无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么(me)用法(fǎ)，无(wú)丝竹之乱耳的之是什么词性是助词，用在主谓间，取消句(jù)子的独立性；“无丝竹之乱耳”全句译为：没有(yǒu)嘈(cáo)杂的音乐扰乱双耳(ěr)的。

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无(wú)丝竹之乱耳的之是什么用法，无(wú)丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的之是(shì)什么词(cí)性(xìng)

　　“无丝(sī)竹之(zhī)乱(luàn)耳”全句(jù)译为：没(méi)有嘈杂的(de)音乐扰(rǎo)乱双耳。

　　出自刘禹锡的(de)《陋室(shì)铭(míng)》。

　　全文(wén)短短八(bā)十一字，作者借赞美(měi)陋室抒(shū)写自己(jǐ)志行高洁，安贫乐道，不与世俗同流(liú)合污的(de)意趣。

　　⒈名：名词活用动词，出名。

　　例句(jù)：山不在高，有仙则名

　　⒉灵：形容词活用为动词，显(xiǎn)出有(yǒu)灵气(qì)。

　　例句(jù)：水(shuǐ)不在深，有龙(lóng)则(zé)灵

　　⒊馨：名词活用(yòng)为动(dòng)词(cí)，有了(le)芳(fāng)馨。

　　例句：斯(sī)是(shì)陋室，惟吾德(dé)馨

　　⒋乱：形容词的(de)使动用法，使……受到扰(rǎo)乱。

　　例(lì)句：无丝竹之乱耳

　　⒌劳：形容词的使动用法，使……感到劳累。

　　例(lì)句：无案(àn)牍之劳形(xíng)

　　⒍上：方位名词作动词，蔓(màn)上。

　　例句：苔(tái)痕上阶绿

　　⒎绿(lǜ)：形容词作(zuò)动词，变绿。

　　例句：苔(tái)痕上阶绿

　　⒈无(wú)案牍之劳形（形：身(shēn)体；

　　今常用义为(wèi)：样子）

　　⒉惟吾德馨(xīn)（馨(xīn)：品德高(gāo)尚；

　　今义(yì)为：芳(fāng)香．）

　　⒊谈笑有鸿儒（鸿：大，渊(yuān)博；

　　今义为：鸿雁(yàn)，书信．）

　　⒋无(wú)丝竹之乱耳（丝竹：琴瑟箫(xiāo)笛等管弦乐器，这里(lǐ)指奏乐乐器(qì)的声(shēng)音(yīn)；

　　今义(yì)为(wèi)：丝(sī)绸(chóu)和竹子）

　　5.可(kě)以调素琴（调：弹(dàn)奏；

　　今(jīn)义为：调解）

之有什(shén)么意思文言文(wén)

1. 文(wén)言文(wén)中,之有(yǒu)什么意(yì)思

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到……去(qù)。

　　《为学》：“吾欲~南(nán)海。

　　”

　　 ②指示代词，相当于(yú)“这(zhè)个”、“这”、“这种”等(děng)。

　　《廉颇蔺(lìn)相如列传》：“均~二(èr)策，宁许以(yǐ)负秦曲。

　　”

　　 ③第三人称代词，相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

　　《论(lùn)积贮(zhù)疏》：“罩山游生~有(yǒu)时而用(yòng)~无度。

　　”《郑伯克段于鄢》：“爱共叔段，欲立~。

　　”

　　 ④指代说话(huà)者本人或听(tīng)话者的对方。

　　《捕蛇者说》：“君将哀而生~乎？”

　　 ⑤第二人称代词(cí)，相当于“你”、“您(nín)”。

　　《汉书？蒯通传》：“窃闵公之将死，故(gù)吊(diào)~。

　　”

　　 ⑥用在定(dìng)语和中心词之(zhī)间(jiān)，表示修饰、领(lǐng)属的(de)关系，相当于“的”。

　　《邵公谏厉(lì)王(wáng)弭谤》：“防民~口，甚于防川。

　　”

　　 ⑦用在主谓之间(jiān)，取消句(jù)子独立(lì)性(xìng)，一般(bān)不必译出。

　　《师说》：“师道~不(bù)传(chuán)也久矣(yǐ)。

　　”

　　 ⑧定语(yǔ)后置(zhì)的标志。

　　《劝学》：“蚓(yǐn)无爪牙~利(lì)。

　　”

　　 ⑨补语(yǔ)的标志朝受命夕饮冰出处，朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思。

　　用在中(zhōng)心词（动词、形容词）和补语之间，可(kě)译作“得”。

　　《捕蛇者说》：“未若复吾赋不幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾语前置的(de)标志。

　　《师说》：“句(jù)读~不知。

　　”

　　 ⑾用在(zài)表示(shì)时间(jiān)的副词(cí)后，补(bǔ)足音节，没有实义。

　　《赤壁之战》：“顷~，烟炎张天。

　　”

　　 ⑿用在“前”、“后(hòu)”、“内”、“外”等词语和它们的修饰语之间，表示对方(fāng)位、时间、范围等的限制。

　　《教战守策(cè)》：“数十年~后，甲(jiǎ)兵(bīng)顿(dùn)弊。

　　”

2. 文言文中的 之 有什么 意思

　　 解析： 用作代(dài)词，分几种情况： （一）可以代人、代物、代事。

　　代人多是第三人称。

　　译为"他"（他们）、"它"（它们）。

　　作(zuò)宾语或兼语，不(bù)作(zuò)主语。

　　 例如(rú)： 作《师说》以贻之。

　　（《师说》，代(dài)人，作宾语。

　　） 輮(róu)使(shǐ)之然也。

　　（《劝学(xué)》，代物(wù)，作(zuò)兼语。

　　） 人非生而(ér)知(zhī)之者。

　　（《师(shī)说》，代(dài)事(shì)理，作唯岁宾语。

　　） （二）指示代词(cí)，表(biǎo)近指。

　　可译为"这(zhè)"，通常作复指性定(dìng)语。

　　如： 均之二(èr)策。

　　（《廉(lián)颇蔺(lìn)相如列传》） 2.用作助词，也分几种(zhǒng)情况： （一）结构助词(cí)，定语的标志。

　　用(yòng)在定(dìng)语和中心语（名词）之(zhī)间(jiān)，可译"的"，有(yǒu)的可(kě)不(bù)译。

　　如(rú)： 若(ruò)能以吴、越(yuè)之众与中国抗衡。

　　（《赤壁之战》） 道之所存(cún)，师之所存也（《师说》） （二）结构助词，补语的标志。

　　用(yòng)在中(zhōng)心(xīn)语（动词、形容词）和补语之间，可(kě)译为(wèi)"得"。

　　如： 古人之观于天地、山川(chuān)、草木、鸟(niǎo)兽，往往有得，以(yǐ)其(qí)求(qiú)思之深(shēn)而无不在(zài)也(yě)。

　　（《游褒禅(chán)山记(jì)》） （三）结(jié)构助词，宾语前置的标志。

　　用在被提前的宾语之后，动词谓语或(huò)介词之(zhī)前，译时(shí)应省去(qù)。

　　如(rú)： 宋何罪之(zhī)有？（《公输》，即"宋有(yǒu)何罪"） （四）结构(gòu)助词。

　　当主谓短语在句中作为主语(yǔ)、宾(bīn)语(yǔ)或一个分句时(shí)，"之"用(yòng)在主语(yǔ)和谓语之间，起(qǐ)取消句(jù)子独立(lì)性的作用(yòng)，可不译(yì)。

　　译时也(yě)可省去。

　　如： 师(shī)道之不(bù)传也久矣(yǐ)！欲人之无惑(huò)也难矣！（《师(shī)说(shuō)》） 悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西。

　　（《捕蛇者说(shuō)》） 孤之(zhī)有孔(kǒng)明，犹鱼之有水也。

　　（《隆中(zhōng)对》） （五）音节助词。

　　用在形容词、副词或(huò)某些动词的末尾，或用(yòng)在三个(gè)字之间，使之凑成(chéng)四个字，只起调整(zhěng)音节的作(zuò)用，无义，译时(shí)应省去。

　　如(rú)： 顷之，烟炎张天。

　　（《赤壁之战》） 毛先生(shēng)以三寸之舌，强于百万(wàn)之师。

　　（《毛遂(suì)自荐》）

3. 在文言文(wén)中之有哪些意(yì)思

　　 之

　　 一、代词

　　 1、人称代词，译(yì)作(zuò)“他”、“她”、“他们”

　　 ①公(gōng)与人(rén)乘，战于长勺。

　　（《曹(cáo)刿(guì)论战(zhàn)》）

　　 ②陈胜佐之，并杀两尉。

　　（《陈涉世家(jiā)》）

　　 ③孔文子何以(yǐ)谓之“文(wén)”也？（《十(shí)则》）

　　 ④醒侯故使之问之。

　　（《扁鹊见蔡醒公》）

　　 2、指示代词(cí)，指代(dài)事物，译(yì)作“它”、“它(tā)们”或直译(yì)事物(wù)名称。

　　 ①学而时之，不亦说乎？（《十则》）

　　 ②屠自后断其股，亦毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默而识之物销，学而不(bù)厌，诲人(rén)不倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问：“汝(rǔ)复谁？”定伯诳之(zhī)。

　　（《宋定伯捉鬼(guǐ)》）

　　 ⑤复投之，后(hòu)狼止而前狼(láng)又至(zhì)。

　　（《狼》）

　　 二、助(zhù)词：

　　 1、结构助词，译作“的”

　　 ①君之病在(zài)肠胃(wèi)，不治将(jiāng)益(yì)深(shēn)。

　　（《扁鹊(què)见蔡桓(huán)公》）

　　 ②以君(jūn)之力，曾不能损(sǔn)魁父之丘。

　　（《愚公移山》）

　　 ③予尝求古(gǔ)仁人之心。

　　（《岳阳楼记》）

　　 ④南面而制秦，尚何取鸡鸣狗(gǒu)盗之力(lì)哉？（《读孟尝君传》）

　　 ⑤叩石垦壤(rǎng)，箕畚运于渤海之尾。

　　（《愚公移山(shān)》）

　　 2、结(jié)构语气助词，放在主谓之间(jiān)，取消(xiāo)句子独立性(xìng)。

　　 ①医之(zhī)好(hǎo)治不病以为功。

　　（《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》）

　　 ②在骨(gǔ)髓，司(sī)命之(zhī)所属，无(wú)奈何也！（《扁(biǎn)鹊见(jiàn)蔡桓公》）

　　 ③虽我(wǒ)之死，有(yǒu)子存焉(yān)。

　　（《愚公移山》）

　　 ④日月之行，若出其中。

　　（《观沧海(hǎi)》）

　　 ⑤予独爱莲之出淤泥(ní)而(ér)不染(rǎn)。

　　（《爱(ài)莲说》）

　　 3、语气助词，凑(còu)足音节。

　　 ①公将鼓之(zhī)。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②久之(zhī)，目(mù)似暝，意暇(xiá)甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久之(zhī)。

　　（《陈涉世家(jiā)》）

　　 ④顷之，贼二十余(yú)骑四面集，步行负弓矢从(cóng)者百许人。

　　（《大铁(tiě)椎(chuí)传》）

　　 4、结构助词，提(tí)前宾语(yǔ)的标志(zhì)。

　　 ①菊(jú)之(zhī)爱，陶后鲜有(yǒu)闻。

　　（《爱(ài)莲说》）

　　 ②何(hé)陋(lòu)之(zhī)有？（《陋室铭》）

　　 ③宋何罪之(zhī)有？（《墨子.公输(shū)》）

4. 文言文中(zhōng)之有几种意思

　　 一、作助词用。

　　 主要(yào)用法有四(sì)种类(lèi)型(xíng)： 1、结构助词。

　　相当于现代汉(hàn)语(yǔ)“的”，放(fàng)在(zài)定语和(hé)中心语之间，作定语的标志。

　　 其格式为：定(dìng)语(yǔ)+之+中心语。

　　 例如： ①故时有物(wù)外之趣。

　　 （沈复《幼时记趣》）译：物体本身以(yǐ)外的乐趣。

　　 ②于厅(tīng)事之(zhī)东(dōng)北角。

　　 （林嗣环《口技(jì)》） 译：在(zài)客厅的(de)东北角。

　　 ③水陆草木之花。

　　 （周敦颐《陋室(shì)金铭》）——各种(zhǒng)草木的花(huā)。

　　 ④览物之情，得无异乎(hū)？（范仲淹《岳阳(yáng)楼记(jì)》）译(yì)：（他们）观赏自然景物后的感情 ⑤忘路(lù)之远近。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译(yì)：忘记(jì)了路的远(yuǎn)近。

　　 ⑥明有奇巧人(rén)……能(néng)以径寸之木(mù)。

　　 （魏学(xué)伊(yī)《核(hé)舟(zhōu)记》）译：直径一寸的木(mù)头。

　　 ⑦菊之爱(ài)，陱后鲜有闻。

　　 （陱渊明《桃(táo)花源记》）译：对于(yú)菊花的(de)爱好(hǎo)。

　　 2、用在主谓之间，取消句子独(dú)立性，使原(yuán)来的主谓句(jù)成为句子成分或复句的成分。

　　 不必(bì)译出。

　　 其格式为：主(zhǔ)语(yǔ)+之+谓(wèi)语。

　　 例如： ①予独爱莲之出(chū)淤泥而不染。

　　（刘禹(yǔ)锡《爱莲说》）译：我唯独(dú)爱莲花的从淤泥中长出而不(bù)受到(dào)沾染。

　　 ②无丝竹之乱(luàn)耳，无案牍之(zhī)劳形。

　　（刘(liú)禹锡《陋(lòu)室(shì)铭》）译：这里没有(yǒu)嘈杂的音乐声侵扰耳鼓。

　　 ③予谓菊，花之隐(yǐn)逸者也。

　　（刘禹锡《陋室铭(míng)》）译(yì)：我认为(wèi)菊花(huā)是花是的隐士。

　　 ④大(dà)道之行(xíng)也。

　　（《大道之行(xíng)也》礼记）译：当政治上最(zuì)高理想实施的时候。

　　 3、用在(zài)不(bù)及物动词、形容(róng)词或时间副词后起协调音节(jié)、舒缓(huǎn)语(yǔ)气作用。

　　不(bù)必(bì)译出。

　　 例如： ①公将鼓之。

　　（左(zuǒ)秋明《曹刿(guì)论战》）译：鲁庄公将要(yào)击鼓进(jìn)攻了。

　　 ②久之(zhī)，目似(shì)暝，意暇甚(shèn)。

　　（蒲松龄(líng)《狼(láng)》）译：时间长了， 4、宾语前置标志。

　　 通常出(chū)现(xiàn)在(zài)疑问(wèn)句中，疑问代词作宾语(yǔ)时，放在动词谓(wèi)语前(qián)。

　　 其格(gé)式为：宾语+之+谓语。

　　 例如： ①孔子云：“何陋(lòu)之有？” （刘禹锡《陋室(shì)铭(míng)》）译：孔子说：“有什(shén)么简陋的呢(ne)？“ ②宋何(hé)罪之(zhī)有？（墨子《公输》）译：宋国有什么罪(zuì)呢？ 动词“有”，宾语“陋”、“何(hé)罪(zuì)”，借“之”帮助，把(bǎ)宾语“陋”“何罪”从动词“有”后面提到动词前面。

　　这个“之”只是(shì)提(tí)宾(bīn)标志(zhì)，无(wú)实在意义。

　　 按现(xiàn)代汉(hàn)语的说法，“何陋之有？”即为“有何陋？” “宋(sòng)何罪之有？”即为“宋有何(hé)罪？”。

　　 5、定语(yǔ)后置标志。

　　 为(wèi)了强调定语，常把(bǎ)定语(yǔ)放在(zài)中心语(yǔ)的后面。

　　例如： 马之千(qiān)里者。

　　 （韩愈《马说(shuō)》）译(yì)：日行千里的马(mǎ)，一顿有时吃完一石粮食。

　　 二、作代词(cí)用： 1、人称代词，相当于现代汉语“我”、“他们(men)”、“她们”、“它(tā)”、“它们”。

　　 例如： ①具答(dá)之。

　　（陱渊明《桃花源(yuán)记(jì)》）译：渔人详尽地(dì)回答了(le)他们(men)。

　　 之：代(dài)指桃花(huā)源人。

　　 ②亲戚(qī)畔之（孟子《得道多助，失(shī)道寡助》）译：亲(qīn)戚背叛反对(duì)他(tā)。

　　 之：代指道(dào)的君(jūn)主。

　　 ③彼竭(jié)我盈，故(gù)克之。

　　 （左秋明《曹刿论战》）译：所(suǒ)以战胜了他们。

　　之：代指齐国军(jūn)队。

　　 ④又数刀毙之。

　　（蒲松(sōng)龄《狼》）译：杀(shā)死了狼(láng)。

　　 之：代指狼。

　　 ⑤箬(ruò)篷覆(fù)之。

　　 （魏学伊《核舟记》）译：用箬篷叶做成的船篷覆盖在上面。

　　之：代指船(chuán)舱。

　　 ⑥闭(bì)之，则右刻(kè)“山高月小，水(shuǐ)落石出”。

　　（魏学(xué)伊(yī)《核舟记》）译(yì)：关上窗户。

　　 之：它(tā)，代指朝受命夕饮冰出处，朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思窗户(hù)。

　　 2、指示代词(cí)，相当于现代汉语“这”、“这样”“这……事(shì)”、“那”、“那(nà)样”等(děng)。

　　 例如： ① 渔为(wèi)甚(shèn)异之(zhī)。

　　（陱渊明《桃花源记(jì)》）译：渔为非常惊(jīng)异这(zhè)件事(shì)。

　　 之：代指桃(táo)花源的情(qíng)景。

　　 ② 南阳刘(liú)子骥，高尚士也，闻之。

　　 （陱渊明《桃(táo)花源记》）译：听说了(le)这件事。

　　之(zhī)：代指桃花源事。

　　 ②曾不能损魁父之丘（列子《愚公移山(shān)》）译(yì)：还不能挖(wā)掉(diào)魁父这样的小山。

　　 三(sān)、作(zuò)动(dòng)词用，相当于“到”、“往”、“去”： 例(lì)如： ①辍耕之垄(lǒng)上。

　　 （《史记陈涉世家(jiā)》）译(yì)：他(tā)停止(zhǐ)耕(gēng)作，到田埂上休息(xī)。

　　 ②杜少府之任(rèn)蜀州 译：到蜀州(zhōu)上(shàng)任。

　　 ③又间令吴广之次所旁丛(cóng)祠(cí)中。

　　（《史记陈涉世家》）译：到驻地旁的丛(cóng)林里(lǐ)的神(shén)庙中。

5. "之"字在(zài)文(wén)言文中有哪些意思

　　 "之"字(zì)在文言文中有(yǒu)到、去、的(de)意思，词性不同意思不同(tóng)。

　　 "之"字在文(wén)言文(wén)中用法(fǎ)：

　　 1、“之”作代词用(yòng)

　　 (1)执策而临之，曰：“天下无马。

　　”（《马说(shuō)》）

　　 (2)名之者谁？山(shān)之(zhī)僧智仙也。

　　（《醉翁亭记》）

　　 当“之(zhī)”用在动词的后面(miàn)，“之”的用法为代词。

　　可以代人、代物、代事(shì)。

　　代人多是第三人(rén)称，译为“他”（他们）。

　　作宾语或兼语(yǔ)，不作主(zhǔ)语(yǔ)。

　　 2、“之”作动词用

　　 (1)吾欲之(zhī)南(nán)海，何如？（《蜀(shǔ)鄙(bǐ)二(èr)僧》）“之(zhī)”是到，去的

　　 (2)送孟浩然之广陵（《送孟浩然(rán)之广陵》）“之”是到，去的(de)

　　 “之”用作动词也是有规律可循的。

　　动词“之”的后(hòu)面一般会(huì)跟一个(gè)地点名词，前面有人名或人称(chēng)代词，整个句子(zi)合起来应为“某人(rén)去某地(dì)”的句式。

　　 3、“之”作(zuò)助词用

　　 (1)“之(zhī)”作结构助(zhù)词“的”解。

　　 见(jiàn)藐小(xiǎo)之物(wù)必(bì)细察其纹(wén)理，故时(shí)有物外(wài)之(zhī)趣。

　　（《童趣》）

　　 关关雎(jū)鸠(jiū)，在(zài)河之(zhī)洲(zhōu)。

　　（《关雎》）

　　 结构助词，定语的标(biāo)志。

　　当“之(zhī)”后面的一个(gè)词是(shì)名词（如“趣”、“洲(zhōu)”、“狱”、“意(yì)”、“地”）或名词(cí)性短语(yǔ)（如“一(yī)毛”）时，“之”作结构助词“的”解，有的可不译。

　　 (2)“之”用于主(zhǔ)谓之(zhī)间，不译。

　　 徐公不若君之(zhī)美也。

　　（《邹忌(jì)讽齐(qí)王纳谏(jiàn)》）

　　 子(zi)非鱼，安知鱼之乐？（《庄子与惠(huì)子游于濠梁》）

　　 结(jié)构助词(cí)。

　　当“之”用(yòng)在一个名词或(huò)代词（主语(yǔ)）和一个动(dòng)词或形容词（谓(wèi)语）之间时(shí)，起取(qǔ)消句(jù)子独立(lì)性的作用，可不译。

　　 (3)“之”起(qǐ)调节(jié)音节(jié)作用，不译(yì)。

　　 辍耕之垄上，怅(chàng)恨久之。

　　（《陈涉(shè)世(shì)家》）

　　 音节助词。

　　用在形容(róng)词(cí)、副词或某些(xiē)动(dòng)词的(de)末尾，或用(yòng)在三(sān)个字之(zhī)间(jiān)，使之凑(còu)成四个字，只起调(diào)整(zhěng)音节的作用，无义，译(yì)时应省去。

　　 扩展资料：

　　 "之"常(cháng)见含(hán)义：

　　 1、到，往。

　　【现代(dài)汉语解释】

　　 2、第三(sān)人称代(dài)词(cí)，译为“他”（他们）、“它”（它(tā)们）。

　　作宾(bīn)语或兼(jiān)语(yǔ)，不作(zuò)主语。

　　 3、指示代词，这(zhè)。

　　 4、活用为第一人称，我。

　　 5、可用于宾语(yǔ)前(qián)置句(jù)复代指宾语，用于动词之后。

　　 6、结构助词(cí)，相当于“的”。

　　 7、结构助词(cí)，宾语前置的标志。

　　 8、结构助词，用在主语(yǔ)和谓语之间(jiān)，起取消句子(zi)独立性(xìng)的作(zuò)用(yòng)。

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