割(gē)礼这(zhè)个(gè)风俗主要(yào)是集中在埃塞尔比亚、犹太(tài)人(rén)和穆(mù)斯林这些人(rén)的身上的，在我们如今(jīn)看(kàn)起来(lái)这并(bìng)不是一个正(zhèng)确的做法，这次我们就来了解一些犹(yóu)太人割礼是割(gē)什(shén)么吧，割(gē)礼(lǐ)是小孩子在很小的时候，对于他们的身(shēn)体做的一种割礼(lǐ)，其实在如今的文明社会看起(qǐ)来的话是很不人道的(de)，那么割礼究竟是割的什么地(dì)方呢?为(wèi)什么那(nà)么痛苦的(de)做法如今还是有国家在延续呢? 这是亚伯兰(lán)罕和(hé)耶(yé)稣(sū)的约定。

犹太(tài)人割礼

犹太(tài)人(rén)割(gē)礼(lǐ)是从(cóng)很早的时候就流传下(xià)来的，其实发生在很早(zǎo)以(yǐ)前，当时的人间已经(jīng)变了模(mó)样，人们之间再(zài)也没有了善良，也没有了爱(ài)，他们(men)都是生活在(zài)嫉妒中的日子，这个(gè)人(rén)间都笼罩了阴(yīn)暗的(de)雾气，上帝对于人们非常的失望，而耶稣却非常爱(ài)自己的孩(hái)子们(men)，所以他想要去救这(zhè)些自己子(zi)民，所(suǒ)以(yǐ)他在(zài)人间挑选了(le)一个人，他(tā)和这(zhè)个人立下约定，只要这个(gè)人信(xìn)奉(fèng)他，照(zhào)着他(tā)的旨意去做(zuò)事情，那么(me)他(tā)就(jiù)会得到所有的福报，而且(qiě)他的子孙也会有同样的(de)福(fú)报。

犹太人

这个(gè)的人就是(shì)亚伯兰，他那个时(shí)候已经86岁了，和上帝(dì)立下(xià)了约定之后，他的(de)妻子给他生(shēng)了一个儿子，这个(gè)的儿子饼子是(shì)以实玛利(lì)，但是之后的耶稣再也没有(yǒu)出现过(guò)，直(zhí)到(dào)以实玛13岁之后(hòu)，耶稣(sū)再(zài)次的出现在了亚伯兰的面(miàn)前，耶稣和亚伯兰再次的和亚(yà)伯(bó)兰重申了自(zì)己和(hé)的他的约定，并且还告诉(sù)他，他们之间彼(bǐ)此的约(yuē)定中的福泽不仅会让亚伯兰承受恩典，他的子子(zi)孙孙都是(shì)会承(chéng)受更多的恩典的。

割礼是割什么

在这(zhè)次的约定中，耶(yé)稣(sū)要让亚伯兰的后裔子子孙孙，越来越(yuè)繁多，而且丰富富饶，而且还(hái)赐给了迦南给亚伯(bó)兰，让他和(hé)他的后(hòu)裔世世代(dài)代都生活在这(zhè)片土地上面，耶稣还和亚伯(bó)火车站同站换乘30分钟够吗 同站换乘麻烦吗兰约定了，他们之间的(de)契约是(shì)用割礼来作为记号(hào)的，规定亚伯兰(lán)的孩子，哪怕是他买来的孩(hái)子都是要(yào)接受割礼的，因为这(zhè)样才能蒙(méng)受上(shàng)帝的恩典火车站同站换乘30分钟够吗 同站换乘麻烦吗，如果没(méi)有割礼的记号的话，那么就不是(shì)神(shén)赐福(fú)的人，所(suǒ)以亚伯兰就让全族的(de)人都(dōu)做了割礼。 

割礼

最后上帝给亚(yà)伯兰改名为(wèi)亚伯(bó)拉(lā)罕，并且告诉他，他(tā)的妻子会在90岁的时(shí)候(hòu)，为(wèi)他生下一个儿子，这个(gè)人儿子就是日后亚伯拉(lā)罕的继承人的，亚伯兰罕(hǎn)让(ràng)全族(zú)的(de)人(rén)都(dōu)做了割礼，目的是要证明自己对于上(shàng)帝的虔诚。如果自己或者是自(zì)己(jǐ)后代的(de)子子孙孙(sūn)违(wéi)背了对上帝(dì)的(de)承诺的话，那么就要承(chéng)受上帝(dì)对他们的惩罚，就如(rú)同(tóng)剪刀剪掉包皮一般。只有(yǒu)割(gē)礼就成了犹太(tài)人的一(yī)种(zhǒng)的传统，孩(hái)子在出(chū)生8天之后就要进行割(gē)礼(lǐ)。

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