng)澜于既倒(dào)扶大厦之将(jiāng)倾的出处(chù)和(hé)意思

　　“挽狂澜于既(jì)倒(dào)，扶大(dà)厦之将倾”的出处是《文(wén)天祥千秋祭(jì)》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬，扶大厦(shà)之将倾”这(zhè)句话比(bǐ)喻拯(zhěng)救事物于危险的(de)境陪(péi)樱慎地。

　　《文(wén)天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》是当代著名作家卞毓方的代表之作(zuò)，作者(zhě)在文(wén)章中多处运(yùn)用夸张(zhāng)、比喻的手法，给予了文天(tiān)祥(xiáng)的人格以高(gāo)度肯定(dìng)。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》节选：怦然令我心跳的，是他已活了七百六十岁。

　　颂闭七个多(duō)世纪，一(yī)个不朽(xiǔ)的生命(mìng)，从(cóng)南宋跨(kuà)元、明、清、民国昂昂而来，并(bìng)将(jiāng)踏着无(wú)穷(qióng)的岁(suì)月凛凛而(ér)去。

　　他生于公元1236年。

　　当他生时，“直把杭(háng)州作汴州”的临安朝(cháo)廷，已经危在旦夕，人们指望他能挽(wǎn)狂澜于既倒(dào)，扶大厦之(zhī)将倾，然而，毕(bì)竟“独柱(zhù)擎天力弗支”，终其一生，他没能(néng)，也无法延续赵宋王朝的社稷。

　　文天(tiān)祥是我(wǒ)国历史上(shàng)著名的爱(ài)国名(míng)臣(chén)，他忠贞报国、誓死不(bù)屈的(de)精神成(chéng)为后(hòu)世之榜样。

　　《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写文天祥精神的(de)优(yōu)秀作(zuò)品。

　　扶(fú)大厦之(zhī)将倾全诗(shī)解释，扶大厦(shà)之(zhī)将倾 挽(wǎn)狂澜于既倒(dào)原文(wén)是“扶大厦之将倾”出(chū)自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见(jiàn)弘范，左右命之拜，不(bù)拜，弘范遂以(yǐ)客礼见(jiàn)之，与俱(jù)入厓(yá)山，使(shǐ)为书招张(zhāng)世(shì)杰的(de)。

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扶大(dà)厦之将倾全诗解释(shì)，扶大厦之将倾 挽狂澜(lán)于既倒原文

　　“扶大厦之将倾(qīng)”出自卞毓方(fāng)《文(wén)天祥千秋祭》，全诗(shī)（节选）：天祥至潮(cháo)阳，见弘(hóng)范(fàn)，左右(yòu)命之(zhī)拜，不拜，弘范(fàn)遂以客礼见之，与俱入厓山(shān)，使为书(shū)招张世杰。

　　天祥(xiáng)曰：“吾不(bù)能(néng)捍父母，乃(nǎi)教人叛父母，可乎(hū)？”索之固，乃(nǎi)书(shū)所过《零丁洋(yáng)诗》与之(zhī)。

　　其(qí)末(mò)有云：“人生自(zì)古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓(yá)山(shān)破，军中置酒(jiǔ)大会，弘范曰(yuē)：“国亡，丞相忠孝尽(jǐn)矣，能改心以事宋者事皇上，将不(bù)失为宰(zǎi)相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救(jiù)，为人臣者死(sǐ)有余罪(zuì)，况敢逃(táo)其(qí)死(sǐ)而二其(qí)心乎(hū)。

　　”译文：文天祥到(dào)了潮阳，见(jiàn)到(dào)了弘范(fàn)，弘(hóng)范(fàn)的手(shǒu)下让文(wén)天(tiān)祥跪下，他不跪，弘(hóng)范马上像(xiàng)客人一(yī)样接待他，和他一起(qǐ)去崖山(shān)，并让他写信(xìn)招降张世杰。

　　文天(tiān)祥(xiáng)说：“我没能保护(hù)国家，还(hái)教唆人家叛国，行吗？”弘(hóng)范劝说了(le)文天祥好几次，于是文天祥作《过零丁洋》给弘(hóng)范。

　　诗里(lǐ)最后说(shuō)：“人(rén)生(shēng)自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑笑没(méi)有管它(tā)。

　　崖山(shān)被(bèi)攻破了，军营(yíng)中大家聚在(zài)一(yī)起喝酒(jiǔ)，弘范说：“国(guó)家亡了(le)，你忠孝已经尽到(dào)了，如果能像(xiàng)为宋朝做事(shì)那样为我(wǒ)们皇上做事(shì)，至少也能做宰(zǎi)相啊(a)。

　　”文天祥(xiáng)悲哭(kū)，说到：“国家亡了不(bù)能去(qù)救，作为(wèi)人(rén)臣死(sǐ)了还(hái)不够抵罪，哪(nǎ)敢不(bù)死还生(shēng)出二心？”《文天(tiān)祥千秋祭》是(shì)当代著名(míng)作家卞毓(yù)方(fāng)“大散(sàn)文”的代(dài)表之作(zuò)，作者(zhě)于文中多处运用夸张、比喻的(de)手法，给予了文(wén)天祥的人格(gé)以高(gāo)度肯定(dìng)。

　　文天祥是我(w厦门是几线城市呢ǒ)国历史上著名的爱(ài)国名臣，他(tā)忠贞报国、誓死(sǐ)不屈的精神成为后世之榜样(yàng)。

　　几(jǐ)百年来，文天祥从来不乏仰慕(mù)者，历(lì)来学(xué)者(zhě)对(duì)他也颇多赞誉之词，《文天祥千秋祭》就(jiù)是卞毓方(fāng)书写文天(tiān)祥(xiáng)精神(shén)的优秀作品(pǐn)，他(tā)以洋洋洒洒五(wǔ)千多(duō)字，通过对史实的运(yùn)用和丰富的想象(xiàng)力，写(xiě)下(xià)了一篇动人心弦的大散文。

挽狂澜(lán)于既倒扶大厦之将倾的出处和意思

　　“挽狂(kuáng)澜于既倒，扶大厦(shà)之将倾”的出处(chù)是《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭(jì)》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬，扶(fú)大(dà)厦(shà)之(zhī)将(jiāng)倾”这句话比喻拯救(jiù)事物(wù)于(yú)危险(xiǎn)的境陪樱(yīng)慎地。

　　《文(wén)天祥千秋祭》是当代著(zhù)名(míng)作(zuò)家卞毓方的代表(biǎo)之(zhī)作(zuò)，作(zuò)者在(zài)文章中多处运用夸(kuā)张(zhāng)、比喻的手(shǒu)法，给予了文天祥(xiáng)的人(rén)格以(yǐ)高度肯(kěn)定。

　　《文(wén)天祥千秋祭》节(jié)选：怦然(rán)令我心跳的，是他已活(huó)了七百(bǎi)六十(shí)岁。

　　颂闭七个(gè)多世纪，一个不朽的生(shēng)命，从南(nán)宋跨(kuà)元、明、清、民国昂昂而(ér)来，并将踏着(zhe)无穷(qióng)的岁月凛凛而去。

　　他生于公元(yuán)1236年。

　　当他生时(shí)，“直把(bǎ)杭(háng)州作汴州”的(de)临安(ān)朝廷，已(yǐ)经危在(zài)旦夕，人们指(zhǐ)望(wàng)他能挽狂澜(lán)于既(jì)倒，扶大厦(shà)之将倾，然而，毕竟“独柱(zhù)擎天力(lì)弗支”，终其一生(shēng)，他(tā)没能(néng)，也无法延续赵宋王朝的社(shè)稷。

　　文天(tiān)祥是我(wǒ)国历史上著名的爱(ài)国名臣，他忠贞报国、誓死不屈的精(jīng)神成(chéng)为后世(shì)之榜样。

　　《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭(jì)》就是卞毓方书写文天祥精神的优秀作品。

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