都塔尔与弹布尔的区别，都它尔和(hé)弹布尔区别是都(dōu)塔尔：新疆维(wéi)吾尔族的(de)民间弹弦乐器的。

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都塔尔(ěr)与弹布尔的(de)区别(bié)，都它尔(ěr)和(hé)弹布尔区(qū)别

　　外(wài)形像个长柄的大水(shuǐ)瓢(piáo)，音箱面板上(shàng)没有出音孔(kǒng)，没有琴头，有(yǒu)2根(gēn)琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔(ěr)族(zú)、乌兹别(bié)克族弹弦乐器(qì)。

　　琴身像一个安了长柄的葫芦(lú)水瓢，音箱面板上(shàng)没有出音孔，没有琴头，有5根钢丝弦，内(nèi)二弦及(jí)外(wài)二(èr)弦调成同度音。

　　音色明净，非常(cháng)动听。

新疆弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐器有(yǒu)哪(nǎ)些

　　 　　 导语(yǔ)： 弹拨(bō)乐器(qì)是用手指(zhǐ)或(huò)拨子拨弦，及用琴竹击弦(xián)而(ér)发音的(de)乐器总称。

　　弹拨乐(lè)器分横式与(yǔ)竖式(shì)两类。

　　横式(shì)，如：筝(古筝和转调筝)、古琴(qín)、扬琴和独(dú)弦琴等；竖式，如：琵(pí)琶(pá)、阮、月(yuè)琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木聂等(děng)。

　　下面我将(jiāng)向大(dà)羡并家(jiā)介绍新疆(jiāng)的(de)十(shí)大(dà)弹拨乐(lè)器(qì)。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔(ěr)

　　 　　“弹(dàn)拨尔(ěr)”是维吾(wú)尔族所有乐(lè)器中(zhōng)最长的(de)乐器(qì)，长1米多，琴体像半(bàn)个水勺，琴体和琴头用桑木或(huò)红木做成(chéng)，用钢丝弦五根，内二(èr)弦及外二弦调成同度音，与中弦成四野悄五度关系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最(zuì)大(dà)的热瓦甫。

　　热瓦甫(f冲冠一怒为红颜指的是什么意思，红颜指的是什么意思解释ǔ)多为(wèi)木制，外形独特(tè)。

　　上部是(shì)细(xì)长的琴身，顶部弯(wān)曲，最下(xià)方是一(yī)个半球形的共鸣箱，琴面用驴、羊或蟒(mǎng)皮蒙裹，有5-7根弦(xián)。

　　它的音(yīn)色(sè)清亮、纯净，表现力强，所以(yǐ)大多(duō)用于独(dú)奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有(yǒu)美妙的(de)气(qì)韵，更有美观大方的外(wài)形，琴身由很多牛(niú)角片或骨(gǔ)片镶嵌出(chū)形式多(duō)样的花纹，并带有(yǒu)规则性的(de)纹路和图案(àn)，显得(dé)美(měi)观(guān)大方(fāng)，且极(jí)具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最大(dà)的都塔尔）传统的.都塔尔，构造(zào)与弹布尔(ěr)相似，外形像(xiàng)个长柄的大(dà)水瓢(piáo)，由(yóu)共鸣箱(xiāng)、琴(qín)头(tóu)、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部(bù)分组成。

　　制作材料(liào)多采用经(jīng)过自然干燥的桑木、杏木或(huò)核桃木，弹奏出来(lái)的琴(qín)音声音虽小但音色却很柔美。

　　都塔尔是一个伴奏极佳(jiā)的(de)乐器(qì)，它(tā)除了(le)在古(gǔ)典音乐《十二木卡姆(mǔ)》中(zhōng)作主要(yào)伴(bàn)奏外(wài)，还(hái)演奏过有名的曲目《木夏乌热克木卡姆间奏(zòu)曲》《艾介(jiè)姆(mǔ)》和《幸福的时(shí)代》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡(kǎ)龙琴是维吾尔乐器里弦(xián)最(zuì)多(duō)的古老(lǎo)民间弹拨乐器(qì)，史籍中称(chēng)七十二(èr)弦琵琶(pá)、“喀尔(ěr)奈”，形(xíng)状(zhuàng)酷似扬琴(qín)，发出的声(shēng)音(yīn)清脆悦(yuè)耳(ěr)，近似古筝，但比古(gǔ)筝的音色(sè)更明亮，是演奏(zòu)古典乐曲《十二木(mù)卡(kǎ)姆》中不可缺少的乐器。

　　它盛行于新疆(jiāng)的麦盖提、喀(kā)什、和田(tián)、莎(shā)车(chē)、哈(hā)密(mì)等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷(jié)克(kè)又名哈(hā)尔扎克，起源于(yú)古代的波斯。

　　因流行于新疆的麦盖提(tí)冲冠一怒为红颜指的是什么意思，红颜指的是什么意思解释、巴楚(chǔ)、阿瓦提、喀(kā)什、莎(shā)车和库车等地，所以又名多朗艾(ài)捷(jié)克，是新疆的(de)维吾(wú)尔族、乌孜(zī)别克族(zú)和(hé)塔吉克(kè)族的弓(gōng)弦(xián)乐器，现盛行于南疆一带，主要用(yòng)于演奏(zòu)民间歌曲和木卡姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨(sà)它尔又称“塞他尔”，波斯(sī)语(yǔ)“萨”为(wèi)“三”、“它尔”是“弦(xián)”，意思(sī)是3根(gēn)弦的(de)乐器。

　　萨它(tā)尔(ěr)的外形与弹拨(bō)尔相似，因音色(sè)明亮(liàng)，常常(cháng)用于独奏、合奏或做为演唱“十二木卡姆(mǔ)”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记(jì)载，早(zǎo)在十(shí)四、十五世纪，维吾尔(ěr)族民间就有了这(zhè)种乐器，到20世纪50年代，萨它尔已遍布全疆各地，并成(chéng)为维吾尔族人民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡(hú)西(xī)它尔(ěr)，原名(míng)“艾西它尔”，是维吾尔族的弓(gōng)拉弦鸣乐器。

　　“胡(hú)西”维(wéi)吾尔语是(shì)“欢乐(lè)”或“非常悦(yuè)耳(ěr)好听”的意思，“它尔”的译文(wén)是琴弦(xián)，合起来的意(yì)思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久(jiǔ)已失传，近年才(cái)得以复苏(sū)，形似曼多林，音色脆亮，可(kě)用于独(dú)奏(zòu)、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称(chēng)“喇叭”，据相传，唢呐(nà)最初流传于波斯、阿(ā)拉伯(bó)一带，是古代波斯(sī)语(yǔ)Surnā的音(yīn)译。

　　它发音高亢、嘹(liáo)亮，过去多在民间的吹歌(gē)会、秧(yāng)歌会、鼓乐(lè)班和地方曲艺、戏曲的伴奏中应用(yòng)，后经过不(bù)断发展改(gǎi)进，不但丰富(fù)了演奏(zòu)技巧，而且提(tí)高了表现(xiàn)力(lì)，现已成为一件具有特色的独奏乐器，并(bìng)广(guǎng)泛应用于(yú)民族乐(lè)队合奏或戏曲(qū)、歌舞的伴(bàn)奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手(shǒu)鼓，也译为“达卜”, 是新(xīn)疆维(wéi)吾尔族人民最喜爱的打(dǎ)击乐器(qì)之一，被誉为维(wéi)吾尔(ěr)乐队(duì)中的(de)“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平(píng)，周围(wéi)装有(yǒu)许多小铁环，表(biǎo)面蒙以(yǐ)羊(yáng)皮、牛(niú)皮(pí)或蟒皮，其中(zhōng)以蟒皮音色最(zuì)好。

　　它的发音清(qīng)脆响亮，声音力度变化幅(fú)度较大，技(jì)巧灵活(huó)，可(kě)以起到烘托各种不同(tóng)乐曲情绪(xù)的(de)作用。

　　有(yǒu)了它，一切都有了激情。

　　手鼓的发(fā)音清脆响(xiǎng)亮，在乐队(duì)中起着统一节奏和速度的作用，是名副其实的总指挥。

　　同时，它的声音力度(dù)变化幅度较大，技巧灵活，携带方(fāng)便，可以起到烘托各种不(bù)同(tóng)乐曲情(qíng)绪的作用。

　　 　　 10、纳格(gé)纳鼓

　　 　　纳格纳(nà)鼓即“铁鼓”，在清(qīng)代史(shǐ)籍中称“哪噶喇”、“奴古(gǔ)拉(lā)”，因(yīn)鼓身(shēn)用铁铸(zhù)成，故称“铁(tiě)鼓(gǔ)”，又有“冬(dōng)巴(bā)”之称。

　　纳格拉(lā)鼓形状(zhuàng)看起来像一(yī)个花盆，鼓面蒙有骆驼皮或(huò)牛皮，六(liù)个(gè)纳(nà)格拉为一套，每套分大中小三(sān)组，每组两个，一(yī)奏高音，一奏低音(yīn)，相差4—5度，用木捧敲击。

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