克己慎独守心明性(xìng) 什么(me)意思出(chū)自哪里，心有山海 静而不争什么(me)意思是克己(jǐ)慎(shèn)独守心明性意思(sī)是尊从自己(jǐ)内(nèi)心的良知，不(bù)混浊(zhuó)、不盲从、此心光明(míng)的。

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克己慎(shèn)独守心(xīn)明性 什(shén)么意(yì)思出自哪(nǎ)里，心(xīn)有山海 静而(ér)不(bù)争什么意思

　　克(kè)己慎独守心明(míng)性意思是(shì)尊从(cóng)自己(jǐ)内(nèi)心的良知，不混浊、不盲从(cóng)、此心光明。

　　克己：是(shì)指(zhǐ)培养节制自己的(de)能力。

　　慎独：是指在(zài)个人独处时(shí)也要严格要(yào)求自己(jǐ)，是(shì)对(duì)个人内心深(shēn)处比(bǐ)较隐蔽的思想(xiǎng)意识进行自律的一(yī)种(zhǒng)修养方式，防止(zhǐ)错(cuò)误思想及私欲，邪念(niàn)不生(shēng)，时(shí)时保持(chí)正念(niàn)，对自觉性要求(qiú)更高。

　　“慎”就是小心谨(jǐn)慎、随时戒备，“独”就(jiù)是独处、独(dú)自行事。

　　意思(sī)是说严格控制自己的欲望，不靠(kào)别人(rén)监督，自觉控制(zhì)自(zì)己的欲望。

　　“慎独”：是一种(zhǒng)修为境界。

　　怎么(me)达到“慎独”这种(zhǒng)境界：树立(lì)远大理想和抱负，不断地提高自(zì)己的修养。

　　包含态度与方法、谨慎治学态度、推动“知行反”认识模式，以穷理(lǐ)尽性地形成完整的系统知识、慎全独一。

克(kè)己慎独守心(xīn)明(míng)性出自哪里？

　　完整为：克(kè)己(jǐ)，慎独，守心，明性。

　　以克人之心克己，以容己之心(xīn)容人(rén)。

　　出自《礼(lǐ)记中(zhōng)庸》。

　　君子(zi)慎独，不欺暗(àn)室颂首肆，卑以自牧，含章可贞，大丈夫立(lì)于天(tiān)地之(zhī)间，当养(yǎng)天地浩(hào)然正气(qì)，行光明磊落之(zhī)事，克(kè)己，慎独，守心，明(míng)性，以克中元节一般过几天，鬼节不能吃什么东西(kè)人之心克己(jǐ)，以容己之心容人。

　　意思是君子在(zài)独处(chù)时(shí)，即使别人看不(bù)见(jiàn)、听不见，也要谨慎不中元节一般过几天，鬼节不能吃什么东西苟，不做(zuò)违(wéi)反道德法律之事(shì)，不负良(liáng)知，不欺内心，纳百(bǎi)川(chuān)，严于律己。

　　对慎独的解读：

　　慎独表(biǎo)明的是(shì)一(yī)种人(rén)生(shēng)态度(dù)，表里如(rú)一；彰显的是一种人生境(jìng)界，襟怀坦(tǎn)白(bái)。

　　我芹哗国历史上涌现出许(xǔ)多(duō)秉持这一(yī)野轿操守的君(jūn)子：如(rú)东汉(hàn)杨震(zhèn)“天知、地知、你(nǐ)知、我知”慎独拒礼；三国时刘备“勿以(yǐ)恶(è)小而(ér)为(wèi)之，勿以善小而(ér)不为”。

　　宋代(dài)袁采“处世(shì)当无愧(kuì)于心”；元代许衡不(bù)食无主之梨，只(zhǐ)因“梨(lí)虽无主(zhǔ)，我心有主”；清代叶存仁“不畏人知畏己知”，凡此(cǐ)种(zhǒng)种，无一不是慎独(dú)自(zì)律(lǜ)、追求道(dào)德完善的体现。

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