什么叫人文关怀，人文(wén)关怀体现(xiàn)在哪些方面是关注人的生(shēng)存(cún)与(yǔ)发展的。

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什(shén)么叫(jiào)人文关怀，人文(wén)关怀体(tǐ)现在哪(nǎ)些方面

概念起(qǐ)源

　　人(rén)文关怀，一般认为发端于西(xī)方的人文主义(yì)传统，其核(hé)心在于肯定人(rén)性和人的价值(zhí)，

　　要求(qiú)人的个性解放和(hé)自由平(píng)等(děng)，尊重人的(de)理性思考，关怀(huái)人(rén)的(de)精(jīng)神生活等。

　　在思想政治工(gōng)作视野中，人文(wén)关怀是指尊重人的主体地位和个性差异(yì)，关心人丰(fēng)富多样(yàng)的个体(tǐ)需求(qiú)，激发(fā)人的主动(dòng)性积极性(xìng)创造(zào)性，促进人(rén)的自由全面发展。

　　具(jù)体(tǐ)来(lái)说，包括层(céng)层递进又(yò一语成谶一语成偈是什么意思，一语成谶(yi yu cheng ji )的读音u)密切相(xiāng)关的几层涵义(yì):

　　1、承认(rèn)人(rén)不仅作(zuò)为(wèi)一种物质生命(mìng)的存在(zài)，更是一(yī)种精神、文(wén)化的(de)存在。

　　2、承(chéng)认人无论是在推动社(shè)会发展还是实现自身发展方面都居于(yú)核(hé)心地位或支配(pèi)地位。

　　3、承(chéng)认人(rén)的(de)价值，追(zhuī)求人(rén)的社(shè)会价值和个体价(jià)值的统一、作为(wèi)手段和(hé)目的(de)的统一。

　　4、尊重(zhòng)人(rén)的主体性。

　　人不仅是物(wù)质(zhì)生活的(de)主体，也是政治(zhì)生活(huó)、精神生活乃至(zhì)整个社会生活的(de)主(zhǔ)体，因而也是改善(shàn)人的生活(huó)、提高人(rén)的生活(huó)品质(zhì)的主体(tǐ)。

　　5、关心(xīn)人的多方(fāng)面、多层次的需要。

　　不仅关心人物质层面的需要，更关心人精神文(wén)化层(céng)面的(de)需要;不仅创造条件(jiàn)满足(zú)人的生存需要、享受需(xū)要，更着力于人的自我发展、自我完善需要的满(mǎn)足。

　　6、促进(jìn)人的自由(yóu)全面发展。

　　人(rén)的(de)全(quán)面发展应当是自由、积(jī)极、主动的发展，而(ér)不是由(yóu)外力强制的(de)发展(zhǎn);是(shì)各方面素质都得到较好(hǎo)的发展(zhǎn)或达到一定水平的发(fā)展;是在承(chéng)认(rèn)人的差异性(xìng)、特殊(shū)性基础上的全面(miàn)发展(zhǎn)，是与(yǔ)个性发展相辅(fǔ)相(xiāng)成的全面发展。

　　人文(wén)主义是以人为(wèi)本位(wèi)的世界观(guān)，集中(zhōng)体现为对人(rén)本身的关注、尊重(zhòng)和(hé)重(zhòng)视，它着(zhe)眼于生命关(guān)怀，着眼(yǎn)于(yú)人性，注(zhù)重人的存在、人的价值、人的意义尤其是人的心(xīn)灵、精神和情(qíng)感。

　　人既是社会(huì)的(de)主(zhǔ)体、历史的主体(tǐ)，又是自身存在(zài)的价值主体，人不同于一般的物(wù)，它(tā)的根本是内(nèi)在而非外(wài)在，因(yīn)此，文明建设的根本是精(jīng)神。

　　人文精神倡导把(bǎ)情感看作人的基本存在方式，社会要关注(zhù)人的精神状态(tài)和(hé)内在需求，避免人的(de)异化。

　　改革开放(fàng)以(yǐ)来，我(wǒ)国经(jīng)济飞速(sù)发展，人民的物质生活(huó)水平(píng)得(dé)到(dào)了极(jí)大(dà)的提高(gāo)，物质(zhì)文(wén)明的进步使(shǐ)人们的衣食之忧(yōu)得到解决(jué)，市场化为(wèi)人们带来了丰厚的利润与物质(zhì)的享受(shòu)，但(dàn)市场(chǎng)经济的(de)实(shí)用性与功(gōng)利性特征，又(yòu)导(dǎo)致(zhì)了(le)人文精(jīng)神的(de)弱化(huà)和消解。

　　所以，在(zài)市场(chǎng)经(jīng)济条件下，在现代社(shè)会的激烈竞争中(zhōng)，一方(fāng)面是人们对(duì)精(jīng)神情感(gǎn)关怀的(de)迫切需要(yào)必(bì)将替代对物质生(shēng)活的迫切需(xū)要，另(lìng)一方面却是这种需要与社(shè)会所能(néng)提供之间的(de)深(shēn)刻矛(máo)盾。

　　因此(cǐ)，在1994年1月(yuè)的全国宣传工作(zuò)会议上(shàng)，江泽民总书记对(duì)宣传工作(zuò)提(tí)出了以科(kē)学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以(yǐ)高尚的(de)精(jīng)神塑(sù)造人(rén)，以(yǐ)优秀的(de)作(zuò)品鼓舞(wǔ)人的要求，这(zhè)一(yī)思想(xiǎng)立足于(yú)人的自身建设尤其是精神文明建(jiàn)设，真(zhēn)正做到了(le)高(gāo)一语成谶一语成偈是什么意思，一语成谶(yi yu cheng ji )的读音瞻(zhān)远(yuǎn)瞩，体现出了(le)最(zuì)高领(lǐng)导者(zhě)的远见卓识，具有深远的意义。

　　新闻报道作为最重要的宣传(chuán)途径(jìng)和(hé)最常见的文化载体，应当担负起历史的重任，体现出(chū)深刻的人文关怀。

　　与此(cǐ)同时，人文精神的贯注又将深化(huà)新闻主(zhǔ)题(tí)、扩(kuò)充新闻内(nèi)涵、提升(shēng)报道品味、引发(fā)读者的思(sī)考与共鸣(míng)，从而(ér)完(wán)成新闻信息价值和文化(huà)价值的双重(zhòng)构建，使新闻(wén)报道赢得更多的读者，为自(zì)身的发展开拓更(gèng)为广阔的(de)天地。

　　从这一点(diǎn)来说，走进市场与人文关怀并不(bù)矛盾(dùn)，二(èr)者之间的关系是互动的。

　　人文关怀的其核心在(zài)于肯定人性和人(rén)的(de)价值。

　　要求人的(de)个性(xìng)解放(fàng)和自由平等，尊重人的理性思考(kǎo)，关怀人的精神生活(huó)等(děng)。

　　在思想政治工作视野中(zhōng)，人文(wén)关怀(huái)是指尊重人的主体地(dì)位(wèi)和个性差异(yì)，关心(xīn)人(rén)丰富多样(yàng)的个体需求，激发人的主(zhǔ)动(dòng)性积极性创造性，促(cù)进(jìn)人的自(zì)由全面(miàn)发展。

　　人文关怀(huái)的(de)提出，体(tǐ)现了执政党(dǎng)对人的关(guān)怀、社(shè)会对人的关爱，严肃的思想政治工作开始(shǐ)关心人内心的感受(shòu)，引导(dǎo)人们正确对待自己、他人(rén)和(hé)社会，正确对待困难、挫折和荣(róng)誉。

人文关怀是什(shén)么意思？

　　人文关怀就是对人(rén)的生(shēng)存状况的关怀、对人(rén)的尊严(yán)与符合人(rén)性的生活条(tiáo)件的(de)肯定，对(duì)人(rén)类的解放与自由的追求。

　　人文关(guān)怀，一般认为发端于西方的人(rén)文(wén)主义传统，其核心在于肯(kěn)定人性和人的价值。

　　人文关怀是对(duì)人的生存状况的(de)关注、对人(rén)的尊(zūn)严与符(fú)合人性的生活(huó)条件的肯定和对人类(lèi)的解放与自由(yóu)的追求等等。

　　扩(kuò)展资(zī)料

　　在中国，人文关(guān)怀精(jīng)神在西周初期(qī)就已经(jīng)初见端倪，到春秋后期(qī)逐渐(jiàn)形成，自此以(yǐ)后，在(zài)中(zhōng)国社会和中国文(wén)化中经(jīng)久不(bù)衰，成为(wèi)中国(guó)文(wén)化的精神和(hé)灵(líng)魂。

　　中国古代《周易》书中最早出现人文(wén)一词(cí)，意指(zhǐ)人际(jì)间相互关系准则。

　　在中国传统人文关怀思想中，在(zài)处理人与人之间的关系(xì)方面，提出(chū)了忠义理智信等规范(fàn)，在处世立身方面提出(chū)诸如自强、知耻(chǐ)、明智(zhì)、节制等规范，同(tóng)时(shí)，在远(yuǎn)神近(jìn)人(rén)、以人为本(běn)、注(zhù)重人对(duì)于真善的追求等方(fāng)面做出了规范和警示。

　　儒家主张把精力集中到人事方面，提倡以(yǐ)礼治国、以(yǐ)礼行(xíng)世，为儒家(jiā)文化开辟了一条远(yuǎn)神(shén)而近(jìn)人的人文(wén)主义道路(lù)。

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