人生在(zài)勤,不索何获的意思是(shì)谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么(me)是“人生在勤(qín)，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有(yǒu)收(shōu)获(huò)或(huò)成就的。

　　关(guān)于人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么以(yǐ)及人生在勤,不索何获的意思是谁说(shuō)的，人生在勤关东煮汤底需要一天一换吗，一元一串的关东煮利润多少,不索何获(huò)的作者(zhě)，人(rén)生(shēng)在勤不(bù)索何获的意(yì)思是什么，人生在勤,不索何(hé)获(huò)的意(yì)思作(zuò)文，人生在勤,不索何获的(de)意思(sī)配图等问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下知识：

人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获的意思是谁(shuí)说(shuō)的，人生在勤不索(suǒ)何获的意思是什么

　　“人(rén)生在勤，不索何(hé)获(huò)”的意思是(shì)人一辈子要(yào)勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就。

　　告诫我们，人生应该(gāi)努力求索，不(bù)然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力(lì)，积极进取的(de)人生追求(qiú)。

　　出自东汉《后(hòu)汉书·列传·张衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡字平(píng)子，南阳西鄂人也。

　　世(shì)为(wèi)著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡少善属(shǔ)文，游(yóu)于三辅，因(yīn)入京师，观太学(xué)，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无(wú)骄尚(shàng)之(zhī)情。

　　常从容淡(dàn)静，不(bù)好交接(jiē)俗(sú)人(rén)。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不行，连(lián)辟公府(fǔ)不就。

　　时天下承平日久，自(zì)王侯以下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两都(dōu)》，作《二京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年(nián)乃成。

　　文多，故不载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其才，累召不(bù)应。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”出自(zì)哪里?

“人生在(zài)陆碰勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人(rén)生在勤(qín)，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　名(míng)句解码： “人生在勤，不(bù)索何获？”意(yì)思是：人(rén)一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该努力(lì)求索,不然就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　   人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成(chéng)就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是：人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不(bù)积

　　 极地(dì)探(tàn)索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成(chéng)就呢(ne)？告诫我们，人生(shēng)应(yīng)该努力求索,不然就(jiù)不会(huì)有收获。

　　表现出(chū)张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　  《应闲》，意思是回(huí)答诽谤。

　　有的人劝他不(bù)要去钻研那些(xiē)难(nán)而无用

　　 的技术，应该“卑体(tǐ)屈己(jǐ)，美(měi)言(yán)以求多福”。

　　他说：“君子不(bù)患位之不尊，而(ér)患德之(zhī)不崇；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻(chǐ)智(zhì)之(zhī)不博。

　　”意思(sī)是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑(lǜ)的是(shì)德行不高(gāo)尚；不以待遇低(dī)为羞耻(chǐ)，羞耻的是学识不渊(yuān)博。

　　表明了他不慕势利而追求德智(zhì)的高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表明(míng)他的志(zhì)向和理想政治观(guān)。

　　  张(zhāng)衡(héng)就(jiù)是勤奋努力积极求索的伟(wěi)大(dà)实(shí)践者。

　　他少(shǎo)有(yǒu)壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚(xū)，好学(xué)深思，藐(miǎo)视(shì)名利，看重科学；珍惜时光(guāng)，自强不(bù)息 ，把(bǎ)全部身心都献给了(le)祖(zǔ)国的科学事(shì)业。

　　张(zhāng)衡创立了浑天说，他观测记录了两千(qiān)五百颗恒星，创(chuàng)制了世界上(shàng)第一架能比较准确地表演天象的漏水(shuǐ)转(zhuǎn)浑天仪，发明了第一架测试(shì)地(dì)震的仪器——候风地动仪(yí)，还(hái)制(zhì)造出了指南车、自动(dòng)记里鼓车、飞行(xíng)数里(lǐ)的木鸟等等。

　　张(zhāng)衡共(gòng)有科学、哲(zhé)学和(hé)文学著作三十二(èr)篇，其中天文著(zhù)作有《灵(líng)宪(xiàn)》和《灵宪图(tú)》等。

人(rén)生(shēng)在勤(qín) 不索何获(huò)

　　 人生最关键的(de)是(shì)在(zài)于勤奋，不去(qù)探索（劳动）的话，又哪来的收(shōu)获呢(ne)？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微(wēi)笑不用(yòng)本(běn)钱，但能创造财富(fù)。

　　赞美不(bù)用花钱，但能产生气力。

　　分享不用过度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意思是： 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)呢？告诫我们(men)，人生应该努力求索,不(bù)然就不会(huì)有收获。

　　 表现出张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积(jī)极进取的(de)人生追求。

　　出处;“人生在勤(qín)，不索何(hé)获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生存下来就在于勤奋(fèn)。

　　《左传(chuán)-宣公(gōng)十(shí)二年》:"民生在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的(de)态(tài)度，是(shì)一种奋发(fā)想的精神，一个人的(de)成长与环(huán)境、机遇、天赋、学识(shí)、等外在因素紧密相(xiāng)连，但起决定作用(yòng)的是(shì)勤奋，缺乏勤奋精神，哪(nǎ)怕(pà)天资奇(qí)佳的雄鹰也只(zhǐ)能悉州空(kōng)振双(shuāng)翅;具备勤奋(fèn)精(jīng)神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能(néng)雄踞塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能补(bǔ)拙(zhuō)是良(liáng)训(xùn)，一(yī)份辛苦一分才(cái)。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少(shǎo)有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不(bù)息，全身心投入(rù)到祖国科学事业(yè)。

　　他创立了浑天说，观测记录(lù)了两千五百(bǎi)多颗恒(héng)星，发明了第一架(jià)测试地震的仪器——候风(fēng)地(dì)动仪等，成(chéng)为我国东(dōng)汉(hàn)时期伟大的(de)天文(wén)学家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去(qù)索取(qǔ) 不去探索(suǒ)怎(zěn)能有所收获？

人生在勤，不索(suǒ)何获的意思

　　 人生的(de)根本在于勤劳,不通过辛勤的努力来获得还能通过其他什么途(tú)径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获或(huò)成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说贞 观元(yuán)年），玄(xuán)奘从凉州出玉门关(guān)西行，历经艰难(nán)抵(dǐ)达天(tiān)竺。

　　初在那烂(làn)陀寺(sì)从戒贤(xián)受学。

　　后又(yòu)游学天竺各地，并与当地学者(zhě)论辩，名(míng)震五竺。

　　经十七年，贞观(guān)十九年（公元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次(cì)东渡日本中，鉴真(zhēn)等人遇到许多挫(cuò)折，第一次东(dōng)渡前，将(jiāng)和鉴真同行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果(guǒ)那(nà)个和尚(shàng)恼羞成怒(nù)，诬(wū)告鉴真一行造(zào)船是与海盗勾(gōu)结。

　　地方官员闻(wén)讯大(dà)惊(jīng)，派人拘禁了(le)所有僧众，首次东渡因(yīn)此未能成(chéng)行。

　　其后接连失(shī)败，第五次东渡最为(wèi)悲(bēi)壮。

　　那一年(nián)鉴真已(yǐ)经60岁了(le)，船队从扬(yáng)州出(chū)发(fā)，刚过狼(láng)山（今江苏南通）附近，就遇到(dào)狂(kuáng)风巨浪(làng)，在一个小岛避风。

　　一(yī)个月后再次起航，走(zǒu)到(dào)舟山群(qún)岛(dǎo)时，又(yòu)遇大浪(làng)。

　　第三次起航(háng)时，风浪(làng)更(gèng)大(dà)，向南漂流了(le)14天，靠吃生米(mǐ)、饮(yǐn)海水度日，最后抵达海南(nán)岛南部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴真因长途跋(bá)涉，过度操劳，不(bù)幸身(shēn)染重病，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改革(gé)家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南(nán)宋末年淳祐年间，约(yuē)1245年，松江府乌(wū)泥泾(jīng)镇（今上海徐(xú)汇区东湾村）人。

　　黄(huáng)道婆出(chū)身于贫苦农民家庭(tíng)，在生活的重(zhòng)压下，十二三岁(suì)就被卖给人家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布(bù)到深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人(rén)虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难(nán)摧残着她，也磨(mó)炼了她，有一(yī)次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒(dú)打(dǎ)后(hòu)，又被关在(zài)柴房不(bù)准吃饭(fàn)，也不(bù)准睡(shuì)觉。

　　她再也忍受(shòu)不住这种(zhǒng) 黄道婆(pó)

　　 非人的折磨，决心(xīn)逃出去(qù)另寻生路(lù)。

　　半(bàn)夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在(zài)一(yī)条停泊在黄浦江边的海船(chuán)上(shàng)。

　　后来就(jiù)随船到了海(hǎi)南(nán)岛的崖州，即(jí)现(xiàn)在的海南崖县(xiàn)。

　　在封建社会，一个(gè)从未(wèi)出过远门的年轻妇女只身流落(luò)异乡，人生(shēng)地疏，无依无靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴热情的(de)黎族同胞(bāo)十分同情黄(huáng)道婆的不(bù)幸遭(zāo)遇，接受(shòu)了(le)她，让她有了安身之(zhī)所，并且在共同的劳(láo)动生(shēng)活中，还(hái)把他(tā)们的(de)纺(fǎng)织技术毫无保(bǎo)留地传(chuán)授给她。

　　当时黎(lí)族人民生产的黎单、黎(lí)饰、鞍塔(tǎ)闻名(míng)内外，棉(mián)纺织技术比较先进(jìn)，黄道婆聪明(míng)勤奋，虚(xū)心向黎(lí)族(zú)同胞(bāo)学习(xí)纺织技(jì)术(shù)，并且(qiě)融合黎汉两族人民(mín)的(de)纺(fǎng)织技(jì)术的(de)长处，逐浙成为一个出色的(de)纺织能手，在当地大受欢(huān)迎(yíng)，和(hé)黎(lí)族(zú)人民结下(xià)了(le)深厚的情(qíng)谊(yì)。

“人生在(zài)勤(qín)，不索何获”怎(zěn)么(me)翻(fān)译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意思按我的理解可以说成是：“人生只有积极(jí)地去(qù)追求才会有所获得。

　　”我的(de)译句(jù)中pursuit这个词可(kě)能跟harvest不太(tài)配，但暂时找不着更(gèng)好(hǎo)的搭配。

人生在勤(qín) 不索何获什么意思

　　 人生在关东煮汤底需要一天一换吗，一元一串的关东煮利润多少(zài)勤(qín) 不索何获

　　 不积极的去劳作何来(lái)收获的甜(tián)蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出(chū)属于自己的篇章

　　 即使(shǐ)不懂音律(lǜ)

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴索音(yīn)

　　 笨拙的一弹(dàn)也必有所获

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